简介：广州这座城,蕴藏着许许多多动人的故事,在这些故事里,既有生命跃动的记录,又不乏终极理想的关怀;既有智慧痛苦的折磨,更有智慧结晶的欢悦。这主要落实在广州对独创性与个性文化的张扬上,内部的改革调整,对外的开放交流,使广州成为一方众所瞩目的热土,而广州人在漫长的艰难生存开拓中的积淀在新的时代又得到质的升华的精神特质:诸如天生我材必有用的自信,

简介：保定画院院长袁辉先生是颇有个性和影响的艺术家。显而易见，他的绘画语言非常传统，却又独树风标，卓尔不群。

简介：牡丹花是我国久负盛名的花卉,有＂花中之王＂的美誉,历代画家泼墨施彩,描绘牡丹的丰姿绰约,笔下名作层出不穷,是我国弥足珍贵的民族文化遗产之一。牡丹素材在美术作品当中既是最常见的创作题材,也是大众喜闻乐见的艺术形象。它以其独特的美姿和吉祥、富贵的象征,给人以精神上的美感,或写意写实、重墨重彩,或以面造型、聚散结合,或构图丰满、繁而不乱,都能显现出牡丹的雍荣华贵、富丽堂皇的特有气质。

简介：何水法1946年8月生于杭州,祖籍绍兴,1980年毕业于浙江美术学院（今中国美术学院）中国画系花鸟画研究生班。现为全国政协委员,浙江省政协常委,浙江省人民政府参事,中国美术家协会理事,中国美术家协会中国画艺术委员会委员,中国画学会副会长,浙江省特级专家,浙江省美术家协会副主席,文化部中国艺术研究院研究生院教授、博导,西泠印社理事,乌克兰国家艺术科学院院士,乌克兰利沃夫国立艺术学院荣誉博士,福建省画院、福州画院名誉院长,杭州师范大学美术学院名誉院长,洛阳画院名誉院长,洛阳师范学院美术学院名誉院长。

简介：平抛运动是一种水平方向匀速运动、竖直方向自由落体运动的匀变速曲线运动．根据这两种分运动形式，我们一般可以解决常规问题．但是，如果我们能抓住平抛运动的特点，巧画辅助线进行研究，往往可以快速直观解决那些看似比较难的平抛运动问题．

简介：水陆画是寺庙中举行水陆法会时在水陆道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水陆法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水陆法会产生于南北朝时期,水陆画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水陆法会内容及水陆画图像体系已非常丰富,水陆画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水陆画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水陆画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水陆画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水陆画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。

简介：目前，幼儿园都是将音乐和美术作为两门单独的课程在开展，但是时间久了就会发现：一节音乐课唱唱跳跳过后，兴奋有余而形象感染不足；而一节美术课，画画染染过后，总让人感觉活泼气氛欠佳。

简介：在工作和求学的数年中，程敏读了很多中外艺术史和艺术家传记。她崇尚有独立精神的艺术家，陈宣恪“独立之精神，自由之思考”是她的艺术准则。她的艺术创作也是出于自己的独立思考和表达需要，既不去迎合世俗的审美趣味，也不拘泥于对自身生活状态狭隘的眷恋。她要从更高的层面上去认识社会，观照人性与人情，表达她对时代、对生活的思考和感悟。笔者一直认为知识分子应该有社会责任感，对社会现象要有自己的立场和态度。如果知识分子都是冷漠的，那么这个时代就是病态的。程敏能够把对现实生活的观察上升到精神层面去思考，这是中国当代知识女性的自觉。在直视当下社会问题的同时，她不懈地寻找着精神家园，寻求着救赎的力量。《高原的礼赞》等系列作品正是一个年轻艺术家对人生和社会认知的深切表达。她希望人们能够重视精神层面的追求，以豁达的胸怀坦然面对现实生活中的诸多痛苫与烦恼。

简介：张军平,1953年出生于保定市,祖籍河北高阳旧城镇。现为保定画院党支部书记、副院长,中国书法家协会会员,国家一级美术师,河北省书协草书委员会委员,保定市书协副主席,河北大学艺术学院客座教授,北京画院王培东工作室专职画家,其书法作品曾在中国美术

简介：在新疆昌吉的几天里,我一直在兴奋中糊涂着,不知我那篇浅薄稚气的散文,是如何幸运获得首届《回族文学》奖的,我在羞愧和不安中,难以收拢散乱的心神。美丽的作家好友,一遍遍地热心地帮我找房卡,寻钱包,一次次点着我的脑壳说：＂脑子不够用。＂

