简介：个体与群体的关系是我国伦理道德史中谈论的一个永恒的主题.在我国,传统道德精神是一种绝对的群体主义(指作为传统道德主体的儒家而言),作为个体的人在"三纲五常"面前消失得无影无踪,这显然与我们的现代道德格格不入.集体主义作为社会主义伦理道德的基本原则,包含着三个相互联系又层次递进的方面:一是集体利益的权威性或首要性;二是个人利益的正当性或合理性;三是集体利益和个人利益的结合性或协调性.由此,社会主义的道德观在历史上第一次辩证地、正确地解决了个体和群体之间的矛盾,它是我们社会主义现代化建设中应当坚持并应大力弘扬的思想.在集体主义落实到我国社会实践的过程中,我们需思考并明确以下几个问题:

简介：本文基于建构主义的认识与学习理论，提出了建立有效网络教学模式的理论基点与需要注意的问题，探讨了在网络环境的支持下，以师生共同体为轴线，以情景为躯干，以互动为肢体，以情感为血脉的网络教学模式的设想。

简介：表现主义兴起于20世纪初,盛行于20、30年代的德、美、北欧等国.奥地利小说家卡夫卡是这个流派的杰出代表,其小说的表现主义技巧达到了运用自如、登峰造极的境界.卡夫卡的小说寓荒诞于真实,融幻想与怪诞于一体.他所创造的艺术世界,人称"卡夫卡式",如同"莎士比亚化"一样,也是内容和形式的有机统一体,并已成为世界文学史上的一个美学概念.

简介：解构批评一方面解构了形式主义的一系列理论主张，另一方面又继承了形式主义的某些研究方法，其中最重要的是语言学研究方法；在批驳了形式主义的理论缺陷之后，解构批评试图寻求一条走出困境的道路，这就是阅读理论。解构批评既是对形式主义文论的颠覆，同时也是对它的拯救。

简介：马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不“科学”的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借“祛蔽”方法,揭露和批判资本主义社会的“三种”拜物教。马克思之前的唯物主义和马克思生活的那个时代中出现的“物与物的虚幻关系”都把历史的创造者的“人”遮蔽了,马克思恩格斯通过对以上两点进行“祛蔽”揭示了人与社会历史规律的统一性,从而宣告社会历史发展的实质是人的发展和为人的发展。

简介：黄炎培大职业教育主义思想是在特定的时代背景下产生的，是具有鲜明民族特色的本土化职业教育理论。它体现在对职业教育内涵的理解、职业教育目标的确立、职业学校办学模式的设计、教育对象的选择、与其他各级各类教育问的关系以及与社会和职业界的联系等方面。对当今职业教育发展有如下启发：确立起“大职教观”、理顺职业教育管理体制、加大国家举办弱势群体职业教育力度、出台相关政策推动行业企业参与职业教育、职业学校办学形式以及职业教育功能多元化。

简介：列宁说:“如果站在我们面前的是一位真正的伟大的艺术家,那么至少应当在自己的作品里反映出革命的某些本质的方面来。”鲁迅就是这样一个“真正的伟大的艺术家”。他的创作揭露了旧中国的黑暗,剖析了这个黑暗社会的本质,反映了广大人民

简介：＂西方马克思主义＂一词自20世纪二三十年代产生至今,在其历史演变过程中,经历了卡尔·柯尔施、梅洛·庞蒂和佩里·安德森等人对其不同的定义,并各有特点。无论是把＂西方马克思主义＂理解为纯粹的＂西方的马克思主义＂,还是在承认＂西方马克思主义＂的＂西方＂是一个地域性概念的前提下,强调其与列宁主义的对立或哲学转向等特征,亦或者完全撇开＂西方马克思主义＂中＂西方＂的地域性含义,将其等同于＂新马克思主义＂,都是对＂西方马克思主义＂的认识。

简介：本文探讨了建构主义的内涵,阐述了建构主义理论的教学模式,并对建构主义的教学设计模式进行了全面分析.

