简介：庞华坚是当下诗坛一位实力派诗人，也是散文视阈一位灵悟妙觉、淡定圆融并且知道如何与心灵对话、“把一些东西放好”的作家。诗人的散文，往往充满着一种润物细无声的诗意，这种诗意未必有赖于华丽的藻饰或浮华的装点，即使是朴素而平白的叙述，也可以在文中表达心灵的宗教，赋有诗的内核，淡而有至味，浅能致深远。

简介：二是太一生水的思想是道家一生水思想的翻版,《太一生水》的主体内容是描述太一经水成天地、神明、阴阳、四时、寒热湿燥直至成岁的过程,《太一生水》的主体内容是描述太一经水成天地、神明、阴阳、四时、寒热、湿燥并最终成岁的成岁过程

简介：[13]是明堂即是太室,不论是五室明堂还是九室明堂,这个明堂实际上就是太室

简介：自上个世纪80年代以来，“重写文学史”的呼声不绝于耳，几十年来也出现了许多新的中国现代文学史著作，包括几部中国现代文学思潮史著作。刚刚出版的新著《中国现代文学思潮史》（南京大学出版社2011年），别具一格，运用现代性理论，在重新界定文学思潮概念的基础上，对中国现代文学思潮做了全新的叙述，从而为重写中国现代文学史作出了有益的尝试。

简介：藏族作家达真近年来创作了《康巴》《落日时分》《命定》等一系列表现藏地历史、文化的作品。《康巴》让读者领略了康巴这个杂居地区多个民族的秘史,表现率真、善良的人性和藏地家族的兴衰传奇;《落日时分》以汉族青年的视角来观察康巴地区的方方面面,边地人的纯真感染了成长在现代文明中的失意者。相较于这两部作品,《命定》的独特性在于引入了抗日战争这样一个大背景,以两位康巴藏区青年'逃离'自己的故乡,投身行伍参加抗战军队为主线,表现了边缘世界中的个体如何被一步

简介：各位领导、各位来宾、朋友们：今年是台湾著名作家陈映真先生从事文学创作50周年。今天，我们在这里举行研讨会，回顾和总结陈映真先生50年来的创作历程，研究和探讨陈映真作品的文学价值与艺术境界，学习和弘扬陈映真先生的爱国主义精神，对于继续反对“文化台独”、促进两岸文化交流和推动两岸关系和平发展，

简介：　　在当代北京文化中,当王朔从大众文化中,由于他们的活动使当代北京文化表现出与其他地方文化哪些不同呢

简介：日本戏剧史家青木正儿在其作于1931年（昭和五年）的《中国近世戏曲史·自序》中记载，王国维认为元曲是“活文学”，而明清之曲为“死文学”故而鄙弃明清戏曲。青木正儿则根据当今剧场还在演明清戏曲，

简介：原生态唱法在青歌赛独列为一组别,不仅在大赛中成为一道风景线,还在生活中以丰富多样的形式呈现在大众面前。在与当代音乐文化撞击的同时,原生态该何去何从,这是所有关注它的人们必须清醒面对的问题。

简介：三年前,当郑加真反映北大荒十万转业官兵生活的纪实文学《北大荒移民录》在作家出版社出版发行以后,他的另一部纪实文学作品《大荒魂》在《党的生活》上连续发表之际,他曾谦虚地认为:真正符合北大荒巨大变化、北大荒

简介：最近,由黄开发、李今两位教授编著的三卷本《中国现代文学初版本图鉴》(以下简称《图鉴》)在河南文艺出版社出版了,这是一件惠泽学林的大好事。两位编者是北京师范大学文学院朱金顺的受业弟子,朱先生是新文学史料方面的专家,著有《新文学资料引论》《新文学资料丛话》《新文学史料学》等。

简介：由中国楹联学会支持,本刊联合天津楹联学会与联都网共同举办的“有容堂”杯成联月赛,是积极贯彻中国楹联学会“加强横向联合,全面提升创作水平”的一次有益尝试。