简介:在德国古典哲学中,人的问题始终占有核心的重要地位。康德的批判哲学以及实用人类学要回答的根本问题是“人是什么”;费希特的知识学是对人的自由本质的揭示;谢林的同一哲学和黑格尔的绝对精神哲学虽然把绝对同一体或绝对精神作为统摄和支配整个自然和人类的更高力量,但实际上是把人的精神或理性提升到了“绝对”、“上帝”的高度,而且在这个异化的范围内仍给予人以重要地位;费尔巴哈的感性哲学由人本学和自然学两部分构成,他虽然强调了人对于自然的依赖性,但肯定在地位上、在道德即价值论意义上人高于自然。因此,我们完全可以从“入学”的角度,尤其是从人、自然、神(绝对精神)三者的相互关系的角度,来重新梳理德国古典哲学的发展线索。
简介:<正>一、问题的提出当前,世界各国的社会生产与生活日趋现代化,这些客观需要,促进了对体育宏观方面的研究,广泛探讨体育的社会功能问题。例如,苏联玛将维耶夫等人主张利用体育的专用功能,对人的身体发育过程施以合理的影响,美国斯蒂文斯对体育的功能提出了假设学说,以“作为现代社会现象的体育及功能”为题,进行了广泛的研究;日本大学体育保健研究会编篡的《体育概论》一书,专列一章对体育的主要功能和次要功能进行了详尽的阐述。我国体育界的学者,有人为“体育教育”大声疾呼,强调体育的健身与教育职能,有的还提出为避免竞技代替体育,主张体育与竞技运动“分家”。因体育概念不统一而引起1977
简介:【摘要】目的:仔细研讨寒湿凝滞型慢性盆腔炎采用少腹逐瘀汤加减治疗的效果。方法:选定本院治疗的120例寒湿凝滞型慢性盆腔炎患者为本次实验对象,时间范围选择2022年8月-2023年8月,按临床治疗方案的不同将120例寒湿凝滞型慢性盆腔炎患者分为对照组、研究组,对照组(n=60)均予常规西药进行治疗,研究组(n=60)均予少腹逐瘀汤加减治疗,对比和观察不同给药方式下的治疗效果及生活质量。结果:就研究组(98.33%)而言,对照组治疗总有效率(83.33%)明显较低,差异有统计学意义(P<0.05);展开治疗后,研究组患者生活质量评分较高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:少腹逐瘀汤加减治疗寒湿凝滞型慢性盆腔炎具有良好的疗效,可以显著缓解症状、改善临床指标,并且减少复发率。该方副作用少、安全性高,可作为临床治疗寒湿凝滞型慢性盆腔炎的有效选择。
简介:[摘要 ]目的: 探究邪风引起偏头痛患者通过针灸治疗后取得的临床成效。方法:择取我县2017年 01月 -2019年 8月入院就诊的邪风引起偏头痛的患者 30例(观察组),给予他们中医针灸治疗。同时,选取同期的同病症患者 30例(对照组),给予他们常规西医治疗。对两组的头痛评分和临床疗效进行分析、对比和统计。 结果:在治疗后,观察组患者头痛评分(1.93±0.88)显著低于对照组患者( 3.90±1.00);其临床治疗总有效率( 96.67%)明显优于对照组患者( 70.0%),两组差异均有可比性( P< 0.05),存在一定的统计学意义。 结论:邪风引起偏头痛患者通过针灸治疗后取得的临床成效显著,有效改善患者头痛症状,应在临床大力推广应用。
简介:摘要肺间质纤维化属临床疑难病,何明教授认为该病为本虚标实之证,肺、脾、肾三脏虚损为本,痰、瘀、痹邪气互结为标,初病在气,久病及血,而终及脾肾。从而提出扶正固本、祛邪通痹的治疗原则,并提出“散结”“消癥”的概念,使用通瘀软坚散结及虫类走窜通络药物,达到更好的治疗效果。