简介：一、会议概况2012年12月7—10日，“客家文化多样性与客家学理论体系建构国际学术研讨会”在梅州嘉应学院隆重举行。会议由嘉应学院主办，广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地客家研究院、中国人类学民族学研究会客家学专业委员会承办。来自国内外高校、研究机构的150多位专家学者参会，这是国内近年来规格最高、规模最大的一次客家学学术研讨会。

简介：基于生态足迹模型，本文计算了2000--2012年以来西宁市的生态足迹、生态承载力及由此得到的生态盈余，从动态的角度分析其结果，发现西宁市目前处于绝对的生态赤字，说明西宁市土地的供给和需求不一致，西宁市土地利用正在远离可持续性发展。

简介：本文通过运用史料查阅、田野调查研究的方法,对闽西武平县一个客家村落萧屋的家训及其现代性转化进行考察。研究发现,客家萧屋经过几百年的积淀和发展,形成了具有自身特色的家风家训,凝结了"爱国爱家"的家国情怀、"耕读为本"的持家方略、追求真善美的人生境界等生活哲学和道德智慧。在新农村建设过程中,既需要继续弘扬和继承传统的优良家庭美德和家风家训,也需要进一步推动其创造性转化和创新性发展。

简介：著名教育家陶行知在《每事问》这首诗中说道：“发明千千万，起点是一问……智者问得巧，愚者问得笨。”课堂上教师提问“问得巧”，就能“一石激起千层浪，两指弹出万般音”，“沉默”的课堂就会化静为动，高潮迭起，流淌出美妙的旋律。问题设计的好坏，是课堂教学目标能否有效达成的重要因素。那么，课堂上我们如何做“巧问”的智者呢？

简介：客家学作为一门独立学科发展至今,现正处于后罗香林阶段的21世纪,客家文化的“多元一体”成为了这一时期议论的关键。而通过研究现时点的客家的局部地域内部中“多元一体”的统合模式,可以解决客家文化中多样性与一体性之间的矛盾。通过对小桑村的公王爷信仰的研究,我们可以得到以下结论:个人的知识存在多样性,但在实践之中,个人的多样性并不会产生冲突,每个人的动机,目的性虽然有所不同,但同样可以在实践之中获取公共性的利益。

简介：中法战争之前，由于法国在越南问题上假托“自主之国”之名大行拓殖之实，中越宗藩关系遭到前所未有的挑战。地方督抚和中央部臣积极致力于中越宗藩关系的合法性建构，来自西方“公认”的国际法知识被大量引用。为了说明宗藩关系的合理与合法，公法往往因应解释的需要被选择性地采择。尽管存在“唯利是视”、“囫囵吞枣”的功利倾向，盛极一时的公法舆论旨在申明中国“有管辖越南属邦之权”，最终捍卫宗藩关系以及中国宗主权。在宗藩关系和国际公法问题上，清政府依据本土立场和特定情境采取和而不同的态度，通过东西方国际关系理念的对话与融通，展现出晚清中国面对西方国际关系冲击的本土立场和向近代外交转变的内在动力。

简介：<正>继《清代赋役制度演变新探》之后,陈支平副教授又把他的《近500年来福建的家族社会与文化》奉献给了学术界和广大读者。全书共20万字,由三联书店上海分店1991年5月出版问世。披览全书,我们认为它有如下几个值得肯定的优点和长处。一、该书是对中国家族史研究领域的新开创和新挖掘。谈到中国家族史的研究,大致也经历了大半个世纪的历程,但其中呈现出明显的阶段性。作为中国资产阶级史学的代表人物的潘光旦曾在廿年代关注及中国家族对中国社会的巨大影响,并利用家谱和乡会试的硃卷、方志与征献录著成《明清两代嘉兴的望族》。是书堪作中国家族史研究的开山作,其后零星出现过一些这方面的研究论著,伹卓有建树者却少。到五十年代。傅衣凌先生首先用马克思主义指导自己的家族史研究,这标志着家族史研究开始进入了一个新阶段,由此傅先生为中国封建社会的长期延续研究创立了

简介：甘肃河西所有形式或体裁的民间文学,口头性无疑是其显著的特征之一;而在民间口头文学中,娱乐性特征更是其突出的特点之一。为娱乐而创作的别样的民间口头文学,除去歇后语、打油诗、谚语、谜语、民间笑话、绕口令、顺口溜之外,还有膏药词、囔白话、绞儿、谣词等几种河西特有的民间口头文学样式,娱乐性是它们创作、产生、流传和演变的唯一宗旨。

简介：胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“遵循市场经济规律，突破行政区划界限，形成若干带动力强、联系紧密的经济圈和经济带。重大项目布局要充分考虑支持中西部发展，鼓励东部地区带动和帮助中西部地区发展。加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区发展扶持力度。帮助资源枯竭地区实现经济转型。”胡锦涛总书记所作的报告从国家的宏观层面上为中西部地区和民族地区的发展指明了方向，也给我们民族地区大力发展特色经济产业奠定了坚实的理论基础，同时，

简介：<正>(2010年9月25日)各位来宾、各位同仁:今天借纪念山西新方志工作开展30周年这样一个机会,请各位欢聚太原,展开理论交流,共话事业发展。是一件幸事,也是一件好事。在座各位老专家都是中国方志事业的栋梁,年轻专家是方志事业的未来,能参加今天的学术交流会,既是对山西新方志工作开展30周年的庆祝与纪念,也是对现在山西地方志工作的支持与帮助。我对大家的到来,表示衷心感谢和热烈欢迎!

