简介：在MOOC背景下医学院校稳步推进临床医学专业综合改革。本文通过分析医学院校建设MOOC背景，以吉林医药学院为例，探讨MOOC对医学院临床医学教育综合改革的影响。

简介：科研管理制度伦理建设是高校加强科研管理、构建现代大学制度的应有之义。高校科研管理制度伦理建设需要实现3个方面的价值诉求：一是促进科研管理制度与学术伦理互动发展，使科研管理制度接受伦理规约，成为“善”的制度，不断吸收学术伦理精义，促使学术伦理走向制度定型。二是统筹兼顾科研效率与科研公平。科研管理制度设计要明晰行政权力和学术权力的界限，建立二者之间的权力制衡机制，在保护学术公平的同时注重提高科研资源效能。三是促进科研组织与科研个体共同发展。即是要同时做好人际软环境创设和组织设计工作，以及领导的关怀性行为塑造和领导的结构性行为设计工作。

简介：医患关系是当今社会一个不容忽视的重要问题,而媒体关于医疗突发事件的报道对于妥善处理好医患关系起着至关重要的作用。本文针对媒体报道中涉及的伦理问题,提出为构建和谐的医患关系,媒体要重视人文关怀,坚持客观真实的报道。

简介：本文从生命信息进化的角度建构科技伦理信息生态链模型,并分析生命信息、科技信息和文明信息三个生态因子,以及科技与人、科技与社会两大生态关系。

简介：随着全球化、信息化时代的到来,以及改革开放和社会主义市场经济建设的逐步深入,中国正在经历一个前所未有的机遇与挑战并存的发展时期。在社会各领域、各方面取得重大成就的同时,社会生活的深层次矛盾也渐渐浮出水面,甚至频繁地出现各种激烈的社会冲突。

简介：摘要欧茨是美国当代文坛一位杰出的作家。本文将对欧茨小说《妈妈走了》中所展现的人与自然的关系进行探讨，以期研究欧茨小说中所体现的生态伦理思想。

简介：交通事故、人车冲突、交通污染等诸多城市交通问题的出现,使得我们必须对城市交通伦理的基本原则进行思考。＂以人为本＂的价值取向要求确立＂安全＂、＂公平＂、＂文明＂、＂生态＂四大基本道德原则,促进和谐城市交通秩序的发展。

简介：先秦道德文化不仅是中国传统伦理思想史的开端,同时其在伦理价值取向、道德生成机理和道德建设方式等方面所彰显的实践伦理特质也影响着中国传统道德文化的民族形态。中国传统道德智慧因其固有的实践伦理特质不仅为当代中国道德建设提供历史参考和方法启示,同时也为破解现代性伦理困境提供源自中华文明的道德智慧。

简介：中国传统医疗生活中,具有一种＂随缘构境＂的现象学处境或机制,医学道德紧密整合于社会伦理秩序之中,医病双方既因应于特定的医疗专业规范与社会文化规定灵活选择活动模式,又随着医疗进程的演变而不断修正自己的生命体验和道德观念。今天中国人的医疗生活仍然延续着这一传统特征,对其进行认真的梳理和研究,是重建中国医学伦理学的关键环节之一。

简介：公安机关有组织地开展的心理服务工作,较多地偏重于为民警及其家属提供心理健康服务和心理咨询,但是在心理咨询过程中存在的"双重关系"、保密等伦理问题也困扰着工作开展,因此,在公安机关建立切实可行的心理咨询伦理标准,加强专业伦理规范建设以及专业伦理教育十分重要。

简介：高校学风建设必须建立对伦理道德力量的信心。我们以往对于培养大学生形成优良学风,往往只是从加强管理和行为规范角度出发,没有充分重视建构真实的伦理道德关系对于学风建设的重要意义。在大学生的学习生活中,存在着校长、院长、师长、学长和家长等五种主要的伦理道德力量,引导大学生与学校、学术、学业、自我和家庭之间建立五种真实的伦理道德关系,是学风建设不能忽视的重要因素。

简介：英国浪漫主义诗歌在西方诗学史上占据了不可替代的重要位置,在面对理想国度被工业革命破坏后物欲横流的现实,诗人通过对自然美景的敬畏和向往,通过对自然万物所包含的神性的感悟,通过与自然感官上的直接对话,实现自身灵魂的净化,使人摆脱工业文明和科学理性对灵魂的压抑和扭曲。

