简介：你想知道你在两性心理上扮演什么角色吗?只要在以下的问题中圈出你认为正确的答案,然后参看计分表,你就可知道了。1.你对爱人的感情如何?A、你对他(她)很满意,要是

简介：青春期是异性交往的敏感期,性生理和性心理的不断成熟,使得众多风华正茂的少男少女在两性面前显得困惑和手足无措。因此,对这些涉世未深的男女青少年给予异性交往的正确

简介：公民权利观念的进一步凸现，是世纪之交中国社会生活中的一大特点。探讨权利与利益、权利与权力的关系，对于确立正确的权利观十分重要。“利益”是人们的物质需要和精神需要及其满足。“权利”是“以物的依赖性为基础的人的独立性”这种社会形态的产物，是基于人的独立性和维护人的尊严的主体对利益诉求的资格确认，是人的尊严的“护身符”。“权力”或“公共权力”则是一种支配性的强制性力量。社会主义国家的公共权力不仅不能侵犯而且要保障公民的个人权利，为此，公共权力应有所限制和受到监督，公共权力即使是出于公共利益也不能任意侵犯个人的权利。

简介：本研究用实验方法考察同一性感刺激对两性可能产生的动机冲突,使得两性在选择能够展示拥有者特性的商品时,偏好可能大相径庭。本文以iPhone5S手机的色彩选择为例,两个实验的结果显示,来自性感女性的性感刺激,一方面会激发男性的配偶吸引动机,提高其对代表财富的金色手机（相比代表沉稳的黑色手机）的购买欲望;另一方面,会激发女性的配偶维系动机,使她们在给情人（相比给非情人关系男士）选购礼物时,对金色手机的偏好降低（相比黑色手机）。

简介：亲属容隐作为正式制度,依法追究一定违法犯罪嫌疑人,以维护法律关系和公共秩序;同时自上而下赋予嫌疑人的亲属以豁免权,保证其豁免举证义务,悉心敦睦伦理。从而对伦理和法律关系,解两难,达两全。自上而下赋权,则基于并落实伦理权利,即伦理本体内生的对世权,是从和渗透态伦理对应的实体态伦理内、外不同权利义务分化、转移,自下而上内生并落实的对世权,类似于民法物权,不同于自然权利、法律权利、道德权利。

简介：全球化和知识化逐渐成为世界经济发展的总趋势．作为国家综合国力中“软实力”的国民素质。在未来经济社会发展中的地位愈来愈重要。人类的未来和国家的繁荣比以往任何时候都更加依赖于教育的发展．作为知识、科技和经济发展需要的“内在变量”．教育的先导地位越来越明显。

简介：《管子》在科技史教学中的地位和作用刘青泉世界著名的科技史专家李约瑟，以撰写１４００多万字的《中国科学技术史》巨著而享有盛名。李约瑟博士原来在英国剑桥大学从事生物化学研究，１９３７年（当时他３７岁）开始学习中文，此后转行研究中国科学技术史。他最初学习中...

简介：邓小平南方谈话是对改革开放的新诠释与再表态,解决了改革的全局性、根本性和方向性问题。南方谈话有六个创新点:改革是解放生产力和发展生产力;改革开放要大胆地试验和创新;加快发展经济是解决中国难题的头等大事;要坚持两手抓;正确的政治路线和思想路线要靠正确的组织路线来保证;坚信将有更多的人信仰马克思主义。南方谈话在中国改革开放和社会主义现代化建设历史进程中占有极其重要的地位:它是解放思想、实事求是的宣言书,是中国社会主义现代化建设的分水岭,是确立社会主义经济体制的总纲领,是中国社会主义发展的转折点,是马克思主义中国化发展的新境界和深化改革开放的总遵循。南方谈话具有重要的历史和现实意义:为实现全党在认识上、行动上的统一,完成'三步走'中的第二步创造了条件;促进了思想解放,为深化改革推动开放奠定了思想基础;拯救了社会主义事业,开创了国际共产主义运动的新局面;作为党的十四大报告的灵魂,为坚持和发展中国特色社会主义奠定了基础。南方谈话为中国特色社会主义主义理论体系、道路、制度的发展和完善开拓了光明的前景。

简介：道德的交互性是人类道德生活的基本特征之一.有关动物权利的讨论能为我们清楚地揭示出这一点.它主要指向收益和负担之间的某种程度的均衡,对人类的道德实践提出了真正的挑战.

