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251 个结果
  • 简介:理顺本科生思想政治教育与研究生思想政治教育的关系,既是加强研究生思想政治教育工作的现实需要,也是增强高校思想政治教育实效性的必然要求。分析本科生思想政治教育与研究生思想政治教育的关联性与相对独立性,查找两者关系中存在的问题,从强化研究生思想政治教育以及加强师资队伍建设等方面提出对策,对于促进本科生思想政治教育与研究生思想政治教育的良性互动具有重要的现实意义。

  • 标签: 本科生思想政治教育 研究生思想政治教育 关系
  • 简介:本文以高职一年级新生为研究对象,就高职新生自我和谐的现状做以调查研究,并进一步探讨自我和谐、自尊与主观幸福感三个变量之间的关系,旨在能为高职大学生的入学心理适应及心理健康教育提供理论参考与实践依据。研究结果表明:自我和谐状态良好的高职学生占绝大多数,自我和谐状态非常好的高职学生占少部分;自我不和谐的高职大学生大约占总人数的近五分之一;自我和谐、自尊、主观幸福感均两两显著相关,自尊在自我和谐与主观幸福感之间起中介作用。

  • 标签: 自我和谐 自尊 主观幸福感
  • 简介:工业化、城镇化与农业现代化的协调发展是实现现代化建设,落实科学发展观的客观要求.采用协整分析、格兰杰因果检验、脉冲响应分析等方法,分析了1978-2010年河南省工业化、城镇化和农业现代化之间的互动关系。结果表明:河南省工业化、城镇化和农业现代化之间存在长期均衡关系;工业化与城镇化互为因果关系,工业化是农业现代化的格兰杰原因,而农业现代化是城镇化的格兰杰原因;脉冲响应结果表明工业化与城镇化对农业现代化的影响表现均为负效应,城镇化对工业化的影响持续增强.因此,河南省要实现“三化”协调发展,必须强化农业现代化的基础地位,以工业化为主导,发挥城镇化的引领作用.

  • 标签: 工业化 城镇化 农业现代化 协整检验
  • 简介:铁路开通以前,京津冀地区的内河航运在整体上已日渐衰落,但部分河段仍然在本地区交通体系中占有重要地位。铁路开通后,在地理位置、内河航运与铁路运输等因素的交织影响下,内河沿线城镇日益分化为不同的类型,其与天津间的经济关系亦有所变动。由于内河航运具有运费低廉、受战乱影响较小等优势,因此仍为沟通天津与沿线城镇之间经济关系的最重要纽带。与之相比,铁路运输在其中的作用并不突出。这应是铁路开通后天津与京津冀地区内运沿线城镇之间经济关系变动的诸特征中的一个重要方面。

  • 标签: 内河航运 铁路 天津 城镇 京津冀
  • 简介:教育是国家发展之本,课堂教育则是现代教育的主要形式之一,但是由于人们对教育的观念不同,以及对课堂教育探索、创新的重视程度不够,以致课堂授课模式受到了很多学生的质疑,课堂教学改革势在必行。依据学校自身特点,采用以讨论式和启发式相结合的教学模式讲授网上商店与网上交易平台的法律关系课程,取得了一定的效果。

  • 标签: 教育 课堂教学 教学改革
  • 简介:《才女彻夜未眠——近代中国女性叙事文学的兴起》是台湾学者胡晓真以明末清初的女性弹词小说为研究对象,追溯中国女性叙事文学史的一部学术著作。通过对弹词小说的文本解读,探析近代江南繁荣的才女文化与女性文学的关系,思考女性在弹词小说创作与流传过程中所扮演的角色,以及女性与中国文学的关系。从父女关系这一视角对这部女性文学著作进行简评,透过女性弹词小说所呈现的复杂的父女关系窥探女性话语之下的晚明时代变局。

  • 标签: 父女关系 女性话语 时代变局 女性叙事文学 弹词小说
  • 简介:以艾玛·沃特森在联合国上作的关于女权主义和性别平等的演讲为例,论述语境与语篇的相互关系,探讨韩礼德语境理论中语境因素与语义结构之间存在的“一对一”的对应关系;并通过语篇分析,证明韩礼德系统功能语法理论在语篇分析方面的强大作用。最后通过实证研究得出结论,证实该演讲语篇在词汇语法层面的选择符合语义系统要求,与情景语境和谐一致。

  • 标签: 系统功能语法 语篇分析 情景语境 元功能 艾玛·沃特森
  • 简介:领导科学与领导实践──北京燕山石油化工公司学员论坛企业“一把手”要处理好四个关系董文铎·学生论坛·按照中央要求,目前国有企业的领导体制是三句话:充分发挥党组织的政治核心作用,坚持和完善厂长(经理)负责制,全心全意依靠工人阶级。因此,企业实际上有两个"...

  • 标签: 石油化工公司 北京燕山 领导实践 学员论坛 领导科学 董文
  • 简介:集体主义精神,是主流价值观的核心理念.如果用政治学的术语来加以表述,它的基本要义应是:以无产阶级的群体利益为至高无上的行为准则,以个体对于整体无条件的服从为纪律规范,以公正无私的自我奉献精神为思想信仰,以只有解放全人类最后才能解放无产阶级自己的人生追求为终极归宿.这是一种从西方引进来的、且又具有中国传统文化特色的价值观念体系,它之所以能对20世纪中国文学产生巨大而深远的影响,这其中似乎并不存在什么深奥高妙的道理;只要我们稍加分析便不难发现,对于崇尚非理性"群体意识"的中国作家来说,他们对"集体理性精神"并不会感到十分的陌生.因为两者之间形而下的关联性是一个非常关键的重要因素,这大概也就是人们常说的"符合中国的实际国情".但是仅仅凭借"形而下"的相似性,恐怕还不能从根本上揭示问题的本质;笔者所感兴趣的是信奉儒家实用主义伦理哲学的中国作家,究竟是如何一下子便从传统文化的非理性"群体意识"的价值观念,顺利地切换为无产阶级"集体理性精神"的思想信仰,并进而营造出了一个跨越百年历史的中国现代文学神话?

  • 标签: 非理性群体意识 集体主义精神理念 二十世纪 中国文学 历史 继承