简介：10月18—19日在山西临汾召开，由中国社会科学院应用伦理学研究中心与山西师范大学联合主办，主题为“应用伦理学视野中的人的问题”。来自中国社会科学院应用伦理学研究中心、厦门大学、天津社会科学院、上海社会科学院、首都师范大学、上海师范大学、南京师范大学、东北师范大学、中共北京市委党校、西南大学、中国传媒大学、宁夏大学、河北大学、山西大学、山西省社会科学院以及山西师范大学等院校和科研单位的专家学者80余人与会。

简介：警察权力是国家通过制定规范惩处和遏制违法犯罪现象，维护国家与社会安定，建构和实现秩序价值的强制力量。对警察权力进行有效的制衡、遏制警惩处和遏制违法犯罪活动察执法权力擅用是现代法治的基本要求。仅靠外部控制警察权的效果很不理想，作为一种内在的制约形式，道德羁柬能动地成为管控、制衡警察权力的重要路径。激勉和调整警察的理性道德认知，加强道德自律，以伦理道德、内心信念促进自觉行为等是建构约束警察权力机制的有效方式。

简介：伦理观及其变化对人类立法活动具有重要影响,这点在环境法的法域变迁当中表现的尤其明显.毫无疑问,环境法自其产生以来历经过了许多的发展变化,而这背后的推动力则是人类伦理观的不断演进.从最初的契约伦理开始发展到后来的社会伦理,再从当代的生态伦理转向尊重生命的生命伦理,环境法正是遵循人类伦理观念的这种嬗变轨迹,而不断实现其自身由内涵及外延的变革与革命.

简介：传统儒家伦理一直致力于制度诉求，以求实现兴邦文礼的社会理想。孔孟开始为此提出以“仁”为核心的礼乐治理思想及“仁政”建议，荀子则进一步提出“礼制”主张，到董仲舒提出“三纲五常”后，传统儒家伦理在我国历史上的社会治理中产生了重大而深远的影响。传统儒家伦理的社会治理功用的实现，极大地得力于其制度化模式，昭示着“伦理道德的社会治理功用需要制度的保障和助推”的道理。

简介：通过探究马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》中关于新教伦理与资本主义之间的生成关系,梳理出马克斯·韦伯所具备的独特性的思想特质。进而,辩证地剖析了国际学术界对此批驳的各种论点,以期给当代中国社会发展提供某些启示。

简介：十五、十六世纪,随着新兴资产阶级的产生,旧的伦理思想已不能适应新的生产方式。以宗教改革运动为代表,反映新兴资产阶级要求自由、平等,张扬个性、追求个人价值的伦理思想正逐步形成。其中,加尔文的宗教改革最具代表性,其宗教（新教）伦理思想主要体现在＂预定说＂＂禁欲主义＂两方面,目的是使人过上一种警觉而又理智的生活,该伦理思想为人们提供了更加宽广的自我实现途径,使资本主义发展得到了一次前所未有的变革。

简介：网络给大学生生活带来便利的同时,大学生网络伦理失范问题也接踵而来。大学生网络失范主要表现在意识、规范和行为等方面。文章分析了大学生网络伦理失范的原因,在此基础上提出大学生网络伦理失范的对策,以期规范大学生网络伦理朝着健康有序的方向发展。

简介：自汉武帝＂独尊儒术＂之后,儒家一直被尊为历代王朝的正统思想,并有众多儒家之伦理被逐渐直接或间接纳入国家法典之中。但在漫长的历史过程中,儒家之外尚有释、道等外来或本土的思想流派也在这片土地上发扬、流传。以外来宗教中影响最大的佛教为例,其与儒学曾发生一些冲突,其中较为显著的是后者对前者＂毁人伦＂的批评。作为被＂儒家化＂的历代王朝法典,深受儒家伦理的影响,在与宗教管控有关的部分,自然也表现出与儒佛冲突相对应的一些对佛教的限制（而非禁止）。如《大清律例》中,这样的律文主要有＂称道士女冠＂、＂私创庵院及私度僧道＂、＂僧道拜父母＂三条,从唐迄清,随着社会时代的变迁,三个条文有所流变、损益,但其限制佛教的立法意旨始终一脉相承。佛教在中华大地上这种＂限而不禁＂的国家宗教管控政策中发展演变。