简介:中国致公党中央画院副秘书长,中国艺术研究院艺术硕士,清华大学美术学院客座教授,中国书法家协会会员,江苏省国画院特聘画师,广州画院合约画家。曾在新加坡、马来西亚及中国北京、江苏、广东、河南、山东、甘肃、青海等地举办个人画展十四次。《中国画家》《美术市场》《十方艺术》《艺术中国》《美术》《美术报》《荣宝斋》《中国书法》《中国艺术市场》《中国书画家》《中国书画家报》《书法导报》《新时代艺术名家》等报刊杂志专版介绍。出版有《陆京山水》《瞰云·宋陆京写生集》《宋陆京画集》《宋陆京山水画册》《荣宝斋当代中国画精品·陆京画选》《中国画家·陆京》等。
简介:在图像体系上,两汉以阶层所在划分为主流社会的汉壁画墓体系和非主流社会的汉画像石墓体系,西王母图像在前者中少见而在后者中普遍存在;魏晋南北朝以政治中心所在划分为魏晋壁画墓图像体系、北朝壁画墓图像体系和南朝壁画墓图像体系,体现了中原文化的直接沿革、与少数民族文化的结合,以及与南方地域文化的结合等三种体系特征。在图像特征上,两汉图像体系表现出始祖气息的神系图像与仙人气息的仙系图像、天帝中心的天界图像与西王母中心的仙界图像,以及叙事特征不同的图像等图像特征;魏晋南北朝图像体系表现出边疆文化加入、多民族文化交流和南北文化交流等三种图像特征,其中南朝图像体系中帝陵图像体系突出。
简介:中国墓室壁画的当代意义,应当有三个方面的指向:首先,考古价值的判断。中国墓室壁画数量巨大,分布广泛,并且多数为中高等级的墓葬遗存,举世无双,保证了墓室壁画的考古价值。其次,艺术价值的判断。当代墓室壁画的审美活动是二次审美,是违背墓主人意愿而由封闭形态转向开放形态下进行的,因此需要从宗教语境、世俗语境和墓葬建筑语境来判断壁画图像所具有的艺术价值。最后,宗教价值的判断。因为原有仪式的不复存在或发生改变,墓室壁画的宗教意义变得不再那么确定,宗教价值失去了首先考虑的位置。三个指向之间的关系是,考古价值是其他价值的基础,艺术价值因为宗教价值存在不确定性而有了被放大的趋势。