简介：中国哲学中，潜藏着一股“世界主义”思潮，既有打破“国家中心论”的较低层次的世界主义，有打破“区域中心论”的较高层次的世界主义，也有打破“人类中心论”的最高层次的世界主义。世界主义的各种形态，齐备于中国哲学家的头脑中，这在世界哲学史上是不多见的，值得认真发掘。从原有的哲学格局看，

简介：掌握知识的过程,不是一个知识的“堆积”过程,而是一个不断构造的过程。从布鲁纳结构主义学习观出发,在很大程度上将有助于教学内容的现代化,通过探索学科内容有什么本质结构,无疑是可以克服现行教材陈旧落后的状况,从而促使学生能尽快实现基本知识向实际技能的转化,实现原理和态度的迁移。

简介：哈尔滨以其得天独厚的地缘优势、成为较早接触马克思列宁主义思想的城市。马克思列宁主义思想通过多种渠道、多种途径传到了哈尔滨。并对当地人民产生了深远的影响，正是由于布尔什维克的积极活动和所进行的宣传，使马列主义思想在哈市青年中的影响逐步扩大，使哈尔滨成为具有优良革命传统的城市、并在中国革命历史进程中占有举足轻重的地位。

简介：社会教育作为构建终身教育体系的重要环节，在和谐社会建设中发挥着重要的作用。然而，反思我国社会教育的现状，仍旧存在着一些问题，我们应该在全社会范围内转变国民教育观念，重视社会教育的作用，引导政府介入社会教育管理，加大资金投入，整理和规范社会教育机构和设施，促进社会教育的和谐健康发展。

简介：远程教育的发生和发展始终与信息技术、教育技术的发展紧密联系在一起，形成一系列历史发展阶段。伽里森、尼珀和贝茨等人在此基础上提出了三代信息技术和三代远程教育的理论。近两年，随着科技的飞速发展，一种崭新的媒体传播形式——新媒体（newmedia）正在逐渐走进并影响着我们的生活。本文对新媒体时代的远程教育面临的机遇和挑战进行了探讨。

简介：圣母一直是西方艺术史中所有画家描绘的主题,每个圣母都被画家赋予这样那样的感情色彩。可为什么拉斐尔的圣母会被誉为历史中的典范,他的圣母为什么会让人如此痴迷,本文通过与中世纪圣像画的对比,分析归纳拉斐尔圣母的基本特征,从而更深刻理解拉斐尔的绘画作品,达到观者和艺术创作者的心底的共鸣。

简介：信息高速公路的建设向传统图书馆的生存与发展提出了严峻的挑战。本文针对信息时代自身的优势和特点，讨论了信息时代图书馆建设问题；同时，要求图书馆建设应结合自身现有条件，采取积极可行的对策，把挑战化为机遇，从而开拓新的生存空间。

简介：中国的网络社会经历了网站时代、＂博客时代＂,现已进入＂微博客时代＂。在这个时代,网民作为参与的主体,既是网络信息的消费者,又是生产者。由于微博在初始阶段出现了法律、伦理及道德规范的＂真空＂,使得一些网民的行为＂失范＂,所以建立起一种内在的＂自律道德＂与外在的＂他律道德＂就显得尤为重要。

简介：本文从网络兴起对道德的挑战、当代大学生网络行为的特点、自觉遵守网络道德三个方面着手，全文围绕信息时代的高尚文明——网络道德进行了详细的阐述。

简介：新媒体时代警察偏见具有鲜明的特点。从起点上看,警察偏见产生于“我们”(警察)与“你/他们”(群众)的区分:按照社会分类理论,新媒体时代网络平台的即时性和匿名性放大了人们的情绪,警察偏见很容易导致极端化(即非此即彼)的两极思维。从过程上看,警察偏见通过图式对信息的加工得以完成:图式增添信息,新媒体加深了刻板印象作用下对信息的片面选择;图式帮助解释,“互联网的巴尔干化”导致感情因素在警察偏见中发挥更为重要的作用。从结果上看,警察偏见最终导致警察对群众的符号型污名:新媒体时代的警察偏见具有鲜明的道德色彩;网络世界的符号型污名往往与语言暴力交织在一起,使得警察偏见充斥着各种侮辱谩骂;符号型污名可以上升到阶级斗争和意识形态斗争的高度,它集中表现为从阴谋论出发,寻找敌对势力和反动分子。

简介：信息网络技术的发展给高校德育教育带来了广泛而深刻的影响,主动把握新情况,掌握新技术,探讨网络时代的高校德育教育,可以极大地提高德育教育的实效.