简介：机器人教育是将“建构主义学习理论”作为教学理念，为广大中小学生搭建的一种教学平台？机器人不是一门学科，而是一个学科技术群。机器人的核心是智能技术，融合了造型技术、机械、电子、传感器、计算机软件、硬件和人工智能等众多先进技术，充分地体现了当代信息技术多个领域的先进技术，是信息技术的重要内容，更是智能技术的结晶。机器人课堂教学应以何种载体进行才能够更好的发挥机器人课程的优势，全面提高学生的创造力和综合实践素质，成为我们要就和探索的重要方面。一、实体机器人教学（一）优点；1．提高学生兴趣；2有效的培养学生的协作能力；3为学生创新能力的培养提供了良好的平台。（二）缺点：1．受环境误差影响严节；2．价格昂贵；3．破损率高，维修工作困难。二、仿真机器人教学（一）优点；1仿真软件教学符合学生认知规律，从简单到复杂、从局部到整体。2仿真软件没有环境误差的影响，学生更能深刻理解程序设计。3优化教与学的效果。（二）缺点：1协作能力的培养不足；2学生硬件等方面的动手实践能力培养弱。针对上述两种课堂教学载体的优点和缺点，我们制定了一套行之有效的智能机器人课堂教学方案。即将教学过程按时间段分为两部分。以一个学期的课程为例，最初先由教师及机器人课外小组成员等有基础的学生用实体机器人进行可行性演示，然后用半个学期的时间进行仿真软件的学习，最后的半个学期，根据学生对仿真软件的掌握情况将学生分为若干个小组，每个小组共用一两个实体机器人，共同研究可行性方案。

简介：本文以《四大天王经》为研究对象,利用与其密切相关的多种佛教文献,对比考察本经在古汉语和巴利语中的版本,不仅揭示它在不同佛教传统里呈现出不同的编排结构和行文内容,也对于造成这些不同的原因作尝试性的推论。作者倾向于认为,现有此经的巴利版本有可能是后期修订的。

简介：<正>一天上年,门诊上来了一位忧郁、腼腆不愿透露姓名的小伙子,他向我叙述了他的经历——“我住在县城里的一个热闹地区,小时候和小朋友一起玩就发现异性的差异,对性有一种朦胧意识,而且那时有几个比我长几岁的男孩就常带着几个小男孩一起做性游戏,我便是其中一个。可是,我十分厌恶同性,喜欢和异性小朋友一起玩过家家。当时由于小,穿的都是开裆裤,所以时常看见小女孩的外生殖器。我产生了一种奇怪的念头,想去触摸那地方,也真这样做了,觉得很舒服。后来让父母发现了,被狠狠的揍了一顿,从此不敢再动手,只是继续与女孩做对比显示游戏,我教小女孩站着尿尿,可是她们不行,尿一腿,我才明白女孩为什么蹲着小便……”不知不觉,我上了初中,随着青春发育的成熟,我也长大长高了,第二性征明显突出。可是,由于我生性胆小,夜间不敢外出上厕所,就在外边先咳嗽一两声。奇怪的是上完男厕所,对女厕所有没有人也不放心,还要伸头探望一下,如果女厕所没有人就进去溜一圈。如果遇到女厕所有人,我就偷看几眼(当然是向下边看)这样持续一年多。

简介：一、引言新的世纪，我国的大学英语课堂教学遇到了一些挑战；如高校连年扩招、英语教师短缺、学生对提高语言技能的要求不断上涨等。为迎接这些挑战，我们己经对大学英语的教材，教法等进行了一系列卓有成效的改革，与此同时，教学方式的实验改革也巳开始受到越来越多的关注。

简介：《孙子兵法》作为中国和世界兵学的奠基之作,其英文译本众多。但由于译者身份、价值观及社会文化历史等诸多因素的影响,译作各具特色,翻译的准确度和水平也难分伯仲。本文立足于功能翻译理论,从目的法则、文内连贯法则和文际连贯法则出发,对林戊荪和贾尔斯两译本进行对比分析,通过实证探究两译本各自的翻译特色及两译者翻译的利与弊,以期为文学翻译和文学批评提供新的研究视角,并为大学英语翻译教学提供借鉴和指导。

简介：现实往往是如此地出人意料，有时，人们对于越熟悉的东西反而越不理解。千百年来多少人都看到过物体的下落，但直到伽利略方发现了物体的下落速度与其重量无关；有人每天要数次登上同一个熟悉的楼梯，但却不一定知道它究竟有多少级台阶；同样，多少古生物地层工作者每天都在进行着十分娴熟的生物地层对比工作，然而，如果细细追究起来，他们也不一定完全了解其对比的真实含义。近来，“穿时”之概念在各种论文、专著中被广泛采用，而且一直方兴未艾，但对其实质性的内涵又有多少人去深研细究呢?正如本书后面所讨论的那样，甚至连每个地质工作者天天所见的极为熟悉的地层，也并非人人都能说出其所以然，以至于造成到目前为止人们在发表的论文和专著中也极难找到一个严格的定义。

简介：通过与今本的对比可以看出,在马王堆帛书和战国楚竹书中,作享祀或致贡之意的"亨,,与其它意的"亨"是有严格区别的.这些其它意的"亨"应是宴饗的意思.战国楚竹书中作"鄉",正用其本字.

