简介：看到答振益先生主编的《湖北回族古籍资料辑要》（宁夏人民出版社2007年版）一书出版,作为晚辈,心中感慨万千。我与答先生素昧平生,但在20年前已闻他的大名,可以说与他神交已久。20世纪80年代末,我在《甘肃民族研究》编辑部工作,由于工作的缘故，开始接触、了解回族研究，也从通信中认识了一大批从事回族学研究的学者，

简介：将《正教真诠》与《省迷真原》和《归真总义》比较,可以发现真一、数一、知认、见认等概念先于王岱舆使用,这反映出王岱舆的著作与同时代伊斯兰教汉文译著的紧密联系。

简介：本文以达浦生阿訇为例,具体分析了其生平实践中蕴含的民族认同、宗教认同、国家认同生成的社会框架,以及其个体实践中三种认同的互嵌与互惠。这展现了近代我国伊斯兰教中国化的特征,揭示了现代背景下伊斯兰教中国化道路成功的原因,彰显出达浦生阿訇不愧为我国伊斯兰教中国化的典范。

简介：

简介：党的十六届五中全会，是我国即将完成“十五”计划，改革发展进入关键时期召开的一次重要会议。会议圆满完成了各项任务，明确了我国下一个五年经济社会发展的指导方针、奋斗目标、主要任务和重大举措，是一次民主、团结、务实的会议，是一次激励全党和全国各族人民在新的发展起点上继续向全面建设小康社会宏伟目标迈进的会议。省委九届八次全会对五中全会精神作了安排和部署。现结合省情从三个方面谈谈自己的认识和体会，以代引玉抛砖之劳。

简介：本刊讯9月10日．中国藏语系高级佛学院第八届高级学衔班和第四届中级学衔班在西黄寺举行了开学典礼。中国藏语系高级佛学院嘉木样院长，中央统战部七局徐志涛副局长．国家宗教局一司颜玉科副处长，中国佛教协会卢浔副秘书长。中国藏语系高级佛学院副院长那仓、杨坚赞、王长鱼等出席了开学典礼。开学典礼由李印来副院长主持。

简介：贵州全省国土面积17.61万平方公里，全省设贵阳、遵义、六盘水、安顺等4个省辖市，黔东南、黔南、黔西南等3个自治州，铜仁、毕节2个地区，共辖77个县、市、区、特区和11个自治县。世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族等17个。少数民族人口1465万人，占全省总人口的37.85％。

简介：新疆乌鲁木齐市伊斯兰教协会于2007年11月5日至8日举行了以“构建和谐社会，引导宗教与社会主义社会相适应”为主题的第八届“卧尔兹”演讲比赛和第五届（（古兰经》诵读比赛，来自全市七区一县和新疆生产建设兵团农十二师的117名选手参加了比赛。其中维吾尔族选手46名，回族选手65名，哈萨克族选手6名。比赛设民语系和汉语系，民语系在乌鲁木齐市拜图拉清真寺举行，汉语系在乌鲁木齐市南大寺举行。经过紧张的比赛，民语系，汉语系“卧尔兹”演讲比赛和《古兰经》诵读比赛分别产生一等奖一名，二等奖并列两名，三等奖并列三名。

简介：根据委党组的安排，有幸参加本期处级干部读书班学习，分别听取了委党组郝桂华书记及其他领导同志的动员报告和相关要求，重点学习了中央和省委的决定，还学习了中央党校两位教授高水平的精彩报告，使我受益非浅，对构建社会主义和谐社会的重大意义的认识有了进一步的提高，现结合实际谈点个人的粗浅认识和体会。

简介：佛教由印度起源后弘传世界各地。其在中国传承之派别大致有三，即南传、汉传和藏传佛教。三传佛教虽同系佛陀正法，然其教理、典籍、仪式（仪轨）等殊异甚大。佛教从教义上可分为大乘和小乘，汉传和藏传为大乘，南传为小乘，故我们从大小乘之别上可观出小乘之殊异性。而佛教从传承方式上又可分为显乘和密乘，南传和汉传属于显乘，而藏传独属于密乘，故我们从显密乘之别上可观藏传佛教之殊异性。汉传佛教则是大乘显宗，其同南传皆为显乘，异于南传之小乘；其同藏传皆为大乘，异于藏传之密乘。

简介：我省是一个多民族的省份，认真贯彻执行党的民族政策，促进少数民族和民族地区经济社会全面发展，做好民族工作，对于提高党的执政能力建设，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，构建社会主义和谐社会具有重大的战略意义。

简介：贵州省是一个多民族聚居的省份。由于自然、历史等原因，我省经济社会发展滞后，贫困面大、贫困人口多、贫困程度深，是全国最贫困的省份，特别是少数民族地区贫困状况更加突出，扶贫开发任务更加艰巨。我省50个扶贫开发工作重点县中37个在少数民族自治州或是自治县，占74％；934个扶贫开发工作重点乡镇中517个分布在少数民族地区，占55％.

