简介：女书作为江永瑶族地区独特的文化符号,女书的文化生态包括自然生态与社会人文生态两部分。女书社会人文生态已经不复存在,女书自然生态变迁不大。论文不赞成女书传人的认定和女书商品的泛滥开发。当前女书文化生态的保护就是女书资源保存的电子化与正规化,传承的另一面是在此保存的基础上通过＂雅文化群＂和＂生态村旅游＂加强宣传。

简介：东西方文化是两种差异最大的文化类型,这种文化的差异直接制约着我们对信息的正确获得.要使跨语言、跨文化交际获得成功,就必须注重英汉两种语言在文化上的差异.

简介：随着中国经济的飞速发展,对外贸易不断增加,中国成为世界第三大经济大国,拥有巨大的贸易顺差。而与此形成鲜明对比的是中国文化在中西文化交流中的严重逆差。中国的文化逆差有着深远的历史渊源,近现代历史上的＂崇洋媚外＂＂全盘西化＂是中西文化交流中文化逆差的症结所在。导致文化逆差的原因除了历史因素外,还有因为中西文化价值观不同而产生的文化误读,更有由于西方媒体不实报道在西方民众中引起的对中国的不解和误解。中国要成为世界大国,文化必须与政治、经济同时强大。

简介：林纾是一位有影响的文化人，林纾的人格魅力与文化品格包括心系民族和警醒社会的心灵世界、“畏天循分”和忠义侠胆的人格正气与魅力、博爱深广的情感世界、“木强多怒”心系国家和民族的爱国情怀等几个方面。大学文化建设的一个重要方面，是如何挖掘和总结自身固有的文化传统，并对之发扬光大。以福建工程学院为例，应该注意两个问题。一是如何挖掘和认识林纾的文化遗产与人格魅力、文化品格；二是如何弘扬林纾的文化品格与文化遗产，为建设当代大学文化服务。

简介：国家自然科学基金委员会主任张存浩教授,去年年底在“国际科学与和平周·人才培养和社会责任座谈会”上宣布:1993年度全国有25位优秀中青年科学工作者获得了国家自然科学基金优秀中青年人才专项基金的资助。每人一次获得资助的科研经费除个别学科为15万元外,一般为30万元。在获得该项基金资助的人选中,有获得1992年中科院自然科

简介：《学位与研究生教育》自1984年创刊以来，杂志社在国务院学位委员会办公室的领导和支持下，会同中国学位与研究生教育学会已经共同举办了四次优秀论文评选活动。优秀论文的评选，推广和宣传了学位与研究生教育的优秀研究成果，鼓励了广大作者，促进了研究生教育理论和工作研究，取得了良好的效果。经研究决定，杂志社近期将开展第五届《学位与研究生教育》优秀论文的评选工作，以表彰优秀作者，推动学位与研究生教育研究工作向纵深开展。

简介：加强师资队伍建设加速优秀中青年教师的成长沈维立，李立群，钱晓冬（吉林工业大学）振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。师资队伍素质和水平的高低是高等学校办学实力、水平和效益的综合体现。几年来，特别是１９９２年实行校内管理体制改革以来，我校上下齐心...

简介：随着中国区域经济的发展和中央部委政企分开的推进，新建的和“下放”的地方本科院校数量骤增，成为中国高等教育的主要组成部分。对这些院校发展战略规划的制订，如何加强科学指导，促使地方本科院校明确自己的使命、目标，朝着正确的方向，办出自己的特色，这是一个中国高等教育转型时期亟待解决的重要战略问题。

简介：唐山近代文化具有革新和开放的特征。100多年来,唐山的文学、艺术、宣传广播、教育、科技、体育、医疗卫生,都增加了新的内容,代表了社会前进的方向。

简介：福州古桥文化是福州地域文化的重要组成部份,仪态万千的福州古代桥梁,既展示出中华民族的聪明和智慧,又体现出中国社会经济的发展和对外的文化交流,也显示出福州地域文化的巨大创造力.福州古桥文化具有鲜明的地域文化特征:(1)闽中桥梁,可甲天下;(2)傍山依水,奇巧险峻;(3)内涵深厚,形式巨丽;(4)闽都沧桑,桥以载史.

