简介：礼制史研究是一个新兴的研究领域，隋唐礼制史的研究尤为深入，本文对此作了些学术史的回顾和思考。陈寅恪对隋唐礼制源流的探讨，是隋唐礼制史研究的开山之作。这一领域的逐渐成型是从二十世纪七十年代开始的，日本和欧美学者的论著具有奠基作用。近二十年来，隋唐礼制史的研究成果层出不穷，既有五礼之下重要礼仪的个案研究，又有综合性的探讨，较晚进入这一领域的中国大陆学者也是贡献良多，大有后来居上之势。此外，作者对隋唐礼制史研究的历史和现状提出了自己的看法。

简介：自从陈寅恪先生强调新材料的重要性以来,随着研究的深入展开,学界对于什么是新材料,如何定位不同性质的新材料的研究价值,有了新材料如何提出新问题,如何处理新材料与旧材料的关系,诸如此类问题的相关认识得以不断提高.对于唐宋史研究来说,新材料不仅包括出土的文书、碑刻和其他各种考古资料,也包括不断被发现的湮没无闻、久不“传世”的文献,如明抄本《天圣令》.

简介：宁可先生的学术研究，从专题来说，主要包括　了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经　济史、社会史、文化史及敦煌学等；就断代而言，他　的研究主要集中在汉代和隋唐五代，并延及宋代，乃至明和晚清（近承宁欣师姊相告，宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》，则其断代研究已至宋元明）。

简介：开设专业选修课是提高本科生专业知识水平及分析研究问题能力的重要保障，开设专业选修课必须根据本专业特点，做到“专精”与“博通”的有机结合。《隋唐史研究专题》就是一门为历史学专业学生开设的、以“专通结合，文史互证”为特色的专业选修课。

简介：戴显群，男，1949年11月出生，福建省福州市人，1981年毕业于福建师范大学历史系，留校任教。1985年考取陕西师范大学硕士研究生，师从黄永年教授学习唐代史和中国历史文献学，1988年获硕士学位。现任福建师范大学社会历史学院教授，中国古代史教研室主任，中国古代史专业、史学理论与史学专业硕士研究生导师。主要社会兼职有：中国民主同盟福建省第九届委员会委员、民盟福建师范大学总支常务副主委、仓山区政协常委、文史资料委员会主任。

简介：汪籛先生生前曾对隋唐社会经济史多所关注,并留下了数篇重要的论考,对于学界进一步探研相关问题深具启迪意义。兹谨就汪先生有关隋代户口、隋唐田亩数、唐代丝产地之论考及其方法论试加述说,以为先生百年诞辰之纪念。

简介：佛教发生在印度,但发展却是在中国.因为佛教传到中国后,与时俱进,逐渐形成了许多具有中国特色的新的佛教理论.到了隋唐时期,这种具有中国特色的佛教理论,发展到了极盛,形成了各宗林立、百家争鸣的局面.因此,要研究中国佛学思想,首先必须重点研究隋唐佛学思想,这是迄今为止所有佛教学者所达成的共识.

简介：原来那台收音机早坏了。寻找几天，我们才在一家电子商店里买到那种老式的收音机。大概姥爷是想把从前在乡下的生活移植到城里。在乡下，他总是一边嚼蚕豆喝酒，一边听收音机里的程咬金、秦叔宝、裴元庆的传奇故事，听他们绝路逢生，听他们战无不胜，攻无不克。

简介：

简介：隋唐时期的铜镜制造在中国铜镜发展史上占有重要的地位，其发展演变过程大体可分为三个阶段：隋至唐初主要是继承前代的制作风格，较为拘谨；盛唐时期从造型、纹饰上都有了新的变化，新的装饰技法也被引入铜镜铸造业；晚唐时期铜镜铸造业因社会动荡而急剧衰退，但在造型上仍出现了新样式。