简介：郭店楚墓竹简《性自命出》是介于孔孟之间的先秦儒家著作，在先秦儒家性情思想的研究中有着举足轻重的作用，是研究孔孟之间儒家情感哲学的重要来源。从情感的来源上讲，“情生于性”，将人的情感真正纳入人性当中，从根源处论证了情感存在的合理性和正当性。从情感的特征来看，强调真情、美情，以哀乐论情，最早提出至情必悲，开启了以悲为美的审美风尚。从情感的善恶来看，人情可悦，人情为美，情感有向善的趋向，情善导致性善，为孟子的性善论，起到了一个重要的过渡作用。

简介：现实性监控是来源记忆的重要组成部分.总结分析表明,现实性监控的研究成果主要体现在如下方面：①学习项目的比例、学习和测验阶段之间的干扰任务、被试的想象能力等均对现实性监控存在一定的影响;②儿童的现实性监控能力随年龄增长而提高,老人的现实性监控能力相对较低;③不同病人在现实性监控中有不同的困难;④内部来源与外部来源提取激活的大脑区域不同,前额区在区分两类项目时的作用明显.今后应在整合研究结论、建立相应认知模型、构建前额区和顶区联合作用的神经网络和应用推广等方面加强研究.

简介：介绍在西方社会,女性似乎在宗教性的各维度都比起男性更虔诚。为什么这点只引起了牧师、社会学家、心理学家偶然的注意,却没有得到宗教社会学家或研究基督教的女权主义者的关注?

简介：本质主义美学观念已为后现代思想所摒弃,然而后现代的宠儿——身份政治和权力历史的美学批评却也在文化研究中遭遇了尴尬。以本尼特和亨特为代表的反美学立场使得美学彻底沦为权力历史的工具,从而有悖于他们思想来源的马克思主义辩证立场。简·朱茀在肯定他们的反美学观点为后现代思想解放做出贡献的基础上,以一种福柯式的方法和激情,检讨了西方性爱文学的合法化历史,探究美学在其中固执与嬗变、规约与反叛的种种情形,析出了色情美学最终导向过度实践、超越道德主义规训的自由基质和历史效果,从而使得权力理论意义上的非法历史具有了朝向自由的基础合法性和进步性。

简介：公益动画广告是一种非营利性的广告,其优势是丰富的表现手法、自由多样的题材内容、真切的传情达意、易于接受的宣传效果。其存在的不足是形象设计千篇一律,幼稚。动画造型不仅要外美更需＂内美＂,为此,提升公益动画广告艺术性的方法是强调思想性原则,重视原创性原则、艺术创作的创意性原则和艺术语言的精准性原则。

简介：“新民”，是儒家思想中固有的观念。从《尚书》到程朱思想，“新民”被古圣先贤反复讨论和提倡。而在近代，“新民”被梁启超再次提出，并成为席卷社会的一股社会思潮。“新民”究竟具有怎样的含义，使其跨越新旧不同的时代而愈倡愈新？本文主要通过对比传统的“新民”之义与粱启超提出的“新民”之义的异同，从而去理解梁启超的“新民”在新时代的意义。

简介：北欧的家具设计与我国的家具设计在取材和用材方面有着相似性,许多北欧设计师喜欢参考中国古典家具设计,从中寻找灵感。北欧现代家具设计还特别注重传统文化的传承与融合,结合现代设计元素进行再设计、再创造。北欧家具设计重视人体工学、生态学及美学的设计原则,这些都给我们现代中式家具设计以深刻的启示。我国现代中式家具的设计刚刚崭露头角,需要更多地学习借鉴先进国家的设计经验、设计方法、设计模式。

简介：2013年12月，穿过萧瑟的寒风，我们前往青阳县木镇郊外的慈仁寺，去认识一位几个月前接受了三坛大戒的妙琳法师。慈仁寺坐落在一片旷野上，一位比丘尼迎出门外。她约四十七八岁，穿着灰色的大褂，净光的头皮上留着一排戒疤。

简介：一、研究背景二十世纪80年代，在中国诞生了一门崭新的学科——思维科学。思维科学的基础层次是思维学，是研究个体思维基本活动形式的学科。教育就是要培养人的思维能力。

简介：本研究主要以访谈法调查了4至13岁的儿童共121名，从生理和社会两大维度来分析儿童的性认知发展水平。结果表明：青春期以前是儿童性认知发展的一个很关键的时期，且不同年龄阶段呈现出不同的水平。

简介：作者运用症状诊断量表，儿童行为量表，家庭教育调查表对１０９例门诊患者进行临床研究。其中多动症８６例（７８．９％），多动症伴发焦虑１６例（１４．７％），多动症伴发抑郁７例（６．４％）。结果表明：不伴多动的注意缺损障碍伴发情绪障碍的比率比伴有多动的注意缺损障碍高；家长过高的期望会使多动症儿童伴发情绪障碍的危险性增高。

简介：采用“适应性学习模型问卷”调查了北京市三所中学和一所大学４３１名被试，结果表明：（１）在学生的成就动机系统中存在着两组目标，其一是掌握目标；第二组包括业绩目标、成人赞扬目标和消极同伴赞扬目标。前者与适应性行为（如深度加工策略、对学校的积极情感、对学校和班级的归属感等）有非常显著的相关，后者与非适应性行为（如学业焦虑、回避努力和自我价值保护等）有非常显著的相关；（２）学校的文化环境比学校的类型、性质在学生的目标定向中有更大的影响；若学校强调任务目标，学生则采用掌握目标定向，表现出适应性行为；若环境（学校、家庭）过于强调业绩表现、能力比较，学生的目标定向则会追求赞许，表现出非适应性行为；（３）本研究初步提出了青少年适应性学习模型的构思并指出了进一步研究的可能方向。

简介：一、从和谐社会到和谐宗教——新时期的命题构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的崭新起点出发，提出的一项伟大的历史任务，适应了我国改革开放进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。