简介：张晖明在《学术界》2017年第11期《马克思主义中国化实践探索与“中国特色”经济理论的发育》一文中指出，如何认识评价68年来我国社会主义实践的经验和成就，如何理解68年社会主义事业发展的前后两个阶段之间的关系，彻底否定摈弃简单认为两个阶段是“矛盾”或“相悖”的错误观点，是创新发展中国特色社会主义政治经济学理论必须正面回答的问题。

简介：<正>在《人为践履精神与劳动实践精神的美学比较——试析中国传统美学与马克思美学的理论异同》一文中,我曾经试图从中国传统哲学的人为践履精神与马克思哲学的劳动实践精神的比较入手,对于它

简介：重新反思毛泽东时期农村治理的理论与实践经验十分重要。这一战略的产生基于人多地少、农业生产条件落后、国家工业化压力空前的基本国情。其主要内容是通过合作化而集体化,实现农民组织化;通过农业上的“精耕细作”和“社队企业”的发展,实现农村产业形态的多样化,从而创造“在地工业化”和“在地城镇化”的有利条件。这是一条既不同于苏联集体农庄,也不同于西方农村现代化的发展道路。它坚持在民族和国家战略目标下去思考农治问题;坚持把“组织起来”作为实施农治的根本基础;坚持把“农工并举”作为农治中发展生产和实现农村现代化的基本思路;坚持农民主体论;坚持以农民的解放和生活水平的提高作为农治的根本价值。我们不能忽视中国农民与西方国家农民在人均生产要素拥有状况方面的不同,也不能混淆社会主义与自由主义在纠错和救济方面的不同逻辑。在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下,我们更需要继承、发展毛泽东的农治战略。

简介：<正>近十年来,马克思主义哲学中国化已经成为当代中国哲学研究的最重要课题之一。这一课题的提出,是由三个方面的原因引起的:一是20世纪90年代以来的全球化运动和现代化思潮对中国学术界的冲击。20世纪90年代以来的全球化运动和现代化思潮是西方世界寻求普遍性价值理念的产物,在意识形态上,它直接对抗在20世纪世界范围的民族解放运动基础上建立的民族意识,要求世界各国重新思考自己

简介：遵义会议以解决当时最紧要的军事问题和组织问题、肯定毛泽东的正确军事路线、确立毛泽东在全党全军的领导核心地位而载入史册。从马克思主义中国化视域考察遵义会议,可以发现,它在本质上反映了毛泽东在中央领导集体中核心地位的确立与马克思主义中国化的互动关系。毛泽东领导核心地位的确立反映了马克思主义中国化的必然要求,也开启了马克思主义中国化在全党推进的实质进程,并与马克思主义中国化相辅相成、相互促进、良性互动,共同引导中国革命向前发展。党的中央领导集体中核心人物地位的确立与马克思主义中国化的紧密关联,深刻体现了党领导的中国革命、建设和改革事业中马克思主义中国化的历史逻辑。

简介：在全球化时代,艺术与文化创意已经成为当代经济与社会发展的主要动力,创意与文化批评紧密相关,在当代社会中将获得新的理论与实践增长空间。2017年7月14日至15日,第六届国际马克思主义美学论坛在英国威尔士卡迪夫大学举行,会议主题是:创意、批评与全球化。在此次会议中,不同国家、不同研究领域的学者围绕着全球化时代创意与批评的互动关系以及审美与政治、文化与经济之间内在而微妙的关系进行了深入探讨和对话,向学术界呈现了当代马克思主义学者立足于社会的未来发展趋势和学科前沿所产生的最新研究成果。

