简介:在一个新装修完的办公楼里,和工友们正在完成收尾工作的灰头土脸的旺根,望着金碧辉煌的大厅和一个个装饰气派的房间,心里偷偷地想,要是我儿子大学毕业后,能到这样的环境里来工作,该有多好。
简介:我念书时,班上老是出现一些生面孔。他们晃来晃去,还没等我熟悉,又离开了。一种是调皮蛋,在原来的学校混不下去了,这些孩子以农村或小镇上的居多。还有一种是城里的孩子,父母工作都很忙,顾不上他们。那时候人人胸怀理想,干劲冲天,只得把孩子寄到乡下亲戚家,就近入学。常忆君就是城里来的插班生,不过他到我们班上,不属上述情况。常忆君的父亲高瞻远瞩,希望儿子能够在艰苦的环境下历练历练,知青早就返城了,
简介:真实的东西,永远最能打动人。然而,在当下,真的事物,真的声音,却很难触摸到、聆听到,以至于很多人面对一件事,一个人,莫衷一是,众说纷纭,你我他之间,首先是持有怀疑,并不相信。现在我们面对任何一件事,首先不是信任和真诚,而往往代之以怀疑和否定,批判和抱怨。中国社科院日前发布的《社会心态蓝皮书》显示,社会的总体信任指标在2012年进一步下降,已经跌破及格线。群体间的不信任加深和固化,表现为官民、医患、民商等社会关系的不信任,也表现在不
简介:本书是一系列关乎麦金太尔哲学的论文专集,在导言之后,以七章的篇幅分别介绍和阐释麦金太尔哲学的诸多方面。戈登·格雷厄姆(《麦金太尔论历史与哲学》)考察了麦金太尔论述历史与哲学之间关系的诸种见解;让·波特(《阿拉斯戴尔·麦金太
简介:我的远亲也是同行甄仁虽不是佛教徒,却素来行善。在街上走路时遇到乞讨者,无论是老是中是青,他都解囊相济,多则十元八元,少则一二元,以他的话说是:“没有多还有少,尽了心夜里睡觉也踏实。”他这话说得有理,做得也实在。因为他一不是大款,二非高官,每月工资四千元左右,从来也没有灰色收入,叫他捐款兴建一座小学,或是出资供一个大学生毕业,恐怕是有心无力的。
简介:中国的话与文是两套体系,口语是口语,文章是文章,互不干涉。文章惜字如金,一字涵盖多义,又没有标点,断句就成了学问。断不了,意不可解。多断出一个字,便两样意思了。清末报刊兴盛后,普遍以白话写作,文章消亡,标点流行。其实白话文反而不需要标点,因为口语啰嗦,可供识别的因素颇多。一九九八年,迷上了一位陈姓先生的行文。
简介:农民画是我国浩如烟海的民间艺术沃土上生长出来的一种原生态的现代民间绘画形式。古人类遗址中的岩画堪称为农民画(现代民间绘画)的鼻祖——它以线条为主,色彩单一,简单象形,俱意明确,反映着当时人们狩猎、农作、祭祀、生活等简单的劳作场景和心理愿望。
简介:老舍是现当代文学中的重量级人物,是“鲁、郭、茅、巴、老、曹”六巨头中的“老”。获此地位凭的是他在小说和剧本创作上的丰硕成果和深远影响。很少有人知道他还是一个诗人,因为在老舍生前没有出过一本诗集。《老舍诗选》是1980年底出的。
简介:朱淑真是我国古代唯一能与李清照并称的女作者。她生存的年代有北宋说和南宋说两种,据说她的作品"百不一存",但仅凭《断肠集》收录的三百多首诗,三十多首词,她仍然是我国古代作品最丰富的女作者。知道朱淑真的人并不是很多,除了从事专业研究的人和一些诗词爱好者,朱淑
简介:本文从《箴言诗》里关于请坐礼仪的小故事人手,观察其中的文化交往形态,继而分析男主人公对非洲女奴的启蒙过程,揭示其中所蕴含的殖民者男性霸权话语。文章第二部分纵览这部中篇小说集的叙事结构,剖析以两性差异为支架的多重两极对照模式。文章第三部分以小说的开始及其虚构性为着眼点,分析小说中自然科学与文学这双重话语既交织又对抗的张力关系,阐明作品在凯勒晚期创作中的实验性质。
小民工旺根外传
修真纪
打捞“真声音”
阿拉斯戴尔·麦金太尔
真善人与棒头客
寻音断句顺笔即真
也谈农民画的“本”与“真”
无至情,无真诗——浅论老舍旧体诗
雾里寻她——读朱淑真和她的《断肠集》
箴言言真——论凯勒小说《箴言诗》里的文化交往和叙事模式