简介：《法哲学原理》所回应的是近代政治哲学中的一个根本问题：自由概念如何成为现实？它同时也是在追问如何在理论上创造一种启蒙时代的公共生活方式（它体现为一种政治生活和制度安排）。黑格尔在《法哲学原理》中考察了近代以来的两种权利学说（自然权利学说、道德权利学说）对这个问题的回答,最后提出了自己的伦理国家理论。

简介：

简介：ThinkingCourse（思维教程），西方的大学普遍开设了这门课。爱德华·德·波诺说：“思维是驾驭智力的技巧”。大学生想要提高学习效率，必须掌握这种技巧。岂仅如此，管理效率也好，工作效率也好，哪一样也离不开思维效率，这门课大有助于提高我们的思维效率。让我们大家都来打开自己的思维之窗吧!

简介：马克思恩格斯“对自然的统治”的准确含义是指人依据自然界的内在规律对自然界所进行的合理改造和利用，马克思恩格斯的独特贡献在于从消除社会原因的特定角度寻求解决环境问题的根本方法，马克思在《资本论》中对劳动所下的经典定义说明马克思并不是人类中心主义者，这一定义中的“物质变换”思想超越了人类统治自然界这一狭隘的人类中心主义视阈。当今时代，生态的正当权利和利益与环境问题同样值得强调和重视。

简介：本体论上的人是一种类存在物；价值论上的人则是一种超越存在高于存在的应当之物。归依存在是人的根性，归依人是“我”的根性。“我”是通过看、思、做来跨越“我们”、“你”、“他”等站点而成为人的。“我”面临的根本问题是“作为人我应当做什么”和“对于人什么是有价值的”。这也是伦理学的两个基本问题。

简介：以696名初高中学生为研究对象,考察家庭社会经济地位与青少年智慧的关系,以及积极教养方式和开放性人格的中介作用。结果表明：（1）家庭社会经济地位、积极教养方式、开放性人格与智慧四个变量之间存在显著正相关;（2）积极教养方式在家庭社会经济地位与青少年智慧之间起完全中介作用,但开放性人格在家庭社会经济地位与智慧之间不起中介作用,开放性人格在积极教养方式与智慧之间起部分中介作用,积极教养方式、开放性人格在家庭社会经济地位与智慧之间起链式中介作用。

简介：人权理论既要承认个体自主的权利，也应认可集体自决的权利，即集体人权，因为集体自决权无法回溯为个体自主选择权。由于人权理念就其最原初的本意而言是指个体权利，故作为集体人权的一种表现形式，集体自决权的运用就不得与个体人权发生冲突。在现代社会，集体自决权最重要的载体是国家，而以国家为栽体的自决权被称为主权。但这并不意味着，国家主权自然而然就等同于集体自决权，即等同于集体人权。国家主权若要真正合乎集体自决权的概念，就要像作为集体人权的集体自决权那样。不与个体权利发生对立与冲突，而是反过来必须为个体权利的实现提供保障。

简介：“个人权利”缺位是古代“义利之辨”和“义利观”的根本局限。研究社会主义市场经济条件下的“义利之辨”，确立社会主义义利观，就必须引入“权利”观念，由此建构起社会主义义利观的两个相互统一的基本模式：“合权利之利，义也”；“合权利与义务统一之利，义也。”当然“义”还具有“公道”和“德性”的要求。但“权利与义务相统一”正是形成健全人格、提升德性的基础。

简介：陆剑杰在《中共南京市委党校学报》2016年第5期撰文认为，在我党历史上，习近平作为党的总书记第一次对毛泽东作出了学术评价，指出他是伟大的哲学家、思想家、社会科学家。作为哲学家，毛泽东的最大贡献在于突破普列汉诺夫解读，突出马克思主义哲学的实践论硬核，多方面发展和创新哲学原理，成为“中国马克思主义哲学”学科的奠基人和创造者；作为思想家，毛泽东的丰富思想遗产。

简介：本文从宪政视角，结合历史和现实，对农民权利的缺失进行分析，指出农民权利缺失的真正原因在于我国宪政建设的不足，在于我国行政法等相关法律对农民权利确认和保护的不足，在于我国农民缺少真正有效的自治组织和利益表达机制。因此，要使我国农民权利缺失问题从根本上得以解决，必须完善我国的宪政建设，使农民真正在权利分配中处于公平和平等的地位，使农民权利的实现有完整的制度保证。

简介：在毛泽东的妇女经济权利观中，首先论述了妇女经济自由和经济独立的重要性，然后在家庭私领域和社会公共领域两个层面分别提出了妇女家庭财产权、土地权和劳动权等权利内容，赋予妇女这些权利对于实现妇女解放具有重要的意义。与此同时，毛泽东关于妇女经济权利的论述对于当今研究妇女问题，如建立两性社会伙伴关系、妇女问题分层研究、生育的社会化、妇女经济权利的实现主体等问题具有一定的现实借鉴价值。