简介：温岭石文化有着深厚的历史积淀和人文底蕴,其独特的自然环境和人文景观,造就了温岭石文化的丰富内涵。石夫人峰是温岭石文化的象征;钟灵毓秀的方山孕育了王居安、谢铎和赵大佑等历史名人;长屿硐天集中展现了1500年来人工采石留下的石文化遗址;石塘渔村保留着独特的石屋建筑群……在不同的时代,勤劳聪慧的温岭人创造了一个又一个石遗迹、石工艺和石景观,留下了丰富多彩的石文物、石民居、石建筑、石器具、石风俗。

简介：榕树在福州地区原生植被遭到明显破坏时期脱颖而出，成为优势树木。榕树是自然与人和谐相处的典范。“榕城”是自然与人工的联合工程，也是福州人民与自然和谐发展的产物。福州的榕树象征着平安吉祥、造福荫庇、和舍和谐。历史不仅为福州留下“榕城”的品牌，还留下了充满福气的榕文化：榕历史、榕树意象、榕城风貌、榕文学。为使这份弥足珍贵的历史文化遗产世代相传，建议借鉴《保护世界文化和自然遗产公约》的机制与经验进行保护。

简介：中、日两国舞蹈文化艺术历史十分悠久,日本传统舞蹈,就是在吸收中国文化精华的基础上,与日本民族自身传统文化相结合的产物.现从中国对日本舞蹈艺术发展历史的影响、日本舞蹈动作特征以及中日两国文化交流三个方面加以具体阐述

简介：学校是现代科学技术和文化知识的传播场所,担负着为社会主义现代化建设事业培养人才的重任,如何进一步开展对校园文化的研究,加强学校的自身建设,增强校园意识,树立校园精神,强化学校的内聚力、吸引力和推动

简介：本文校园文化的定义、内涵、内容、功能、战略运用等较全面而简炼地论述，以期广大高校教育工作者为校园文化建设、推动学生素质的提高做出更大的贡献。

简介：＂文＂着重于精神、思想、观念一类无形的内容。在学校里,文化就是课程,而文化立校也就是课程立校。好的学校,好的校长,会比较自觉地重视观念文化、精神文化及相应的课程,尤其是隐性课程。发展学校文化需关注体制本身的问题,唯有在体制上＂去行政化＂,才能让真理至上的旗帜飘扬在师生员工心中,这就是极珍贵的学校文化。

简介：中英两国，一个是拥有五千年文化传承的泱泱大国，不仅是东亚文化的发源地和东方文化的代表，具有深厚的历史积淀和文化张力，也是世界第二大经济体，并已逐渐成为世界经济的火车头。

简介：本文选择三部生产机制、接受层面迥异的文本：话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象,尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置换、能指游戏与非行动及镜中女侠等议题的展开,尝试探讨面对全球化的今日世界,面对中国崛起,我们该如何重新确定或创造新的社会文化坐标。笔者认为,今日文化研究的首要挑战,不仅是通过文化、文本事实形绘社会,而且是质询并挑战既有的坐标系统与思维惯性。

简介：吴楚文化,即指从古到今存在于吴、楚交错地段的人类学文化.其中心区域是指鄂东、皖南、赣北等史称"吴头楚尾"之地.就广义的吴楚文化而言亦可指源自先秦、历代不绝而延续至今的故吴楚之地的文化,或曰长江中下游文化.该文从历史和地域性的文化视野,梳理、点评吴、楚文化及其后续文化之间因撞击、融合而成的吴中有楚、楚中有吴的吴楚文化之源起、流变,撮举其要,略述吴楚文化的特色及成因,揭示其在中华历史文化中所具有的举足轻重地位.

简介：在日常生活和工作中,我们每个人都要用到数字,有的人喜欢单数,有的人喜欢双数,因喜爱不同,一个小小的数字会影响到一个人的心情。中国人是这样,世界各地其他民族也同样如此。中国人喜爱和忌讳的数字和日期外国人并不在乎,而外国人偏爱和犯忌的数字和日期,中国人可能恰恰相反,这是因为传统与习俗的差异而造成的。