简介：藏学是一门以中国为故乡的国际“显学”，国史学则是以新中国历史及其规律为研究对象的历史学科。西藏是中国领土不可分割一部分的历史与现实，决定了研究当代西藏问题需要藏学与国史学的交叉和跨学科研究。沿着这一学术理路，我以“当代中国的西藏”为研究领域，

简介：中国少数民族能歌善舞的传统源远流长,少数民族服饰与舞蹈更是存在着一种古老的、独特的联系。不同民族的舞蹈需要靠不同的舞蹈服饰衬托才能更好地呈现其舞蹈的风格,舞蹈作品才得以升华、更趋完美。可以说,民族舞蹈与民族舞蹈服饰之间的关系是密不可分、相互交融的。本文通过对裕固族服饰与舞蹈相互作用的分析,进一步探讨其舞蹈服饰与舞蹈的艺术交融。

简介：中国是一个多种宗教并存的国家，古代中国就有了自己的民族宗教。中国社会从秦始皇统一中国确立独尊儒术思想后，儒家文化便成为中国社会历代王朝的主导思想，儒家文化主要讲“仁”，以“神道设教”，重视祖先崇拜，对宗教“敬鬼神而远之”，采取宽容温和的态度。由于儒学的影响，中国社会历代统治者对各种宗教采取包容的态度，各宗教只要拥戴当权者，以宏扬教法中有利于维护社会秩序，劝善惩恶为宗教信条，

简介：音乐与情感的交融──读菲利浦·德拉沃的诗牛惠霞Ｒｅｓｕｍｅ：Ｌ＇ａｎａｌｙｓｅｍｅｔｅｎｒｅｌｉｅｆｌａｒｅｌａｔｉｏｎｉｎｔｉｍｅｅｎｔｒｅｌａｍｕｓｉｑｕｅｅｔｌａｃｒｅａｔｉｏｎｐｏｅｔｉｑｕｅｄｅＰｈｉｌｉｐｐｅＤｅｌａｖｅａｕｅｔｓ＇ａｔａ...

简介：随着经济全球化步伐的加快,中国社会主义经济开始与世界经济接轨,这是经济发展过程中任何国家或个人不能回避的客观事实.然而经济全球化的国际背景就是社会主义制度和资本主义制度的对立.面对强大的资本主义阵营,社会主义经济既与资本主义经济齐头并进走向世界,又保持社会制度的不变,必须用先进文化作为它的行动指南,因此可以说,社会主义经济走向世界与先进文化的发展是相一致的.

简介：每当人们步入官亭镇街面,首先映入眼帘的是树立于"三川科技文化中心"门口的两棵参天大树.这两棵树,每一棵上都长着两种树叶,原来这两棵树每棵都是一株榆苗和一株槐苗缠在一处栽下的,至今都已长了一百多年了,现在仍枝繁叶茂.成为三川土乡的一大奇观和一道风景线.

简介：本文试图从文学的发生学的立场来考察川端康成的长篇小说的形成过程.从取材来看,诞生的最直接契机是川端康成对名人告别赛的采访,以及他对围棋的热爱,而后者还有着更为深层的社会历史原因.另一方面,吴清源及其调和理论以及由此而折射出来的中国古代文化的深厚背景,都影响着的创作风格和主题内涵,并且还进一步影响到川端对文化艺术的思考.现实生活中的名人与文学作品中名人的距离,显露了作者的审美价值取向,也显露了横向的社会文化氛围和纵向的历史文化传统.

简介：文殊山石窟文殊山石窟坐落在肃南县祁峰乡文殊山中。文殊山石窟开创于十六国北凉时期。唐代贞观年间得到扩修。唐宋时期，文殊山石窟一度归属甘州回鹘管辖，遗留了不少回鹘僧人遗迹。元末，文殊寺变为黄教寺院；清代，文殊寺受到朝廷诰封。如今，保存较好且有重要价值的洞窟有前山的千佛洞、万佛洞、文殊寺窟和后山的千佛洞、古佛洞及禅窟。

简介：沿着世界屋脊的青藏线,穿过日月山,跨越橡皮山溯昆仑山的脉络而寻觅,展现在你面前的是群山环绕之间天然镶嵌着的一个巨大的盆地,这就是我国四大盆地之一的柴达木盆地。柴达木盆地,位于青藏高原的东北部,北依祁连山通甘肃敦煌,西缘阿尔金山连新疆塔里木,南屏昆仑山进西藏拉

