简介:
简介:<正>数学文化史不是数学史料的简单罗列,而强调展现数学发展的历史脉络。数学文化史一方面强调人类文化、社会背景等外部动力对数学发展的影响,从外部为数学发展提供合理的解释;另一方面还强调数学发展的内在逻辑,从内部解释数学发展的合理性。数学文化史可以通过"数学史专题"等显性的方式纳入到数学教育中;也可以将数学发展的历史脉络通过知识背景、问题框架等方式隐性地融入到课堂教学中。通过数学文化史,使学生理解数
简介:很多人知道史丰收有一种祖传的速算法.在这方面,北京师范大学的赵慈庚教授曾帮助他整理成系统的文章.赵慈庚教授曾与华罗庚院士共同观看史丰收表演.史还曾去国外表演.其计算速度与电子计算器差不多.令人惊奇![在百度网上有对史丰收速算法的介绍].
简介:刘言史是中唐灿烂诗星中的一颗。与他同时的孟郊赞誉:“精异刘言史,诗肠倾珠河。”①晚唐皮日休高度评价他:“所有歌诗千首,其美丽恢赡,自贺外,世莫能比。”②然而,后人对他却没有足够的重视,其名鲜为人知。今天,应让这颗诗星重放光芒。对他进行全面的研究,探讨。本文先考证其生平。
简介:在历史上,得分后卫甚少成为联盟的中坚力量。这却无碍他们的伟大——强大如韦斯特、忠诚如米勒、优雅如乔治·格文、顽强如戴夫·宾。而对于我们这一代球迷们来说,有一个人是无法忽视的——迈克尔·乔丹。"飞人"的横空出世造就了一个偶像时代,整整一代人顶礼膜拜。时至今日,功成名就如科比、麦迪等球员当初对乔丹也是亦步亦趋。乔丹的成就让得分后卫这一位置受到了前所未有的关注。
简介:我问上帝:一只丑小鸭也会变成白天鹅吗?上帝回答:只要上路,就会遇到庆典。——题记那十年回首来时路,似乎那是一个早被遗忘的别人的故事。2000年,我来到离家五十多里的山区中学,开始了我的教学生涯。“卷首语”是美妙的。和许多年轻的教师一样,心怀梦想,激情澎湃。可是很快地,教育的理想经不起现实的冲刷击打,“三尺讲台写春秋”,我不过只写了一个春秋。太行山的余脉上,石缝里小小的柏树顽强地生长着,我却嘲笑它们,为什么这样活着,
简介:一、前言武术史属于体育史研究的范畴,是历史学研究的一个侧面。一般来说,所谓历史学是研究过去的事实或本象的一门科学。但,历史学不不仅仅是为了增加对过去知识的认识(当然,这样的历史研究不能说是不必要的),更重要的是形成现实的基础是过去,当以前发生的事象是形成后来事象的条件时,那么,历史就是展望将来的一面镜子。当前,在全国范围内正在积极地开展着武术的挖掘整理工作,实际上这项工作正是对昔日武术的开展情况进行调查研究,从某种意义上说,也正是对武术的历史进行探讨和研究,是对过去武术的事实和本象进行着
简介:体育是人类社会自然生命活动和意识活动的结晶。人类在从自然体育向意识体育发展的过程中,自然体育是根基,意识体育是主导,学校体育是主体,社会体育是必然,它们协同促进人的全面发展,提高人的身心健康水平,有力地推动了社会政治、经济和文化建设,成为人类特有的文化活动,长期服务于生产生活。
简介:史艺农,教授,中共党员,现任基础部主任。担任《工程力学》、《机械基础》、《计算机绘图》、《机械原理》、《机械力学》等多门课的教学任务。公开发表论文三篇,其中核心期刊两篇。主编的《工程力学》已经出版。主审的《机械设计基础》被评为北京市优秀教材。
简介:高句丽史的归属问题,史学界见仁见智,意见不一。从历史事实看来,应“一史两用”,即:高句丽史首先属于中国史,但它又属于朝鲜历史的一部分。