简介：【教学目标】（1）精心设计问题,引领学生研讨、品味诗文语言,感知人物情思意趣、风度胸襟,培养学生学习文言文紧紧咬住语言的好习惯。（2）遵循认知规律,由浅及深,层层推进,实施教学,既引发学生研讨兴趣,又训练学生的逻辑思维。

简介：《夜坐图》是沈周晚年的精品之作,作品图文并茂,从冗长的题拔中可窥见其隐逸的艺术思想,整个画面烟雨朦胧,意境深远,耐人寻味。

简介：在画室里见到岳钰，他正忙于创作新的作品《开皇三大士》，稍显凌乱的桌子上散落着几幅还未完成的画稿。“开皇三大士”是隋开皇年间，从印度来到长安的三位僧人，他们在大兴善寺翻译佛经，为中印佛教文化交流做出突出贡献。这三幅作品，也将成为岳钰祖师肖像组画的一部分。

简介：简要介绍拟通过主坝泄洪防冲水工整体模型试验，验证溢洪道挑射水流对下游消能区左岸突出山体的影响，并通过优化布置，减轻挑射水流对下游消能区左岸与坝址的影响及危害，为峻山水库主坝下游消能区除险加固优化设计提供技术依据。

简介：宗炳通过＂澄怀味象＂、＂澄怀观道＂这两个开创性的美学概念,构建了澄怀、味像、观道的山水审美心理过程,从而将庄子＂逍遥游＂精神转化为艺术生成论,而由此＂游＂的精神对魏晋山水审美方式和实践的影响就得到了系统性地理论总结。宗炳将庄子的＂逍遥游＂的超越之游转化为味象之游,在山水之象、山水之美中实现个体的超越。

简介：陈昭的识见，出于天分的层面更多一些，这是艺术生成的基础。他为人笃诚，性情倔强，所以艺术上更倾向一种奇崛之境。这样的天性，如果在学习阶段善加护持，对于艺术风格的养成是大有助益的。事实上，他在长期的学习中，随着眼界的提高，能将视野集注于八大山人、吴昌硕、蒲华等明清个性派大师身上，足以说明他心性的高阔与识见的不凡。八大山人与吴昌硕是美术院校写意花鸟临习的主要典范，所以摹写他们的风格未必说明识见的高下，但能深入其意境与笔墨细节，进而在写生与创作中与自身气质相参合，则足可见出其善学与深悟之慧根。而对于蒲华的认识，可能更直观地显示其天分的卓然与气格的洒落。因为蒲华并不是院校临习的范本，原因大约因为其作品时有微瑕，缺乏完整的学理高度。但蒲华的洒脱与奇肆，诠释了写意笔墨的生动与品格的真纯，他虽以布衣终身，却足令后人景仰。陈昭能认识到蒲华艺术的高度，并自觉地汲取其精华，不能不说其眼界独到与自信笃定。

简介：~~

简介：情感表达是绘画者赋予画面以人格化的精神内涵，并运用绘画语言抒发情感，借用典型形象来塑造主题思想。冬日寒雪与炎夏芭蕉、气势雄伟的北国山川与温柔纤细的南国溪流可并置于同一画面之中，皆由画者情感所决定。花鸟画创作恰恰也是运用自然属性来塑造社会品格，以求达到对情感的完美表现。

简介：在当今的画坛说油画写实派名家．刘建中先生名副其实是资深者！20世纪50年代末出生的人．成长阶段的社会文化氛围．貌似严肃而单调，也是一种变态。内地普遍能看到所谓的文学艺术作品，多是宣传味道很浓的东西。那时候．青少年中有机会接触苏联现实主义美术和文学的．算幸运者。建中是幸运者!他下乡当知青的时候．

简介：论文从四个方面阐释中西方绘画对汪曾祺文学作品的影响并分析汪曾祺之所以受绘画影响的原因。从＂以画入文,文画同源＂的角度分析了汪曾祺作品中的题材与体裁所受绘画的影响;风俗画中的静态美、散点透视画法和＂以景衬人＂的内蕴对汪曾祺作品影响;写意画中的＂留白示水＂绘画技法在汪曾祺作品中的体现;印象派绘画＂点彩法＂对汪曾祺创作的影响。从家传渊源、历史环境、个人气质以及沈从文印象主义风格的影响等多方面分析汪曾祺创作受绘画影响的原因。通过不同角度的分析,阐释汪曾祺作品中的绘画美,挖掘汪曾祺作品中独特艺术魅力的成因。