简介：个性的声音浮出海面──春夏之交流行歌坛扫描刘肖我们似乎有这样一种思维定式，总认为任何事物都将“一年更比一年强”。然而，近两年来，如我一样关注歌坛的人会无奈地发现，这条规律似乎不那么灵验了。于是，有了许多的惶惑和不满；于是，有了许多的期望和等待……流行...

简介：中国当前流行的三种电影批评倾向：知识本位、观念至上和趣味主义都存在自身的问题，本文在批判和超越这三种倾向的前提下，提出电影批评的真正基础存在于电影本身的特性之中，只有植根于这种基础，并从欣赏作品的过程性中提炼审美体验和意义启示，才能真正揭示影片所潜藏的审美能量。

简介：本文从当代中国城市居住建筑色彩设计中的经典与流行两种色彩取向入手,结合调研以及实例深入分析我国居住建筑色彩的现状,指出经典色彩与流行色彩产生的原因及其表现形式,进而提出我国城市居住建筑色彩设计将在经典色彩和流行色彩的共同促进下向前发展。

简介：一个成功的演唱者,除了要有一定的嗓音条件,较好的外部形象,掌握歌曲演唱的技巧,还要有在舞台上临场发挥的互动性。

简介：这是一组来自于荷兰莱顿大学中国学者发出的声音,这组声音直接指向由两位中国导演拍摄的纪录片《中国梵高》（China＇svanGogh）。然而令人深思的是,这组声音在批评的多元取向中透过了电影本身,其批评的声音不仅波及了中西美术史及其各自发生的文化背景,在社会学的意义上,也深度地思考了中国新生代农民工在大都市打工筑梦的生存焦虑及他们的渴望。

简介：一切历史都是当代史。历史总是被＂讲述＂的,不断地被还原与被解构,电影只是讲述历史的方式之一,电影并不承担还原历史真相的义务,何况真相本身就取决于立场和方式,没有绝对的＂真相＂,＂虚伪＂和＂粉饰＂在所难免。

简介：军服是军事文化传播的重要手段,具有文化功能。当代美军服饰比较注重文化功能的发挥,尤其是在强化军人的使命责任、培育军人的集体精神、激发军人的个人荣誉、塑造军人的自豪形象等方面,对服装和配饰体系均进行了精心设计。军队服饰作为一种军事文化形态,也兼具军事文化传播功能。军营环境、武器装备等其他军事文化形态同样具有此种功能。军事文化的传播并非仅仅通过某个部门、某项工作来开展,而应当基于全维视域下来审视和通力合作。

简介：从音乐社会学的角度，历史地考察民国流行歌曲的歌星演唱风格，大致归结为——从1927年起，以黎明晖、王人美：黎莉莉等首开风气，“尖直白”唱法风靡一时，1930年代周璇的“轻柔甜”唱法大受欢迎，1940年代美声唱法逐渐崛起，1940年代中期之后部分歌手转为低音。其他歌星特色如下：白虹唱歌略带京韵、潇洒自然，龚秋霞以甜润婉转见长，“银嗓子”姚莉的歌声优美多情，日籍歌星李香兰唱得清晰洪亮而韵味十足，“低音歌后”白光泼辣而醇厚，“鼻音歌后”吴莺音细腻而注重鼻腔共鸣。歌星们的成功得益于青春靓丽的外表、师友的教导与协助、自己对艺术的执着追求，其艺术人生的确给无数有心人以情感之慰藉、心灵之陶冶、歌艺之借鉴，乃至人生之启迪。

简介：作为一首脍炙人口的闽南语歌曲，《爱拼才会赢》已经成为20ff-纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。本文分析了此歌曲词曲结合的特色，歌曲音乐旋律及结构的特点，以及歌曲的思想、精神内涵，认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色，而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神，突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用，是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。

简介：清代广东巨室,以潘、卢、伍、叶四家为最。《富山怡乐图》是一卷定制的、以清代十三行行商卢文锦兄弟四人为像主的中国人物画。本文将其与卢文锦的肖像油画对比,指出肖像油画中的形象更接近现实中的人物,而《富山怡乐图》中的卢氏兄弟以践行儒家孝悌之士人形象示人,并广邀当地有声望的官绅题跋、颂赞。该人物画卷的定制,可视为＂乡贤祠案＂后的家族形象重建的尝试,并借此巩固与建立政商间的庇护关系。通过深描《富山怡乐图》及其相关诸多题跋产生的具体脉络,揭示其背后所隐藏的一段像主心史,为了解清代人物画—肖像画的性质与功能提供线索。

简介：如果一场音乐会能同时让你听到世界各地的电影插曲、耳熟能详的中外童谣和精彩的神话故事,你会不会感到惊奇呢?对悦尔童声合唱团的小团员们来说,这不算难题!他们参与了一场以“爱”为主题的音乐会,演唱来自中国、美国、英国、捷克、德国等国家的经典曲目,甚至还有拉丁语的歌曲!这些合唱团的小伙伴曾在“音乐之都”维也纳一展歌喉,那谁是合唱团的幕后英雄呢?今天我们一起采访一下音乐会背后的三位高人吧!

简介：＂学院派＂民族民间舞其长久的理论困境和短暂的实践优势都共存于＂传统与现代＂＂继承与创新＂＂保护与发展＂——这类被过度意识形态化了的二项公式中。在历史断裂①、社会转型与身份危机②并存的特殊时期,＂继承与创新＂名正言顺地被＂学院派＂民族民间舞蹈界接受为解救身份焦虑和应付变动的不二良药。然而,关于＂继承与创新＂背后的历史传统和话语构成,却缺乏一个来自学界内部的追问和清理。藉此,本文尝试对＂继承与创新＂这一话语模式进行历史过程比较,从中思考＂学院派＂民族民间舞在面对民族—国家、市场需求、民间社会等多方关系所应秉持的知识属性和价值追求。

简介：在现代性文化中，生产领域一直是隐而不彰的黑洞，反而家庭、酒店、咖啡馆、购物广场等消费场所成为文化表现的主导空间。后工业时代的职场故事把白领从消费主义空间中“拯救”出来，还原其作为生产者的身份。职场剧一方面大胆地暴露白领工作的生产场所，另一方面又遮蔽被转移到别处的蓝领工人及工业生产的空间。21世纪以来白领职场剧的流行说明个人成功的美国梦已经转变为努力工作的中产梦，那种渴望建功立业的个人主义英雄化身为按部就班、兢兢业业的好员工，这本身印证中国社会从20世纪90年代的自由竞争越来越走向高度垄断的市场经济的过程。

简介：《我是歌手》等音乐类节目热播既是电视业发展的成果，也是当下中国流行乐的真实映射。其现场音乐展现出的丰富性与跨界融合隐隐与20世纪90年代流行音乐黄金期相呼应。中国流行乐正以复古怀旧的形式迎来一次新复兴的机会。

简介：兰晓龙代表了当代军事题材电视剧编剧艺术的较高成就，以《士兵突击》、《我的团长我的团》与《生死线》为代表，他的编剧艺术反映了近年来军旅题材（包括革命历史题材领域）编剧艺术在意识形态表述、叙事模式上的历史性转折，甚至可以说，他对近十几年来积累的军旅题材电视剧的艺术经验进行了某种集大成式的总结。

简介：20世纪30年代前后是上海近代文化历史中最富有活力的时期，不仅体现了上海市民“海派”生活方式和文化中的“殖民化”、“租界性”，而且在一定程度上也典型地反映了这种“文化商贸”的都市化、现代化和国际化特征。