简介:口述史是近年来史学界正在兴起的,以当事人或亲历者的口述回忆为基本研究材料的一种史学类型。原来的《教学大纲》和现在的课程标准提出过调查、采访等方法,但都没有出现过这个名称或概念。然而,2005年高考(上海)试题却以此为主题,命制了一道选择题:
简介:但他在当时的社会政治生活中却毫无建树,这种文明以后将由孔子等学者在文化上加以说明,推进了以后中国秦汉式的统一大帝国的形成
简介:五代时期,梅州以敬州、齐昌府和边防重镇梅口成为南汉国东部重地,程乡县令曾芳、敬王刘崇兴和齐王刘弘弼以及女英雄武婆等活跃在粤东大地上,千佛塔、汉帝宫、小石屏台、齐昌塔成为梅州历史上独有的文化标志,南汉的梅州是一个前所未有的开创性时代。
简介:内容摘要:人名属文化范畴,它以语言为形式,有深刻的含义,包含者丰富的文化内容。藏族人名作为藏族文化的重要组成内容,与语言文化、心理状态、价值取向、宗教信息、美学情趣、思维特点、人生道路等具有密切关系,同时也形成了独具特色的藏族人名文化。藏族姓名文化是藏族博大精深文化的重要内容。研究藏族姓名文化的历史演变,探求其一般及特殊规律,并加以总结、概括,让更多的人对所了解和认识是有益的。所以本文结合国内外研究学者对藏族姓名演变的研究动态,进行了归纳和总结。
简介:摘要:随着教育教学改革的不断深入,在向中学生传授文化知识的同时,让学生懂得中华民族的奋斗历史,培养学生的文化自信、民族自信,在教育教学活动中显得尤为重要。
简介:[专家简介]石毛直道(1937-),男,日本大阪国立民族学博物馆名誉教授,知名文化人类学者,民族学家,饮食文化专家。1958年就读京都大学文学部史学科,后考入研究生院文学研究科,转向并致力于文化人类学研究。1965年后任教于京都大学人文科学研究所,
简介:实体和属性古代范畴史到了亚里士多德的时代形成了一个高峰。他提出的范畴体系既是古代本体论范畴的集大成,又是当时各门科学成果的总结,因而成为古代人类认识史的光辉结晶。恩格斯指出,亚里士多德“已经研究了辩证思维的最主要形式”,并把他称为“古代世界的黑格尔”。亚里士多德的范畴体系到处都显露出辩证法的萌芽和探索。
简介:一关于范畴史的分期范畴史的分期应当反映人类认识发展的阶段性范畴史是人类认识史的缩影,它以浓缩的逻辑形态反映人类的认识如何从简单到复杂,从抽象到具体,从不甚深刻到较为深刻的发展历程。当然,人类认识发展的根本动力在于人类的实践,但历史证明,认识兜的发展线索和社会的政治、经济的发展线索并不是机械的同步关系。例如,欧洲中世纪社会形态
简介:唐君毅先生于1957年进行的跨越亚、欧、美的环球游学及自我反思是他成为独特思想家的重要事件之一。这一事件对整个现代新儒家的发展具有独特的思想意义、学术意义和文化史意义:一方面,它直接催生了《中国文化与世界》宣言,促成了现代新儒家群体正式登上历史舞台,在一定程度上改变了中国现代思想文化和学术谱系;另一方面,它导致了唐先生个人思想学术方向的转向和深化,促进了其个人在哲学层面汇通中、西、印三大文化,建构“三极并立”的哲学思想体系,使他真正成为一个世界级的大思想家、大哲学家。
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文化史视野下的饮食文化之路——专访日本著名饮食文化学者石毛直道教授
范畴史初探(四)——关于古代本体论范畴史的探讨(下)
范畴史初探(三)——关于古代本体论范畴史的探讨(上)
学术史、文化史视域中的唐君毅一九五七