简介：年轻企业家——南源永芳集团董事长姚美良局绅于去年7月22日走完其人生道路。由于他走得那么快、那么悄悄，令人难以接受，难以置信。美良的幼年是在我国度过，后被送到中国受教育。并经历过“文化大革命”。他到了香港后不久就投入商界，经一番努力，成功将永芳化妆品打入中国市场，随后不只将业务多元化，也扩展到多个国家。在商余之暇。他除了积极参与社乡团工作外，也深受其父己故姚永芳局绅的“取之于民、用之于民”遗训的影响，在过去10多年来，他拨出了超过1亿元人民币(约5千万零吉)充作发扬中华文化教育及公益用途。他生前一直是我会的名誉会长，热心和支持郑和研究事业。这种精神是值得赞扬及敬佩的。

简介：~~

简介：

简介：一、引子明朝的宋应星堪称中国最早总结养蜂技术的专家，他在《天工开物》的第六类——“甘嗜”中用440余字简述了养蜂，涉及养蜜与种蔗、野蜂与家蜂、蜜的颜色与花源、蜂之习性、蜂巢内部秩序、蜂之天敌等。最近两三年来，笔者数次到丰顺县陷隍镇和潮安县凤凰镇做调查，发现两地活跃着一批养蜂人，他们辛勤地把山区特有的资源——各种花卉——转化为蜂蜜。他们是否再现了古人的养蜂技术？他们自身的相互关系怎么样？是否有民系的界限（如客家人或福佬人）和地缘界限（本地人或外地人）？是否面临着相似的问题？如果有，又是怎么探寻解决的途径？笔者对这些问题十分感兴趣。

简介：近代实验心理学告诉我们:色彩的经验类似感动或情绪的经验。诗人对色彩的敏感并不亚于画家,不过因为诗笔和画笔的不同,在对色彩的反映上和诉诸欣赏者的方式上有所不同而已。诗歌虽然不能象绘画那样直观地再现色彩,却可以通过语言的描写,唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易的《问刘十九》:'绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

简介：论满汉文化交融与蒙古族音乐的相对独立发展赵毅一问题的提起自秦始皇赢政于公元前２２１年统一中国以后的两千多年间，历朝各代变换更迭，中国的国土疆域均由汉人统治，惟元、清两朝是少数民族统治了中国。一个统治集团，能够征服各方，统一并控制全国，固然有其政治、经...

简介：7月11日至28日，由中国客家博物馆、深圳博物馆、深圳市金城文化传播有限公司共同主办的《中西交融——纹章瓷精品展》在中国客家博物馆展览中心展出。

简介：中国社会科学院民族研究所滕绍箴副研究员新著《清代八旗子弟》一书,已由中国华侨出版公司于1989年12月出版。过去研究八旗者,多从制度本身探讨、考订,而此书则独辟蹊径,对八旗新兴一代进行综合性研究,不仅填补了清史研究的一项空白,而且从标题、内容到体例,都颇具特色。

简介：沿着滚滚长江东下，我们曾先后登临过岳阳楼、黄鹤楼、太白楼，也去过南昌的滕王阁，“中国四大名楼”已尽收眼底。可是心中总还觉得有“遗珠之憾”，那六百年前明太祖朱元璋和大学士宋濂为之写记的阅江楼，何时能够倚天而立，为龙盘虎踞的石头城再添一道旖旎的风景呢?

简介：在食家眼里，小吃犹如一篇小品，短小精致，要而不烦，把玩在手，回味无穷。四季美汤包就是这样的美食小品。自问世以来，即以皮薄肉醇、汤汁鲜香、油而不腻见长。闻之沁心，观之悦目，食之可口，在武汉三镇驰名至今，久盛不衰。每逢节假休憩之时，逛街购物的市民会信步来到四季美汤包馆，小歇片刻，点上几笼汤包，佐以香醋姜丝，与亲朋好友慢慢品尝，洵为都市生活之一大快事也。

简介：中国是诗歌的王国，繁花似锦，高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化，肇始于春秋战国，至唐而登峰造极，经宋到元则江河日下，越来越不景气。鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”闻一多先生也认为，宋元诸家“都是多余的，重复的，以后的更别说了”。