简介：

简介：一次，小猴救了一条受伤一的小青蛇，他们成了好朋友。

简介：《圣经》故事中时常出现蛇的形象,最著名的自然是"原罪"中引诱人类始祖夏娃和亚当吃下善恶果的蛇(serpent)。本文从这个蛇的形象出发,进一步探讨在《圣经》中呈现出的蛇的形象及其所传递的意象,以及这样的意象在西方文化中的形成始源及其影响。

简介：我是在龙州的水口和老赵相识的。水口也是中越边境上的边贸点,规模比凭祥的尧边贸点要小得多。从越南来的货有芒果、枧木砧板、山货药材和前苏联的空调机、高压锅。从中国过去的货则以花布、啤酒、柴油机和各种精巧的家用品居多。水口两市开得早,天朦朦亮时就有许多人头攒动了。我不是做生意的,买了几斤芒果,一把俄国造的做工细腻的不锈钢汤勺,自觉得可以向老婆交待了。于是就东逛西转,到处卖呆。这就见到老赵和蛇佬。

简介：摘要伏羲女娲是中华民族的祖先，在早期中国发展史中具有不可替代的地位。关于他们的神话也是中国神话的核心，其中“人首蛇身”是记载和流传最多的伏羲与女娲的本始形象，该形象的出现和流行与中国古代供奉的蛇图腾有着密切的联系。蛇有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多部族视作图腾。文明的出现，国家的形成，蛇意象又逐步演化为龙意象，成为非凡力量的象征。中国神话中的蛇龙意象，折射出中国上古时代曾经有过的自然和社会的历史性的变迁，而伏羲、女娲神话及其形象就是这一巨大变迁过程中极其重要的一环。

简介：在涉谷闲逛的路易是个既没有职业也不进学的19岁女孩。这天．路易在俱乐部碰到了一个改变她单调人生的男人。留着红色莫希干发型、眉毛和嘴唇上穿环打钉的阿马对她说：“你知道蛇舌吗？”“那是什么？”阿马伸出了蛇一样顶端一分为二的舌头。

简介：作为文学的一种古老样式，诗歌的发牛、发展、演变势必与文化的发生、发展、演变相伴随。而作为诗歌最基本的构成单位——意象，它也必然会从不同的角度、不同的层面反映出文化的某些特征，负载着深厚的文化内涵。因而，诗歌的意象就成为积淀着人类几千年文化成果的活化石。一个个意象就象一面面镜子，从不同角度折射出一个民族的文化理想、审美文化心理、文化发展历程等方面的信息。

简介：<正>1983年春,蒋子龙的《拜年》和《赤橙黄绿青蓝紫》分别获得全国优秀短篇和中篇小说奖。他从北京领奖归来,颇有感触地说:“看来我的创作要画一个句号了。”他的自我感觉常常不那么良好。即使事实已经证明作品取得了成功,他的欣慰也压不过对前程艰辛的忧虑。对他来说,每发表一个作

简介：今年年初，科学家们在哥伦比亚的塞雷洪煤矿中发现一具距今约六千万年蛇骨的化石。这条巨蛇活着时至少长达十三米，重一千一百多千克．是迄今世界上发现的最大的蛇。而如果它现在重返南美热带雨林，会发现它的家园依然如故。

简介：<正>据有关资料统计,中国每年最少有3万篇微型小说在全国各种报刊上发表。如此数量巨大,为什么仍不能在小说家族理直气壮地占一席之地呢?我认为,微型小说到目前为止,还是缺少大制作。而缺少大制作的主要原因是写实的作品多,写虚的作品少。像刚孵出的小鸟,身上的肉多翅膀小,怎能飞上天呢?

简介：在许多人的阅读惯性里，苏童一直在“历史”的烟尘里出没，他与“当代生活”似乎是很遥远的。但《蛇为什么会飞》叙述的却是“城北地带”的当代生活。克渊、梁坚、冷燕、疯大林、修红……一群小人物活动在“城北地带”的火车站广场附近，他们的生活混乱、无序，

简介：为了核实一些材料,我和老金再次跟剧团巡回演出。幸好天气渐暖,演出又在市镇,交通方便,而这金利戏院听说以前出现过可歌可泣的事,这次顺便“到此一游”,充实些粤剧史料,真是一举两得。于是便都兴致勃勃,一路上谈笑风生,好不惬意。据传说,清光绪壬辰年(1892年)农历十月十一日,金利镇为结“万人缘”,在乡绅周良玉、王茂葵等主持下,请来省港粤剧名班尧天乐演戏酬神,临时在金利圩

简介：甘肃著名书画篆刻艺术家陈冠英、张维萍夫妇联袂创作的十二生肖系列篆刻作品在中央电视台《东方时空》播放时,有幸观之,使我似乎进入了一个新的艺术境界。因我属蛇,对其中《百蛇幻美》印谱更情有独钟,觉得它的确是一幅"四美俱"、"二难并"的艺术佳作。作品出自"蛇乡",今又受赠藏之,更有一份特殊的情缘含在其中,凝神长思,欣然命笔写下"生肖百态,天水无涯"和此文以表心灵之驱,并以《百蛇幻美》题写书签以示赞贺之意。