简介：

简介：去年5月召开的中央民族工作会议，是我们党在新世纪新阶段召开的一次极其重要的会议。中央《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》，科学地总结和提出了我们党在新时期的民族理论和政策，是指导新世纪民族工作的纲领性文件。为贯彻落实会议精神，省委、省政府于去年9月召开了全省民族工作会议，并结合我省实际出台了《中共贵州省委贵州省人民政府关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的意见》。深入学习、贯彻中央和省的民族工作会议精神，对于加快我省少数民族和民族地区经济社会发展，逐步缩小民族地区与其它地区发展上的差距具有十分重要的意义。

简介：应中国基督教两会的邀请，由加拿大圣公会(TheAnglicanChurchofCanada)、加拿大联合教会(TheUnitedChurchofCanada)和加拿大长老会(ThePresbyterianChurchinCanada)等普世教会成员组成的加拿大教会代表团一行11人，在加拿大圣公会大主教安得烈·哈奇森的带领下，于2005年4月8日访问中国基督教两会总部。本次访问是对2003年中国基督教代表团访问加拿大教会的回访。

简介：

简介：2012年11月8日，举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重开幕，中国天主教“一会一团”的驻会领导与全体职工以座谈的形式和参观学习活动热烈祝贺党的十八大胜利召开。

简介：众所周知，“法轮功”不是宗教，但它却利用了宗教的名义，其中“法轮”是佛教的术语，“功”是道教术语，而“世界末日”论则源于传统基督教的说法。李洪志利用人民群众不了解这些术语的真正含义，拼凑了“法轮大法”歪理邪说，使很多群众上当受骗。应该说明的是，我国宗教工作部门和宗教界对李洪志及其“法轮功”的邪教本质早有警觉，早在1996年就通过各种形式对李洪志及其“法轮功”组织的歪理邪说提出了批判，已故的赵朴初先生和中国佛教协会机关刊物《法音》，最先点名批判“法轮功”及其教主李洪志，并斥之为“附佛外道”。国家宗教局局长叶小文同志在中央电视台的“焦点访谈”节目中，也明确提出了“法轮功”是邪教组织的精辟见解。

简介：慧可一直被中国禅宗尊奉为二祖，在北周武帝灭佛时，他曾艰难南遁，卓锡南陈太湖左县司空山（今属安徽省岳西县），传衣授法于三祖僧璨。然而这一史实，受到近现代一些学者质疑甚至否定。胡适在其《楞伽宗考》中否定《景德传灯录》、《宝林传》等史书记载，理由是慧可92岁圆寂时正是周武帝灭佛之后不久，但不曾言及他南遁司空山之事。

简介：今年6月,我应邀参加了在加拿大多伦多举行的中加美三国佛教论坛。6月16日,在湛山精舍大佛殿召开的祈祷世界和平法会结束后,我与中国佛教文化研究所副所长、北京清华大学哲学系教授圣凯法师初见甚欢,法师告诉我,今年11月中国佛教文化研究所将举办成立30周年庆典,并邀我写一篇有关中国佛教文化研究所和我本人在研究所经历的纪实文章。在法师的不断鼓励下,三十年前曾在中国佛教文化研究所时仿佛隔世沉淀的往事渐渐地又浮现心头,其中与~上观~下空老和尚的一段因缘及其感人的事迹更是历久弥新,难以忘怀。因此,勉强试着提起拙笔,将我在中国佛教文化研究所所经历的变迁和与观老的一段因缘及其不可磨灭的事迹记录下来,这既是对那段点滴历史的客观描述,也算是敬献给中国佛教文化研究所成立三十周年的一份贺礼,并谨以此向观老等前辈们致以最崇高的敬意,来表达我们的缅怀之情。如有不当之处,敬请有关专家学者批评指正。