简介：2015至2016年间上海博物馆的“吴湖帆收藏大展”中有一卷传元代钱选《蹴鞠图》，然该图存在颇多疑点。第一，吴湖帆在其所藏《蹴鞠图》拖尾上抄录了明代文徵明的题识，其中人物的特征与画面完全不能吻合。第二，该《蹴鞠图》上收藏印最早为明人，且钱选自题书法和款印均有许多疑点。第三，《蹴鞠图》是否有超越画面之外的文化涵义也是值得深入探讨的问题。本文采用探索历史情境与人物服饰、相貌和活动特征的方法，从宋人较为可信的文献史料出发，结合正史载录，重新还原了画中六人的真实身份以及人物关系背后的政治隐喻。同时，笔者在研究中发现，“君臣蹴鞠图”已经成为中国古代的视觉母题之一，历代有不少文人曾为该母题作过题跋和诠释，文中解释了宋代后人对“六人蹴鞠”图式的认识与原作之意的差别。最后，本文对吴湖帆先生收藏该画并加以题识的原意作了说明。

简介：本文以敦煌文献中出现的“凌迟”、“陵迟”一词为讨论对象，考察分析它们在不同文本中使用的情况、含义，并进而探讨了作为一种酷刑的凌迟的定名与起源问题。认为作为“剐刑”、“脔割”的代称的“凌迟”，至迟在唐代中晚期已出现。而非通常所说的五代或辽。

简介：水陆画是寺庙中举行水陆法会时在水陆道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水陆法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水陆法会产生于南北朝时期,水陆画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水陆法会内容及水陆画图像体系已非常丰富,水陆画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水陆画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水陆画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水陆画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水陆画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。

简介：十朱钱1991年8月出土于河南安阳伦掌乡盂村古钱窖藏中。该窖藏内涵十分丰富，时代上起战国一化钱，下至两晋时期的对文、埏环钱。其中出土一枚十朱钱，实属罕见，可谓上述时期古钱币中的孤品，似应引起泉界注意。该钱径29、穿宽10、郭厚1．8毫米，重6．5克(图1)。

简介：钱仲联先生《剑南诗稿校注》注释卷45绞申十二月二十一日西和州健步持子布书报已取安康襄阳路将至九江矣悲喜交怀作长句》（上海古籍出版社1989年9月5月版第2766页）云：

简介：甘肃文物局的大力支持下，我曾对甘肃河西水陆画进行过两次调查。一次是1998年8月，一次是2002年9月。两次调查已发现甘肃河西古浪、山丹、民乐、武威四个县市博物馆中馆藏水陆画486轴。这些水陆画过去人们没有认识到它的价值，藏于库房几

简介：这里所谓的“朱开沟文化”，是指朱开沟遗址中出土的以蛇纹鬲为代表的文化遗存。朱开沟遗址位于内蒙古中南部的伊金霍洛旗，是内蒙古考古工作者于20世纪70年代末至80年代初，在鄂尔多斯高原发掘的……

简介：大泉五铢较少见，偶有谱录报道。如上海朱卓鹏、马传德合编的《钱币漫话》中，卫月望先生所写《凉城发现的“大泉五铢”》一文，就记录了若干年前内蒙古自治区的凉城县发现的两枚“大泉五铢”钱（甘肃省庆阳市也发现一枚）。文中的大泉五铢，大形，直径25．5mm，孔径9．5mm，大小与汉武帝的五铢和王莽的大泉五十相同。

简介：朱橚是明太祖朱元璋的第五子，明成祖朱棣的胞弟，他母亲对小儿子朱橚的培育极为重视，母亲的言传身教、朴实善良、资深远见对他影响极深。孩提时的朱橚聪明机智、勤学好问、抱负远大，长大后更想造福桑梓、流芳万世。

简介：朱提银到底产于何地范文钟要弄清“朱提银”产于何地，应先确定朱提和来提山的地望。这个问题元代以前的史书有明确的记载。明代以后一些涉及“朱提”的书籍使问题复杂化了。本人曾经查看有关书籍，历史资料，特别是出土的又物，并且亲自到今云南昭通市、鲁甸县、四川宜宾...

简介：我对河西水陆画的专注始于1994年。十年来，在甘肃文物局和敦煌研究院文献研究所的大力支持下，先后八次深入河西各县市博物馆调查水陆画的收藏情况，现已基本摸清了河西水陆画的收藏数量和保存现况。

简介：

简介：一、引论陈列展览是博物馆工作的中心环节,是博物馆向公众传播信息、进行直观教育的主要手段,它集中反映了一个博物馆文物收藏、科学研究和管理工作的质量,是博物馆水平的综合体现.

简介：为纪念民族英雄，弘扬爱国主义精神，建湖县博物馆利用群众集资，陆氏家族捐资，政府支持等多种途径，启动陆秀夫纪念馆建设工程，历时一年多，已建成忠烈堂、读书处、碑林和陆秀夫研究会办公用房，于2003年2月18日正式对外开放。陆秀夫纪念馆建筑面积达2000多平方米，主建筑忠烈堂，正厅供有木雕陆秀夫坐象，东厢房陈列陆氏生平事迹的图书及文字资料，

简介：通过对湖北黄梅陆墩遗址出土遗物的再次分析,可以看出,陆墩遗址受薛家岗文化的影响较大,但并不属于薛家岗文化,它具有许多自身特色.陆墩遗存四个年代组的划分是客观的,正确的.

简介：本文记述残文朱提的现状与流传。自文献查知,端方著录有差错,我馆60年代一级品定名亦有误,残文应为“万会银号”等字。近一个世纪以来,不少大家视残文朱提为绝品,但亦有人对其真实性提出质疑。

简介：薛家岗文化自从80年代命名以来．学界对薛家岗文化的研究主要集中在文化分期、分布范围，文化因素分析、葬俗、玉石器等方面，针对薛家岗文化石器的研究，上世纪80年代佟柱臣先生从制作工艺，功能等方面进行过探讨①。张弛先生在《长江中下游地区史前聚落研究》

简介：水陆画是以图像遗存为特点的物质文化遗产,其中蕴含着涉及历史、民俗、宗教、艺术等方面丰富的信息,如果以＂图像学＂研究方法入手,深入发掘水陆画的各种文化内涵,使之不仅成为艺术史、美术史的研究素材,而且更可能成为历史学、民俗学、宗教史,乃至整个文化史研究的经典范例。

简介：水陆攻战纹臆释刘弘，李克能１９３５年，在河南汲县山彪镇一号战国大墓中出土了两件青铜鉴。两器形制相同，大小接近，器表皆以金属镶嵌手法装饰有内容相同的水陆攻战纹图案①。图案所刻划的场景生动，人物动作高度概括，极其简练，而又形象逼真。毫无疑问，图案所表现的...

简介：元代画家陆行直（1275—1349年后）,字季道,又字辅之,号壶天,亦号壶中天、书壶中、湖天居士,吴江（今属江苏）人。出身分湖世家,嗜古好学,早年师从南宋著名词人张炎,工诗文词,精绘事,好收藏,家中多贮金石钟鼎法书名迹,于诗文、书画、鉴藏诸方面均有建树。史载其“诗画清劲,为人所称”,惜传世作品仅存《碧梧苍石图》一件。关于陆行直的相关研究较少且多有讹误,故本文从其家世、生平、交游等方面出发,对其撰《词旨》、收藏《荐季直表》、为钱重鼎筑水村等事迹及其传世孤本《碧梧苍石图》作一番考究。