简介：本文通过对伊斯兰教在美国的传播、美国穆斯林人口与社会网络、宗教对话与社会关系重建等问题的叙述和分析，获得了以下初步认识：第一，伊斯兰教在美洲大陆的早期传播几乎与哥伦布横跨大西洋的航海活动同步，经历了数百年的发展演变。第二，伊斯兰教是当今美国发展最快的宗教之一，较高的生育率、移民和宗教皈依等将会使美国穆斯林人口继续保持增长态势。第三，美国穆斯林人口以青壮年为主，他们的受教育程度与全国平均水平基本接近，已成为本国经济社会发展中的重要力量。第四，美国穆斯林温和包容，他们以清真寺和社团组织为平台，致力于宗教对话和各种社会服务活动，努力重塑穆斯林的公共形象。第五，受各种复杂因素的持续影响，美国社会对穆斯林的偏见很难在短期内消除。如何实现穆斯林与主流社会的良性互动，不仅取决于穆斯林群体的自我调适，也在很大程度上取决于其他群体特别是主流社会对他们的态度。

简介：今年年初，我和女儿豆豆从华盛顿回到北京，结束了在美国两年的生活。豆豆3岁半时离开北京“转学”到美国一家私立幼儿园，去年满5岁时进入一所公立学校的学前班。刚到美国时，就有人问豆豆中美幼儿园的不同，她想了想说：“在这里是学玩。”幼儿园里的老师寓教于乐，豆豆则乐于探索。美国文化里似有一种愉悦乐观的特质，让人不知不觉中被感染。两年过去，豆豆玩得开心，她开朗的个性得到完全释放。有教育者曾言，人的幸福和快乐是教育最应该关注的。然而很多时候，我们以为教育只关乎成功，无关快乐。豆豆就读的小学入选全美蓝带学校（即优秀学校），学校强调培养学生的“学业、行为、品格”。豆豆班级的负责老师、50多岁的甘蒂对教育极为热忱，授课方式充满活力与乐趣，豆豆入学不久就向我断言：“妈妈，甘蒂夫人是有史以来最好的老师!”甘蒂对孩子们的要求很高，

简介：抗战期间,周恩来曾任国民党军事委员会政治部副部长,部长是陈诚。我在政治部看到周恩来,大半是在做“总理纪念周”的时候。陈诚常在前线,回渝时必主持总理纪念周,而周恩来也在此时必定到会。那时的常规,讲台上无座位,仅是主持人站在台上讲话,与会的人一律

简介：《中华读书报》1999年9月15日登载的王春瑜《红豆、劳什子及其它》一文(副标题为“煞风景的考证之二”，以下简称“王文”)，旨在反对浮躁学风，提倡好学深思，读后觉得用心甚佳，但其中对王维的名篇《相思》所作的新解释，也令我十分疑惑。

简介：庄士敦(1874—1938)，英国苏格兰人。牛津大学毕业后来中国，一住就是34年，不只通晓中文，对儒释道、经史子集等传统文化也有研究。编写的有关我国历史、文学、哲学著作不少。来华后先后任过英国驻香港、威海卫等地高级官员。1919—1924年为末代皇帝溥仪的英语教师，成了他的知心朋友。

简介：毛泽东是我党、我军和新中国的缔造者与领导者，也是我党秘书工作的创始人和实践者，在领导中国革命和建设的过程中，他对秘书工作有许多论述，形成了独具特色的毛泽东秘书思想。我们研究毛泽东，了解他从事秘书和使用秘书的历史是其中一部分；毛泽东的秘书思想是毛泽东思想的重要组成部分，是今天秘书工作的理论指南。

简介：<正>不久前,广东省志办来函为《广东省志.孙中山》征集文稿——宜昌中山路街名由来,笔者作了撰述;又有中央电视台《再说长江》摄制组到宜昌了解中山路及孙中山开发三峡水电的构想,在中山路当街采访笔者,也仅作简介。

简介：<正>蔡元培(1868—1940年)是我国近现代一位著名的民主革命家和爱国主义者,又是一位杰出的资产阶级教育家和教育改革家。他期望中国实业兴旺,科学教育发达,积极倡导学习西方,组织赴法勤工俭学,并且重视与关心出国侨工,曾为维护出国侨工的权益,开展旅法华工教育作出了重要贡献。呼出了“劳工神圣”的口号。本文就他在第一次世界大战期间主动维护出国华工权利,积极推行华工教育及其影响作一论述。

简介：谭嗣同,“戊戌六君子”之一,正值英年即为维新事业献出宝贵的生命。对谭氏著述的搜集、整理与研究起步很早,成果也很多,但由于各种局限,其中尚有一些疏失和缺憾。对此进行梳理,就其中一些疏失提出订正意见或存疑,并进一步提出重新整理的思路,或许有些意义。谭氏雅好著述版本亦丰多谭氏雅好著述,至少可以从两处看出。其《三十自纪》中罗列了多种著述名称。据学者考订,这些著述并未像一般论述中原封不动援引《三十自纪》而认为其散失.