简介：在马克思的哲学语境中，“对象化（Vergegenstandlichung）”概念始终扮演着重要角色。费尔巴哈而非黑格尔第一个大量使用“对象化”概念，而且费尔巴哈是为了阐释黑格尔的哲学而提出“对象化”概念的，他关于人的“对象化”的分析实现了对黑格尔自我意识哲学的一种再诠释，这一点直接影响了刚刚踏上哲学之路的马克思。马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》《伊壁鸠鲁研究片段》以及后来的博士论文中，创造性地使用“对象化”概念，赋予其自我意识哲学的内涵。“自我意识的对象化”不仅意味着意识以对象方式呈现其自身，并且意味着意识以对象方式把握其自身，这是意识的真正的自我实现。这种分析也反映出青年马克思对个体自由的现实诉求。这样，“自我意识的对象化”也就构成了马克思柏林期间哲学思考的核心范式。

简介：纵观新中国成立六十多年来马克思主义哲学大众化的历史演进和显著成就,1949年新中国成立至1966年＂文化大革命＂爆发前（简称建国后十七年）的马克思主义哲学大众化运动是新中国马克思主义哲学大众化推进中绕不过去的＂十七年＂,至少在四个方面形成了自己的特点：一是第一次作为全国范围内面向社会各界人士开展的一场规模空前的哲学大众化运动;二是第一次在社会主义革命和社会主义建设的背景下对马克思主义哲学大众化的有益尝试;三是在马克思主义哲学大众化进程中第一次实现从＂走苏联所走过的道路＂到走＂自己的道路＂的历史性转变;四是在中国马克思主义哲学大众化的整体进程中起到了承先启后的作用。

简介：1947年,李达在湖南大学冒着被国民党当局逮捕的危险,强忍病痛完成了《法理学大纲》的写作工作。在该书中,他论述了法理学的对象、任务和范围,阐述了法理学的研究方法,探讨了法理学的三个基本问题,评析了法理学各流派,考察了法理学与哲学的关系。《法理学大纲》以唯物史观为理论基础,将法理学研究奠基于唯物史观之上;以唯物辩证法为方法,对法理学中的一系列问题进行分析;从中国的具体实际出发,将法理学研究与中国社会现实紧密联系起来。《法理学大纲》明确了马克思主义法理学中国化的目的,并指出了中国马克思主义法理学的研究路径,提出了密切联系中国实际来研究马克思主义法理学的方法论原则,建构了中国化马克思主义法理学体系。

简介：中国特色社会主义新时代，推动中国特色社会主义道路牵引的社会主义现代性在中国逐步构建起来，成为新时代我国实现决胜全面建成小康社会后历史赋予的新目标。如何用马克思的现代性理论诠释中国道路在现代性培育中遵从的历史理性，这是不断发展中的中国特色社会主义哲学社会科学发展的重要课题。在马克思的现代性思想中，支撑现代社会存在的基础性元素是资本而非资本主义，复合资本的现代发展模式，不仅有资本主义，更存在社会主义。中国道路创建的现代性，其世界意义在于真正突破了单一资本主义现代性。正确认识中国道路创建的现代性，必须纠正把它理解为摒弃资本的现代性或认作特色资本主义现代性的错误认识。

简介：发生于20世纪初期的“问题与主义”之争既有政治色彩，也有学理之耕，且应以学理讨论为主，政治论战次之。这场争辩在很大程度上促进了马克思主义的大众化。但和传统观点将之归功于政治意识决裂而推动马克思主义大众化的观点不同，本文恰恰认为，这场争辩的学理性，及其在争辩过程中表现出来的开放、自由和包容的氛围乃是马克思主义大众化的最重要原因。这一方面说明了马克思主义学说的科学性，另一方面则表明在开放的争论中，马克思主义更容易为人所接受，更容易大众化。

简介：探索科学发展新模式,率先实现科学发展是广东肩负的神圣使命,突如其来的国际金融危机和走出危机谋求发展成为广东进行破解科学发展难题实践的重要契机。广东破解科学发展难题的实践采取了一系列的重大举措,如以调整结构为抓手,积极实施推进＂双转移＂,实现产业升级,以区域经济一体化发展带动区域协调发展,推动自主创新、建设现代产业体系等。广东破解科学发展难题的实践为我们拓宽中国特色社会主义发展道路提供了可资借鉴的基本经验。

