简介：方方在其新作《软埋》中延续了她小说中的存在主义思想,对自为与他者的关系、选择与自由的内涵进行了更深层次的关注和思考,作品中人物的命运与选择、彼此之间相互矛盾的关系与萨特存在主义的相关理论相印证,而作者方方在实现存在主义的基础上又对其进行了超越。

简介：《法宝联璧序》中保存的《法宝联璧》编者名单，其排列的原则是萧梁十八班制。通过对这一名单的分析，可以发现十八班制在萧梁官场的具体运用中的若干规律。名单中所见“前”的概念，尤可体现十八班制作为一种任官资格序列的品位化特点。十八班制在萧梁官场上运转自如，并逐渐取代了九品官品，成为官僚们衡量身份高低的一种新标准。时人对各种官阶序列的接受和重视程度，也从一个侧面表现出了不同时代官僚制度发展的特点和脉络。

简介：本文试图以实践美学的情本体理论分析以《红楼梦》为代表的中国艺术的“情本体”精神。《红楼梦》明确地把“情”为人生的本体，并使之具有了形而上的品格，成为一种既植根于现世、又具有超越性的精神。“情”在《红楼梦》里不仅是一种狭义的男女之间两心相悦之情爱，而且是一种广义上热爱人生、热爱生命、热爱世界的“爱”，更是一种超越现实世界的“悟”，一种形而上之“体”，一种既入世又出世之“玄”，也是人生存于世的“本体”。这种本体之“情”，在中国传统美学中源远流长，传承悠久。它与儒家的社会本体论、道家的自然本体论互为补充，同时也互相批评，构成中国传统人生本体论的立体交叉网络。情本体美学的理论表述可以明李贽的“童心说”和汤显祖的“唯情说”为代表，屈原的忠君爱国精神为其人格象征，《红楼梦》则是其作品的代表。

简介：五行学说被学者称之为"中国人的思想律".它既与初民早期的民生日用密切相关,又为当时认识世界提供了完备的解释体系.五被抽象为数字崇拜对象.世界的物质性使人们最终选择金木水火土五种物质元素,作为宇宙万物创生过程的承担者.五行被作为世界图式的系统化表述是,它具有行政年历的社会功用,还具有早期自然哲学体系的色彩.邹衍的五德终始说,试图解释人类社会的历史运动.二者均作为先秦时代五行思想发展体系的最高表现形态.

简介：我国面临海洋竞争、经济文化一体化的新形势，以海上名山文化著称于世的天台应充分发挥自然、人文和历史文化的资源，加快文化的产业化、现代化步伐，再展历史辉煌。这对浙江省以至东南沿海改革开放中的经济文化和旅游事业，有着重要的意义和深远的影响。

简介：犹记得小时候的我体弱多病，每每发烧时，家里老人就会用手蘸着凉水，不停地拍打我的前臂掌面，并向拍打处吹气，这样做完之后基本上就会有降烧的效果。后来才知道这是小儿推拿里的。打马过天河”，可清热泻火，治小儿感冒发热。

简介：艾丽丝·默多克的第四部小说《钟》通过文学的方式阐释了作家关于“形而上”与“经验主义”兼而并蓄的道德哲学。小说里，介于茵堡修道院与世俗伦敦生活之间的茵堡农庄实验式生活是默多克对调和两种道德观念进行的尝试。在小说人物塑造上，对“习俗型”和“神经质型”人物的批判，对在“责任”与“精神转变”之间进行勇敢尝试的人物的刻画，体现出默多克试图在“形而上”与“经验主义”道德理念之间进行平衡的努力。

简介：长期以来,在理论教学和实际工作中,对销售利润率指标的因素分析方法,尽管形式上多种多样,但基本上是按下面的分解式(传统分解式)进行分析的。即:销售利润率={(∑[销量×(单价-单价×税率-单位销售成本)]/∑销量×单价}×100％按上面分解式,在单价、税率、单位销售成本及销售产品品种结构不变的情况下,销量变动时,销售利润和销售收入便以相同的比例变动,因而销量变动不会引起销售利润率的升降。这样影响销售利润率升高或降低的因素只有销售产品品种结构、单价,税率和单位销售成本。按这种分解式进行销售利润率因素分析是假设产品销售利润随着销量的变动而成比例变动,这样分析系以产品销售成本全部

简介：<正>15.寻常百姓丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢,事毕,则过蒋山,谒湖阴先生,岁率为常.元丰辛酉癸亥两岁,访之不遇,因题一绝于门,云:“北山松粉未飘花,白下风轻麦脚斜.身似旧时王谢燕,一年一度到君家.”(《宋诗话辑佚》上,第6—7页.)按:“北山”即钟山之别名,南齐孔稚圭《北山移文》:“钟山之英.”“白下”亦金陵之别称,《旧唐书·地理志·江南道》:“武德……九年,……改金陵为白下县.”均应加地名号.

