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  • 简介:摘要多媒体作为一种有效的辅助教学设备,在数学课堂中恰当地运用多媒体,既符合数学学习过程的真实性、完整性,又符合学生思维的递进性、连贯性。多媒体形象生动的演示过程有助于学生理解抽象的数学知识,并通过挖掘其本质,内化为自己的知识。但是教师在教学中不能过度依赖多媒体,而忽视了传统教学的优势。要切实提高学生的能力,教师就要将多媒体与传统教学手段相融合,相辅相成,不断改进教学方法,创新课堂教学模式,进而促进农村学生的全面发展。

  • 标签: 多媒体技术 初中数学 教学 应用
  • 简介:摘要随着新课程改革的不断深入,提高课堂教学有效性的呼声日益高涨。而打造高效课堂更是目前普通高中英语教学面临的又一个挑战。高效课堂教学是一种提升学生语言综合能力的重要模式,也是对学生学习资源进行充分挖掘的一种新课程理念。高效课堂教学还能够有效地调动起学生的学习兴趣,提高学生自主学习的能力,促进学生对知识的理解和记忆,提高教学效率。

  • 标签: 高中英语 高效课堂 互动评价
  • 简介:摘要快乐教学法是老师通过各种方法营造一个快乐的课堂,让学生体会到学习乐趣和快乐,从而让学生去主动学习,在轻松的学习环境下能够轻松掌握知识。小学语文老师应该合理运用快乐教学法在语文教学中,否则只会起到反作用。本文分析了快乐教学法在小学语文教学汇总的应用方法。

  • 标签: 快乐教学法 小学语文教学 应用方法
  • 简介:摘要互动式教学是现代化教学的一种新型教学方法及手段,不仅符合现代教育的理念及发展潮流,还能够提升学生的整体素质。因此,互动式教学作为顺应素质教育及新课标发展的创新教学方式,在小学语文教学中的开展已成为必然的趋势,只要合理的应用相信必能取得良好的教学成果。本文详细分析了互动式教学在小学语文教学中的开展路径,希望能为广大语文老师的教学提供参考。

  • 标签: 互动式教学 小学语文 开展路径
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  • 简介:对蒲松龄及其《聊斋志异》的研究,做为一门专,学界称之为“蒲”。“蒲”与“曹”(曹雪芹及其《红楼梦》的研究),“阳明学”(明代王阳明学说的研究)等并驾齐名于文史领域。蒲松龄及其《聊斋志异》不仅在中国文学史上占有重要地位,而且不愧为世界文学宝库中的一大瑰宝,《聊斋志异》现已被译为英、法、德、日、俄等二十多种文字。

  • 标签: 《聊斋志异》 蒲松龄 曹学 世界文学 曹雪芹 《红楼梦》
  • 简介:郭沫若资料是创建郭沫若的基础。文章认为对郭沫若资料的建设,目前有两点值得注意:一是加强郭沫若研究的“口碑”资料的发掘与整理,在“典籍”文献以外,发现另—个更有血肉的思想者郭沫若;二是加强郭沫若佚文的收集、勘定工作,留一部信史于后世。

  • 标签: 郭沫若赍料学 “口碑”资料 郭沫苦佚文 信史
  • 简介:纳博科夫的《洛丽塔》是一个承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界,它已经超越了一般的文学形象世界的意义,成为一个具有象征化的符号世界,笔者尝试运用符号学理论的相关知识走进《洛丽塔》这座璀璨迷人的语言艺术迷宫,揭示人性的善恶,展现人性的脆弱,探寻某些人生悲剧的根源。

  • 标签: 《洛丽塔》 符号学 隐喻 象征
  • 简介:郭沫若墨观成因考察杜蒸民墨,是战国时代与儒学并称的“显学”。但是,在汉武帝时,它已成为“绝学”。“五四”时期,胡适等在“打倒孔家店之余,欲建立墨家店”,①掀起一股为墨翻案的思潮。后来,一些马克思主义史学家,也认同并发展了这种思潮。但是,郭沫若这...

  • 标签: 郭沫若 墨学 《墨子》 梁启超 马克思主义史学 “兼爱”
  • 简介:老舍先生的大名我早就知道了,而且从少年时代开始看过他的一些作品,然而,直到1957年的春天,才和他有了“亲密接触”。那年,北京人艺刚刚上演了郭沫若的《虎符》,作者得了稿费,做东请剧组全体演职人员去春游,还特别邀请了老舍先生。

  • 标签: 故事 剧本 “亲密接触” 少年时代 《虎符》 北京人艺
  • 简介:一、引言文学是语言的一种艺术表现形式。作者选择特殊形式来传达思想感情,因此对读者来说,找到适当的方法诠释作品是尤为重要的。文体的分析方法主要基于文本研究,大量采用语言学上的论据,所以这是我们用来探索文学作品的理想工具。根据不同的层面可以将语言分为语音,

  • 标签: 文体学角度 角度解读 解读初雪
  • 简介:如何有效使用教材一直是广大语文教师关注的话题。在新课程改革背景下,我们应意识到教材是重要的课程资源,但绝非唯一的课程资源。对于这一重要的课程资源,我们也应根据教学实际创造性使用。本文立足教学一线实践,结合平时理论学习与思考,提出了创造性使用语文教材的可操作性策略,变’’教教材”为”用教材教”,使语文教学成为真正开放而有活力的教学

  • 标签: 语文教学 化教为学 语文教材
  • 简介:在北京,嘲弄人的一个极常用语是"你累不累呀"。我很不习惯.甚至很不喜欢这个常用语。至于为什么,不知道。后来有一天,我突然发现.这不喜欢是有很深的背景依据的。我生长在庄稼人的家里,在我的眼里和经历里,累

  • 标签: 日常状态 公共场合 象征意义 以美育代宗教 蔡元培先生
  • 简介:“反文化”不是反动文化或反对文化的意思。“反文化”是文化中的一个类别。“反文化”往往以批判、否定——在特殊情况下往往也以“打倒”、“摧毁”——为取向来切入文化本体,但它的真正职能是对文化在演进过程中所产生

  • 标签: 反文化 反动文化 庄子 人类文明 文化本体 负价值