简介：楚剧，从进入城市算起有100多年的历史，它经历艰难曲折的发展道路，终于成为颇有影响的地方剧种。

简介：魏晋南北朝是中国古代史学大发展时期，大量史著涌现，袁宏的《后汉纪》在诸家后汉史中占有突出地位。魏晋玄学的兴盛对这一时期的史学发展产生了巨大的推动作用，不仅体现在史学思想方面，也对史书的体例和内容产生了深远影响。在《后汉纪》这部史学著作中，玄学思想在其撰述旨趣、内容、体例以及对历史过程和历史人物的评价方式上都有所体现，从中可以看出魏晋南北朝史学发展的玄学化倾向十分明显，进而可知社会文化背景的差异会深刻影响着该时期史学发展的方向。

简介：预备立宪,是晚清政府为抵制革命,笼络地主资产阶级上层而采取的一项政治措施,它既有欺骗人民的性质,客观上多少又带有改良进步的意义。对于要不要立宪?如何立宪?统治集团内部从来就是不一致的。本文拟就袁世凯与预备立宪的关系作一初步探讨。

简介：老北京有句俗话，“先有潭柘寺，后有北京城”，可见潭柘寺历史的久远了。潭柘寺位于北京西部门头沟区。这座寺院初于西晋，建时称为“嘉福寺”；在唐朝兴旺时称为“龙泉寺”；在金熙宗皇统年间（1141—1149年)重新修建，敕赐寺名为“大万寿寺”；在明英宗正统年间(1436-1449年)皇帝下诏改名为“广善戒坛”；在英宗天顺元年(1457年)时敕改为“嘉福寺”。

简介：李长之先生热情好友，朋友也极多。早在清华大学读书的时候，长之先生在其一篇回忆文章里就颇为自豪地谈起他朋友之多，他说：“在这时．住在北平的写文章的朋友，差不多都已熟识，这是：卞之琳、李广田、何其芳、郑振铎、李健吾、闻一多、吴组缃、林庚、周作人、朱光潜、杨振声、沈从文、冰心、萧乾、徐霞村、梁实秋、郭绍虞、冯废名、曹禺、曹葆华、巴金、靳以、俞平伯、冯至……远方的也有着通讯，例如鲁迅、叶圣陶、老舍、臧克家、林语堂、赵景深、杜衡……”随着长之先生文学批评事业的发展，他的朋友可以说遍及文学和学术界。

简介：阮元,字伯元,号云台,江苏仪征人。乾隆五十四年进士,历官鲁、浙、豫、赣、两广、云贵,为清代名臣和著名文学家、史学家。其以文长于后世,所著述“自经史小学以及金石诗义,巨细无所不包。”其主编《广东通志)为研究广东的3大通志之一。作为清代名臣,阮元又为所任职的地方社会的安定和发展作出自己的贡献。本文拟就其在任两广总督期间(1817—1826)与英商就鸦片贸易问题所作的贡献作一论述,以就学于史学界。

简介：自从明永乐三年(1405)六月朝廷派郑和通使西洋(明朝时将婆罗洲以西海域称为西洋)以后，太仓就和郑和下西洋这一盛事结下了不解之缘。

简介：中国是诗歌的王国，繁花似锦，高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化，肇始于春秋战国，至唐而登峰造极，经宋到元则江河日下，越来越不景气。鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”闻一多先生也认为，宋元诸家“都是多余的，重复的，以后的更别说了”。

简介：《说文解字》是我国第一部字典，也是世界上第一部有关文字著述的宝典。许慎精通五经、遍稽古文、博采通人，撰写了这部巨著。其中“博采通人”，不仅仅指问师于贾逵等经学大师，也包括车酋轩车行向精通方言的“通人”调查方言殊语，采纳方言方音为文字证义。《说文》中运用大量的方言资料诠释字义即是明证。据笔者统计，在《说文》解说的9353字(重文1163字)中，引用典籍、方言证义的有1182字，其中引用方言的231个字条，点明为河洛区域方言方音的有60个字条。

简介：禹，乃上古帝王，史称大禹、神禹。禹本黄帝的曾孙，姓姒氏，名文命。古代称名之前冠以“大”字，敬称，表示至崇的敬重。其父鲧治水无功被诛，禹继承父业，平水土，开九州，治水之功惠被千秋。封夏伯，故又称伯禹、夏后氏。以功继舜位，后东巡至会稽而死。

简介：我国是茶树的原产地，有关饮茶的起源，最早见于唐陆羽在其《茶经》中指出的：“茶之为饮，发乎神农氏”，并引《神农食经》“茶茗久服，令人有力悦志”，说明我国饮茶，是始于遥远的史前时代。