简介：中国城市史作为一个历久弥新的研究课题，越来越多的学者注意到空间维度的重要性。但在空间维度之外，时间维度作为不证自明的存在被忽视了。柯必德在其最新力作《天堂与现代性之间：建设苏州（1895-1937）》一书中意识到这一点，更加关注苏州城市史研究中的时空维度。他的研究具有三个鲜明特点：一是重视城市空间与地方理论；二是以内发型视角观察苏州的现代转型；三是强调时间的不可或缺性，时间观念与现代性紧密相关。时空维度构成了探究不同城市历史进程的视角，深化了我们对于近代中国城市的理解，这或许应该成为未来城市史研究的新方向。

简介：新建本科院校思想政治理论课供给主体结构不合理、供给内容的针对性和时代性缺失和供给模式的固化制约了思想政治理论课教学实效的发挥,新建本科院校思想政治理论课要能更好地承担起培养人才的重任,需在供给侧方面进行结构性改革,从供给主体、内容、模式和环境四个方面入手,提高教学实效。

简介：借鉴自然科学中的混沌系统理论和罗伯特·杰维斯的复杂系统视角，有助于我们更加清楚地展现国际体系中含有意义的随机性微观事件对系统的影响。1914年“七月危机”欧洲外交过程中奥匈帝国的匈牙利首相伊斯特万·迪查在大臣会议上的表现，就是这样一个特定的随机性微观事件。研究这一随机性微观事件，可以揭示微小的孤立事件是如何通过连锁反应最终导致一次世界大战爆发的；同时，利用反事实假设证明，可以说明在国际政治这一混沌系统中，随机性微观事件的差异是如何被系统的过程放大，并最终导致了系统的巨大差异。

简介：在藏传佛教影响巨大的藏文明系统中,＂守护神不和禁止通婚＂是安多社会至今秉持的通婚禁忌。这起因于守护神本身的善恶之别和他们归属于藏传佛教、苯教、民间信仰的地位之差。文章从藏族守护神分类入手,呈现田野不婚个案,阐发守护神对藏族择偶通婚的制约并分析该制约所反映的藏族多元宗教在社会内部分层、群体边界建构中的作用,对于深入理解藏族的婚姻与家庭、宗教与社会、观念与现实,触摸他们宗教生活的精神必将助益积极。

简介：柏拉图提到苏格拉底曾到三地作战：波提戴亚、安非波里斯、德里昂,但阿忒奈奥斯对他的记载提出否定。阿忒奈奥斯的目的在于从对哲学家的批判入手否定哲学的权威。他对柏拉图的史实批驳暴露出种种错误,不足为信。柏拉图的记载基本准确,但受个人感情的影响,他的细节也有待商榷。

简介：文章以《兵团年鉴(2015)》《中关村年鉴(2018)》《苏州年鉴(2018)》为例,探讨年鉴综述、概况与单一性记事条目的功能和作用,认为年鉴中的综述作为一个分目,其功能和作用是综合记述一个领域、部门、行业年度发展变化情况,是对该类目年度情况的综合记述和概括,其作用是提供年度内该行业或部门的总体情况,以及年度发展变化的主要方面的内容。概况作为条目,在年鉴中承担反映相应领域全面情况的任务,是一个领域、部门、行业基本面貌的概述和综合。单一性记事条目是记述年度特定事物的条目,它单独记述某一具体事物,反映经济社会发展或行业发展中"点"的情况,以某一具体事物、事件、措施和现象为对象,选材讲究新颖,是年鉴内容逐年更新的主体。年鉴编纂者应正确理解和把握年鉴综述、概况和单一记事条目的功能和作用,在设计年鉴框架时注意三者间的区别,以及在年鉴中的功能和作用,编纂出高质量的年鉴精品。

简介：本文通过对中国营造学社两篇古建筑调查报告从体例到内容的再解读和再分析,指出中国营造学社的有形遗产最重要的是他们对古代建筑坚持不懈的全面调查的传统。强调中国营造学社的古建筑调查,是对地面建筑遗迹的全面勘察和记录;他们对古建筑的研究是建立在全面、客观调查基础上并结合历史文献的研究。我们应当继承中国营造学社全面调查的传统,开展对古建筑的全面调查。

简介：西北民族走廊是一个复数概念，由多条民族走廊组成。虽然在这些走廊之间存在自然地理与社会的界隔。但是它们之间具有很高的关联度。就河西走廊与河湟地区而言，祁连山游牧带把二者关联在一起。藏文化使它们内部的游牧与半游牧社会具有一定的同质性，明清时期的西北边疆治理模式促使两毫之间出现了一体化的趋势。河西走廊与河湟地区之同这种建立在地缘基础上的关联，为区域研究提出了一个值得思考的同题。

简介：新创文字作为少数民族文化领域的一部分，随着现代化进程的加快及全球化的冲击，面临着来自国家整合与文化多样性、文化传承与现代化、普通话教学与民族语文教学之间如何选择的问题。在此背景下，应立足于尊重各民族间文化差异，尊重语言文字多样性，坚持多元文化教育、多元文化整合教育与一体化的和谐发展。

简介：