简介：毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果,作为中国共产党的指导思想,其在中国革命和建设中发挥了巨大作用。但近年来,随着历史虚无主义思潮掀起的对毛泽东等革命领袖的诋毁和攻击,一些歪曲、质疑毛泽东思想的声音也沉渣泛起,在社会上造成了相当程度的负面影响。面对这一背景之下的各种'非毛''反毛'思想,我们应当如何深刻全面地理解毛泽东思想

简介：2016年3月-6月，本课题组利用“访惠聚”活动的宝贵机会对喀什市、疏勒县和疏附县部分乡镇（社区）的“去极端化”工作进行了专题调研。调研组深入县市、乡镇、农村，重点调研了托克扎克镇、站敏乡等地的去极端化工作开展情况。同时分别在县、乡、村，召开座谈会，听取汇报，了解和研讨相关问题。本次调研通过了解干部群众，重点人员、特殊群体基本情况，掌握各族群众对去极端化工作熟知情况。发现当前存在的一些普遍性问题，并对问题产生的原因进行了分析研究，进而在分析研究基础上，提出有针对性的对策建议。

简介：作为时代精神的精华,马克思主义的唯物史观是在对重大现实问题的阐释、预见和指导中得以检验、丰富和发展的。在马克思主义发展史上,马克思恩格斯关于法国1848年革命和俄国社会发展问题的两次思想时代化尝试,为推进唯物史观时代化提供了诸多方法论启示。一方面,面对错综复杂、变化万千的新形势、新问题,必须坚定马克思主义的哲学自信,坚持问题导向,善于运用唯物史观准确地分析世界,科学地引领时代;另一方面,通过与现实世界的密切接触、相互作用,唯物史观在内容和形式方面均须不断变革,以不断发展且更加丰富的理论形态指导新的实践。

简介：西方马克思主义民族理论是马克思主义哲学中国化研究的重要理论资源。借鉴这一理论资源,不仅要对其理论的独特风貌作整体把握,而且要在此基础上对具有代表性的人物和理论进行典型研究。对于马克思主义民族理论体系而言,这一理论资源证明了马克思主义民族观的实践性与开放性,而对于马克思主义哲学中国化研究而言,它也提供了新的有益成果与积极启示。

简介：2000年9月1日，中共中央编译局、社会科学文献出版社、《马克思主义与现实》杂志社邀请国际知名学者特奥尼托尼奥·多斯桑托斯、萨米尔·阿明、斯沃布·道基、雅克·赫希、马莫·穆契来中央编译局作学术访问并作主题报告，中外60多名专家学者围绕“全球化与当代资本主义”进行了广泛而深入的探讨。本文根据录音整理而成，为了保持真实性和现场感，除了个别字句，未做太多的修饰。

简介：<正>2005年是我们党早期的领导人之一、我国杰出的马克思主义理论家、我校老校长李达同志诞辰115周年。笔者年轻时代有幸直面聆听老校长的三次重要谈话,其内容、精神和情感,至今还激励着我对马克思主义理论的坚定信仰和积极研究,对我四十年来的教学与科研的成效,师德与学风的修养,都起了十分重要的影响。为此

简介：目前我国学界对生态文明问题的研究存在着“三个薄弱”：除少数马克思主义者外，生态文明的马克思主义研究比较薄弱；社会主义生态文明基础理论研究比较薄弱；建设社会主义生态文明的方向性、战略性研究比较薄弱，形成“美丽的混乱”的局面。在研究成果中“伪生态文明论”、“半生态文明论”的成果不少，其主要表现为“五化”．即西化、标签化、功利化、庸俗化和异化。

简介：<正>深入地研究马克思主义哲学中国化问题,对于理解中国马克思主义哲学乃至整个中国现代哲学的发展、建设好中国当代哲学是极其重要的,因为马克思主义哲学中国化的过程也就是马克思主义哲学在中国传播和发展的过程,它对整个中国现当代哲学的发展具有根本的制导作用。特别是最近二十多年来,围绕着马克思主义哲学中国化问题,学术界出版和发表了大量论著,取得了一些可喜的研究成果。但是,我