简介：从近代哲学到现代哲学再到后现代哲学的过渡，就身体问题而言，存在着由机械的身体到身心统一的灵化身体再到物质性欲望身体的演化；就语言而言，存在着由透明的理想语言向半透明的生活语言再向完全不透明的自足语言的变迁；而就他者而言，存在的是从否定他性到相对他性再到绝对他性的过渡。这些或者渐进或者突变的趋势在扩大“主体”外延和广度的同时，逐步掏空了近代“主体”的内涵和深度，导致了主体形而上学的最终解体。

简介：本文通过对“西方马克思主义”这一术语的形成史的缜密考证，揭开了围绕这一概念的种种迷雾。本文认为，尽管“西方马克思主义”这一论域并不存在刚性的、僵硬的逻辑边界，但这并不意味着它根本不存在相对确定的、可以用理性语言精确描述的逻辑边界，只不过这条边界线是弹性的、模糊的、因场景而变化的。本文还提出了四种不同的、但又可以共存的“西方马克思主义”概念。

简介：早在20世纪40年代，冯契就从政治学的角度，将自由主义视为中间阶层的意识形态，并强调自由主义与个人主义、集体主义的对立。1949以后，冯契曾接受马克思主义的自由学说，认为人的自由在于对必然的认识。80年代末期以后，冯契将自由理论与智慧说相融合，建立起了富有哲学个性的自由理论体系。

简介：在布罗代尔的历史视野中，“资本主义”的根本特性是垄断性，它是与“市场经济”不可混淆的领域。它利用对市场的垄断同时又反对市场，因而使“自由市场”成为神话并常常幻灭。在历史上和现实中存在着种种垄断。其中，最根深蒂固的是：大商人对某种大销量商品的垄断、硬通货对软通货的垄断、经济世界中心区对半边缘区和边缘区的垄断。这些垄断总使“自由市场”无奈地失效。

简介：中山大学教育学院社会科学系教师夏林的新著《穿越资本的历史时空——基于唯物史观的现代性批判》一书，已于2008年12月由社会科学文献出版社出版。本书从商品拜物教这一特殊理论视角对现代性的成因、流变、类型及其在当代中国的表现形式做了独特而深入的阐述和分析。德国古典哲学从康德的“物自体”理论起面临的就是现代性问题，显性的自我意识哲学根源于现实经济生活，

简介：首先我想感谢会议主办方为我提供机会参加马克思诞辰200周年纪念论坛,来纪念这位对世界历史进程产生巨大影响的伟人。在此,我将向您介绍卡尔·马克思文献遗产的收集历史。1921年1月11日,俄苏中央执行委员会马克思恩格斯研究院成立。自成立初期起,该研究院就积极收集关于社会主义历史、哲学、政治经济学、西欧各国和美国的工人运动历史方面的文献和文件。这项工作与研究院首任院长达维德·波里索维奇·梁赞诺夫密不可分,他受命负责将马克思与恩格斯的所有文献遗产集中于莫斯科,并在此基础上编辑出版文集。

简介：马克思对处于历史向世界历史转变过程中的印度给予了特别关注,写下了大量关于印度历史命运的时评.英国殖民印度的历史命运,是马克思世界历史理论视野中具有特别意义的一个典型个案.关于西方现代大工业破坏和重建东方传统社会结构,关于历史向世界历史转变过程中所发生的历史与伦理之内在冲突的世界历史理论,在马克思关于英国之于印度的双重使命的考察中得到了深刻体现.马克思世界历史理论与人类解放思想之间的内在关联,也深刻地体现在关于印度问题的研究和阐述中.

简介：新疆作为中国的亚洲内陆边疆,自古以来就有“欧亚十字路口”的地理枢纽作用,有着地缘性的战略地位,因而在近代成为帝国主义侵夺的对象。抗日战争打响后,国内外各方势力为争夺“新疆问题”的解释权和政治主导权,从各自的意识形态与立场出发,对“新疆问题”进行了截然不同的阐述。新民主主义作为中国共产党将马克思主义与中国革命实际相结合的理论成果,其基本理念及其关于“新疆问题”的科学阐释,在向新疆传播的过程中逐渐得到新疆政局各方的普遍认同,有力推进了新疆的和平解放,为结束新疆政治社会动荡奠定了基础,也为重塑新疆地区作为“革命枢纽”的地缘特性创造了条件,补充与丰富了马克思主义中国化的理论和实践内容。