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简介：训诂者，解释古代文献语言音义者也。训诂学者，研究训诂体式、内容、方法、流变者也。

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简介：《通雅》是明末方以智费数十年之力而著成的一部重要的训诂学著作。全书借鉴《尔雅》分目、释词之例，贯穿“因声知义”原则，考证名物、训诂、象数、音声，虽似类书，但主于折中音义，在内容、体例、释词方式及原则方面多有新创，成为雅学著作系列中较为重要的一部；更因其开清初朴学著述之风而呈现独具的训诂学史价值。

简介：摘要： 训诂学是中国传统语文学的一个分支 , 训诂学是研究古书词义的学科 , 使用训诂学在解释古代词义的时候 , 能够从语法和修辞方面 , 从语言的角度帮助解释古代文献 , 是阅读古代文献时重要的参考。训诂学的训指的是对词义进行解释 , 训诂学的诂指的是用现代的话解释古代的语。当今中学语文教师对训诂学了解尚浅 , 纵观当前中学课本 , 出现一字多释、错释等诸多不利教学的现象。

简介：语义观是对语义的性质、语义的构成单位以及构成单位的内部结构和组织形式、语义在语言研究中的地位和作用等的基本观点和根本看法。中国训诂学在长期的历史发展中形成了语义中心的观点。当代语言学研究,特别是汉语词汇语义学的建设必须从中国训诂学中汲取营养。

简介：<正>《论语·八佾》篇中记载了这样一件事：子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

简介：必寻其源、本立道生的传统上文谈了训诂学与古代学术的第一个传统:必征诸实、形象可感的传统。现在谈谈第二个传统:必寻其源、本立道生的传统。历来的学术大师,不论其派别如何,都强调"必寻其源"。潘耒在为顾炎武的《日知录》作序时指

简介：黄侃和杨树达作为近代语言学转型时期的见证者和实践者,其训诂学既有体现他们时代背景的略同之处,也有各自的特点。文章从广义训诂学的角度,比较黄、杨二氏在训诂学体系、汉字形义理论、形音义关系、声训研究、新训诂学、方言研究、《说文》之学等七个方面的理论与实践。

简介：上古神话研究中训诂学方法的误用、滥用状况令人担忧。文章在对《后土后稷神农蓐收考》一文中典型实例分析的基础上认为，要使训诂学从“专家之学”成为古文献解读的通用工具，在神话研究领域应注意训释对象的界线、同音替代中音系和语源上的限制以及训释本身的局限。

简介：<正>一位老先生说:我教了一辈子书,虽无所成就,但能以不写别字,不读错音,不误解词义而自慰。这位老先生所达到的境界,岂止自慰,应是值得自豪了!作为一名中学语文教师,要传授汉语文字的基础知识,不写别字,不读错音,不误解词义,本是一项基本功。然而要做到这点,又谈何容易,做不到那就要误人子弟,问心有愧了。怎么办?“吾生也有涯,而知也无涯”,只有在教书的同时,坚持进修,以弥补自己知识的不足,向无涯的“知”不断求索。

简介：<正>陈涉少时,尝与人佣耕。(《史记陈涉世家》)陈中凡《汉魏六朝散文选》(中华书局)注此句为:“尝,曾。与人,为人。佣耕,受人的雇佣,替他耕地。”王伯祥《史记选》(人民文学出版社)注此句为“佣耕,即雇农。与人佣耕,做人家的雇农。佣通作庸,役也。”陈注“与人”为“为人”,“人”指地主。王注“佣耕”为“雇农”,把动词性的偏正词组“佣耕”,解成名词性的词组了。注“与人佣耕”为“做人家的雇农”,把“与人”的“与”当作动词,把“人”指地主,作定语了.

简介：1．一天，小鹿在山坡上自由自在地边跑边唱。白鹭听到了小鹿的歌声，笑道：2．哈哈，怪不得人们常说“鹿鹿无为”这句话，原来说的就是你呀!3．胡说，你天天在天上飞来飞去的，“鹭鹭无为”说的不就是你吗？

简介：一、知识精要分式的运算是以整式的运算为基础的．要注意合理运用运算律．分式运算的最后结果应化为最简分式．

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简介：1．扇子扇的是凉风吗？夏天，扇扇子感到凉快，是因为风加快了空气的流动，使人体表面汗液蒸发加快，从人体带走了大量的热，因而人感到凉快，而空气的温度并没有降低，所以扇子扇的并不是凉风．

简介：【摘要】：汉语拼音教学比较单一枯燥，如何让抽象枯-燥的拼音符号在学生头脑中变得具体可感，从而让学生易学、爱学、乐学呢？新课标指出：“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主。” 一年级的孩子还处于学龄初期，习惯于形象思维而且又活泼好动，注意力集中的时间相对比较短，极易受到一些外在因素的影响，结合教材和学生的特点，灵活生动地进行教学，寓教于乐。

简介：训诂的诸多内容中,词义的训释是重点,这部分释义为训诂释义。它是运用已知的词语解释单个或多个词语的一种语言活动。训诂释义以训条为研究对象,由被训释项和训释项组成。它分单词训释与多词训释两类。训诂释义并不是训诂方法。训诂方法主要是对各种词义、字义的探求和研究,训诂释义只是从各个角度、或详或略地表述词的意义和内容。二者之间有区别,也有一定的联系。

简介：学术界对《毛诗正义》训诂研究多集中单篇论文中,主要在＂文势＂、＂疏不破注＂、释经特点及体例、语法、修辞、词汇及注释等方面取得了较多的成果,但总体来看研究角度相对单一,缺少系统的综合研究。