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  • 简介:古之圣贤,必有四方之游焉。盖四方之山水,质有而趣灵;四方之人文,风殊而情妙也。观乎山水人文之所繁富,广吾见闻,明吾察识,裕吾情怀,则焉能不叹乎宇宙之大、造化之奇哉?昔孔子观乎大水,称其浩浩无尽、绰约微达;尧张乐于洞庭之野,行之以五德,应之以自然。此皆籍山水内充于我也。

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  • 简介:写生是指画家面对实际景物进行现场描绘的作画方式。山水写生是山水基本功训练的主要环节,是初学者及画家在复杂的环境下训练造型能力,取舍能力,搜集素材,拓展创作思路的重要手段之一。

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  • 简介:山水写生是当前美术院校国画专业的必修课,普遍采用对景毛笔写生的方式,同西方绘画对景写生的方式极为接近。这里我们不急于给对景写生的利弊下结论,先梳理一下传统的山水曾经有过怎样的写生方式,或许可以为我们今后的写生方式的选择提供更多的参考。一、传统的山水写生方式或许是因为战乱,或许是各种不可抗拒的洪灾、火灾等灾难,或许是画家自己的销毁.不知是什么原因,古人写生的作品没有流传下来.我们只能根据文献上的记载来揣摩想象古人的写生方式和作品的面目。

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  • 简介:沈周(1427—1509),明代杰出书画家。出生于明代中期商品经济发达的江南鱼米之乡——苏州府长洲(今江苏吴县),字启南,号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。沈周出身书画世家,一生淡泊名利,不应科举,专事诗文、书画,是明代中期吴门画派的开创者。沈周的艺术创作直接导致了吴门画派的异军突起,与文徵明、唐寅、仇英并称"明四家"。

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  • 简介:第十二届全国美术作品展是美术界的饕餮盛宴,它反映出全国美术创作的基本面貌。就本届展览中的山水面貌而言,书卷味淡了、书写性有弱化的趋势,令人担忧山水未来的发展态势。本文是观展后的有感而发,剖析了影响本届山水水平面貌的一些原因,抛砖引玉,旨在找准未来的创作方向和提升日后的创作水平。

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  • 简介:实践第一山水课是实践课,只有鼓励学员勤于动笔、不断体悟、不断修正,才能进步。因此教师在开学之初,就应该向学员提出明确要求——每周至少画一幅画作带到课堂上进行点评。

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  • 简介:中国色彩山水史,其实是积色体山水日渐失去其光彩的历史,同时也是敷色体山水逐渐被注入文人趣味的历史。从隋朝时期展子虔《游春图》的出现,标志着山水的独立,到唐朝李思训、李昭道父子对积色体山水发展到巅峰,以及吴道子的敷色体山水(即"吴装山水")的出现及其对五代以后敷色体山水的影响,我们可以得知,隋唐时期山水在美术史上的重要地位,而这一时期山水的发展变化主要体现在设色方面,相反通过从隋唐时期山水设色这一视角为切入点进行研究可以比较清晰地勾勒出这一时期的山水的发展脉络。

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  • 简介:一提及李可染先生,首先使人想到的是他的山水开一代画坛新貌,他倡导的写生山水教学影响深远。我们固然喜欢优秀的古代绘画作品,但是今天鲜活、明亮、健康、时尚的现实生活更需要描绘,可染先生的作品带着强烈的时代面貌走近了我们,当面对他的作品《万山红遍》时,我们感受的是豪情万丈,心潮澎湃,而观《漓江山水天下无》时,扑面而来的壮阔,大气沉着的积墨,气象万千,如身处其中,流连忘返。

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  • 简介:本文对考古新出土唐韩休墓山水壁画,利用日本正仓院南仓藏琵琶山水互证,做了细致地对比研究,说明唐代山水家已经熟练运用“日出”为焦点的透视画法,这是以前未有的绘画观念突破。具有划时代意义的韩休墓山水无疑为研究中国山水的变化发展,提供了重要实物史料,唐朝开创的这种“日出”焦点山水题材,作为独特的审美观更对以后绘画影响深远。

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  • 简介:陈风新的山水。雄健奇犷。在朴拙阳刚中呈现出高古之气。这位画家虽然醋喜传统中国绘画的笔墨精神,但不追求旧式文人的柔美韶秀。他似乎也不太喜欢学究气,说话作画都爱直抒胸臆。他的山水甚至带着“野逸”的气息,在磊落豪雄中夹杂一点桀骜不驯的感觉,观后让人称奇。

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  • 简介:我注意姚鸣京,在上个世纪90年代。那时,他已经在画坛崛起,所画山水,境界奇异,如梦如幻,现实与梦境交融,压抑与挣脱同在。他用传统的理法,结合西方现代艺术,构筑着荒诞的幻境。幻境中的景观,似乎不处于一个时空,而是若干场景的衔接,从中可见远离尘世的林路郊野、荒村老树、木屋板桥、佛龛塔影。不同景象的切换与衔接,则是不知何处飘来的雾气、断续凄迷的云水,

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  • 简介:山水的发展进程与时代有着无法分割的关系。艺术创作应该与时俱进,要有时代痕迹。新中国成立后曾出现的一批优秀画家和好作品,像石鲁的《转战陕北》、《南泥湾途中》,钱松品的《红岩》、李可染的《万山红遍》、《娄山关》等,都代表了那个时代。这些作品都体现了李可染先生提出的“为山河立传”的主张。二十世纪前半段的大部分时间里,祖国的山河被战争破坏了。新中国成立以斤亏,艺术家有义务为新的建设、为祖国的大好山河立传。

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  • 简介:董源(?-约962),一作董元,字叔达,江西钟陵(今江西进贤县)人,五代南唐画家,南派山水开山鼻祖e存世作品有《夏景山口待渡国》、《潇湘图》、《夏山图》、《溪岸图》等。

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  • 简介:衢徽古道始于衢州西安门,途经西区、石梁、下村、寺桥、七里,翻过大头岭到常山县毛良坞,再从洪桥穿越雷公岭至灯盏坑,从淳安白马然后到达安徽徽州境内,全长约100公里。古道穿越千里岗山脉与白际山脉相连接,历史上这是一条衢州与常山、遂安(今淳安)和安徽往来的主要交通要道和贸易通道。衢州人从这条路挑盐去安徽,淳安白马、毛良坞和七里的竹子、木头、茶叶等山货通过古道源源不断运往衢州。

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  • 简介:处于社会转型期的当代中国,面临着从价值标准到思想观念的巨大变化。反映在当代艺术的面貌上,则呈现出多元化发展的总体态势,艺术表现手段丰富,艺术表现形式多种多样;同时,人们的浮躁和追慕时尚的欣赏眼光也不可能不影响到艺术家。在这样的时代,坚守和追求艺术精神之境就显得十分难能可贵。成长并成熟于这个时代的李项鸿,一直潜心于水墨山水创作,致力于山水语言精神的研究和探索,进而确定了自己的艺术道路。

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  • 简介:北方的鲁迅美术学院有一个国画和北方传统不大一样的人,他叫毕学军,熟悉他的人都叫他老毕。在名片上,他也这么印着。“北方传统”该如何界定,以及界定了之后北方的画家们是否认可,可能是一个挺难缠的问题,所以还是大家心照不宣的好。

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