简介：高校学报正面临着内涵转型以及可持续发展的危机,这种危机在期刊体制改革以及数字出版的背景下更为突出。高校学报为应对这种发展危机选择了以“特色栏目”为主要表现形式的“特色化”之路。但在特色化发展的道路上面临着突出的问题,主要表现为特色栏目影响力乏弱以及缺乏与现实的互动而没有形成生产力等问题。究其原因,主要在于在开办特色栏目的过程中没有从学术的高度进行学术评判以及高校学报编辑群体的惰性。为了突破这种困境,高校学报应首先破解学术视野的狭窄以及在选稿、组稿过程中编辑主动性、开放性以及创造性的发挥。

简介：五帝时代，亦即原始社会向阶级社会过渡阶段，中西国家制度根本差异可以归结为：中国是土地王有制和官有制及其所导致的不服从者不得食的极权主义专制；西方则是土地民有制及其所导致的不服从者亦得食的非极权主义专制。因为当其时也，中国是必须建立庞大的治水工程和人工灌溉设施的所谓“治水社会”，专制者及其政府是唯一能够承担如此大规模的治水工程和人工灌溉设施的兴建者，因而全国土地的所有者势必是能够代表国家及其政府的首脑人物：国王。反之，西方则不是“治水社会”，它不需要像治理东方大河流域那样只有政府才能承担的大规模的治水工程和人工灌溉设施，其治水工程和人工灌溉设施的兴建者，主要是农民和庶民们自己，而不是政府及其官吏，因而全国土地的主要所有者是庶民而不是国王及其官吏。这一中西国家制度的根本差异，最终说来，则源于中国拥有而西方国家没有适于农耕的大河流域之幅员辽阔的地理环境。

简介：对国有饭店比重与饭店业效率的关系进行实证研究，研究结果表明国有饭店比重对我国饭店业效率具有明显的负效应，但是单纯降低国有饭店比重并不能绝对地改善饭店业效率。因此，国有饭店产权改革不可一味地追求国有饭店比重的绝对值降低，也不是单纯地要求国有饭店的绝对退出。国有饭店在提高绩效的目标下，可依据现实情况选择适合的方式，或退出，或重组，或加入到饭店集团等。

简介：现代大学治理理念的提出，意味着大学自身主体性的获得和渐趋成熟的深层管理自觉。学科是大学的逻辑起点，是实现人才培养、科学研究和社会服务等功能的最基本单元。教授作为最高学术水平的代表，是大学最宝贵的人力资源。一、“教授治学”的困境与误区1．“教授治学”内涵界定较为混乱。目前高等教育界对“教授治学”内涵界定呈现出两种倾向。

简介：伦理观及其变化对人类立法活动具有重要影响,这点在环境法的法域变迁当中表现的尤其明显.毫无疑问,环境法自其产生以来历经过了许多的发展变化,而这背后的推动力则是人类伦理观的不断演进.从最初的契约伦理开始发展到后来的社会伦理,再从当代的生态伦理转向尊重生命的生命伦理,环境法正是遵循人类伦理观念的这种嬗变轨迹,而不断实现其自身由内涵及外延的变革与革命.

简介：从21世纪初至今，课改已走过了十多个年头了。2011年版《课标》下作文教学改革之路该走向何方——吾文教师如何带领学生走出作文虚假浮躁、贫乏狭窄的天地？我们要认真学习新《课标》关于作文教学的“坚持”与“变化”，探求习作教学的发展与创新。

简介：清康熙帝曾作耕织图诗46首。这组诗中，《经》诗的首句是“织纴精勤有季兰”。“季兰”原义为小兰草，后用以指代从事蚕桑纺织的年轻女子。这种词义的形成是因为先秦时代的女子有佩戴兰草的风俗，而中国古代的蚕桑纺织又多由女子劳作。

简介：中国是人口大国,提高全民人口素质对国家经济、社会发展至关重要。文章通过对博大精深徽文化中徽州教育传统的分析和思考,挖掘其中对提高人口素质的积极因素及有用资源,以达到促进构建新型生育文化、实现从人口大国向人口强国迈进的目标。

简介：近年来,高等教育中出现了认为'学统计无用'的现象,在非统计专业的学生中表现得尤为普遍.针对这一问题,本文阐述了要真正认识到统计学在经济、管理类等非统计专业中的重要性.非统计专业的统计学教育应结合自身特点,强调以培养应用能力为主线,要对现有统计学教材的课程设置及传统的教学手段进行大胆改革,从而使非统计专业的学生增强学习统计知识的兴趣,学到真正能指导实践的现代化统计知识.

简介：

简介：李仁老是朝鲜高丽朝中期的重要诗人,其汉诗数量高达1500余首,遗憾的是大部分都已失传,只留有《破闲集》、《补闲集》和《东文选》中的部分诗作。通过研究现存的110多首汉诗发现,李仁老不仅积极学习陶渊明、李白、苏轼等中国文学家,从题材、人物、辞藻等方面创造性地运用中国文学,表达了自身的志趣和思想感情,同时,也有身处武臣执政下文人＂欲归不甘、欲仕不能＂的矛盾心境,体现了鲜明的民族文化主体性。