简介：隋唐时期重要的军事文书有奏表、诏书、檄文、书信、牒令、祭文、露布、赠答诗序、碑文等，各有各的服务对象和结构措辞。

简介：  摘要： 隋唐两朝是我国在经历南北朝百年动乱后的大统一王朝， 是中国古代史中的重要一页。无论是天下一统还是四夷宾服，无论是其繁盛的经济还是包容的文化抑或是强大的军事，隋唐时期都是我国封建王朝的鼎盛时期。《司马法》言：国虽大，忘战必危。隋唐的强盛自然离不开军事的强盛。本文将从兵役制度与后勤制度两个方面探寻隋唐军事的兴衰。

简介：十分感谢中国社会科学院台湾史研究中心和近代史所台湾史研究室邀请我参会并提供发言机会。近年台湾史研究成果颇丰,研究中心的最新专著《台湾史稿》和年刊《台湾历史研究》,已成为国史和＂一国两制＂史研究的重要参考书。今天我从国史、＂一国两制＂史的角度联系台湾史谈几点感受,与大家交流。不当之处,欢迎指教。

简介：魏晋隋唐方志处于中国方志发展的初级阶段，对它的研究从元末明初的辑佚至今逐渐扩大至目录、校勘、版本、考据等多方面。当中历经民国、中华人民共和国成立后至20世纪70年代、20世纪80年代至20世纪末几大阶段，至21世纪已积累了丰硕的成果，学术视野更开阔、研究角度渐多。但就研究现状看，尚存在成果多而零散、重复性研究较多、对经典成果过度依赖、缺乏对材料挖掘利用的问题，研究尚有较大空间。

简介：北京地区在隋唐时期作为北方重镇，其历史地位是十分重要的。建国后，在北京地区的考古发掘工作中，尽管发掘的隋唐墓葬为数不多，但是具有浓厚的地方特色。通过对北京地区隋唐时期墓葬形制和随葬器物的研究，可以使我们更加深入地了解该地区在辽金时期的社会状况，为进一步研究隋唐时期的历史提供重要资料。

简介：中国是伟大的诗国，诗歌源远流长，诗人辈出，优美作品极其丰富。在诗歌的海洋中，有一部分是描述烟花鞭炮的，古往今来，它们开放在诗国的天空，熠熠生辉。光彩照人。

简介：隋唐运河除正式名称外,又有很多异名,其中尤以广通渠、通济渠和邗沟异名最多。广通渠得名自广通仓,又名富民渠、富人渠,仁寿四年避炀帝讳又改为永通渠;隋时广通渠又称漕渠,这一名称在入唐后则成为运河之通称。通济渠之名并非得自洛阳通济坊,此渠在唐时多称汴渠、汴河、汴水,史籍中记载的御河一名,非通济渠专属称谓;后世记通济渠又名广济渠、通津渠,皆属误解。隋文帝所开之山阳渎实际上仅是邗沟的一部分,邗沟和山阳渎并非一个概念;唐人多称邗沟旧名,至于官河一名,亦是运河通称,非特指邗沟。

简介：

简介：一、从衰败中复苏的隋唐五代玉器（一）隋代玉器的考古发现隋代与秦代相似，前者是经战国分裂割据后首次统一的帝国，而后者是经魏晋南北朝大分裂大变革后重又统一的王朝，历史均较短。不同的是前者是经战国时期玉器人发展之后统一的，

简介：在澳门《司法组织纲要法》中规定的'统一司法见解'是一种判例。判例这个法律术语有着悠久的历史,在葡萄牙最早可追溯至十六世纪葡萄牙国王曼努埃一世所颁布的《许可令》中以强制力的司法见解出现。自此判例就一直被采用。到了1822年,由于首部葡萄牙宪法的规定,判例一词在其后一段长时间内消失于葡萄牙法当中,这样,直到1927年判例才重新被采用。1966年《葡萄牙民法典》第2条进一步确立了判例具普遍的约束力,但没想到的是,这个规定却导致了判例的没落。随着1967年《葡萄牙共和国宪法》的生效,具普遍约束力的判例受到是否违宪的质疑,并最终在1993年被宪法法院裁定违宪。自此,判例这个术语便不再在葡萄牙法中被使用。作为解决方法,葡萄牙法把这个重任交给《民事诉讼法典》中的'统一司法见解'制度。澳门现行诉讼法中的相关规定也是以葡萄牙这个制度为蓝本作出。