简介：一、教师文化自觉和自我文化的建设（一）育人者应做到自育。1．教师的外部形象文化。2．教师教学行为的文化。3．教师的合作文化。4．教师的学习文化。5。教师的反思文化。（二）育人者眼中有人。1．树立正确的教学理念。2．树立以育人为本质的教育观。3．树立以生为本的教育理念。4．树立起“育人”的课堂文化和德育文化。

简介：在对粤东北客家民居田野调查的基础上,并结合相关文献分析,认为粤东北客家民居及其装饰是自然生态系统、经济技术系统、社会组织系统以及文化观念系统综合作用的结果。在此情境下,以围龙屋为典型的传统民居形成了有意味的平面图式、质朴简洁而又壮丽的装饰风格,以及深受潮汕工艺影响的地缘色彩等建筑及装饰特征;其所产生的文化特质是在儒文化、风水文化、民俗文化、潮汕工艺文化以及宗族观念等多种文化交叉作用下形成的。

简介：摘要根据新课标提出的，重视语文的实践性，阐述了语文教学“生活化”，学生生活“语文化”的意义。并结合笔者语文教学实际从两大方面，对语文教学生活化、学生生活社会化进行了探索有生活，才有正确，才有能力，才有精彩；日常生活“语文化”，班级生活“语文化”，社会生活“语文化”。

简介：从改革开放30年来出版的客家学书籍统计数据出发，分析了改革开放后客家研究方面的著作出版情况。这些客家学著作对客家文化研究的促进作用，以及与之相对应的客家研究发展进程有积极的意义。

简介：大学文化作为我国先进文化的重要组成部分,是大学的核心竞争力和文化软实力。从抓好谋篇布局、完善文化建设体系;把握建设规律、打造文化育人品牌;创新体制机制、拓展文化发展境界三个方面,系统介绍了学校在推进大学文化建设、文化育人及其体系构建等方面的探索与实践。

简介：在＂新全球化＂与＂后全球化＂复调叙事时代,作为表征和分析当代中国的一个理论范式（时代范式）,＂文化中国＂业已成为＂唱响中国＂的世界性命题,其实质则是面向中国立场和全球视野的当代＂中国形象＂与＂更美好世界＂之包容审视与互动赋值。其难点更在于如何精当把握从而真正提炼人类文明演进机制之＂世界的中国文化期待与中国的世界文化责任＂以及＂五大发展理念＂语境下,中国文化实践主体——＂国家理性＂重建所提供的新意和劲道。在学理层面,尽管文化中国孕育着超越以往文化本质主义或激进建构主义之＂中国性＂神话镜像,彰显新时代文化理应禀赋的＂新中国性＂伟力之双重企向,但其客观普遍性品质依然值得怀疑;在实践上,纵然文化中国这座鼓噪与怂恿的＂围城＂只是一个理论近似值,在现实中可能无法精确实现,但完全可以依托其展现给我们的美好愿景厘定合宜的方法论原则,并由此在实践中逼近建制。

简介：一、学术文化困境之一：学术气候异化在高校内部，以绩效为原则的价值导向在一定程度上加剧了以绩效为核心的学术评价机制。在教师层面，绩效导向在很大程度上加大了教师群体，尤其是青年教师的学术压力。教师难有时间和精力与学生深入互动，继而使学生发展相应受阻。质言之，绩效导向使得教师发展和学生发展双向受阻，异化了高校内部的学术气候。

简介：在现代科技文明的作用下，媒介变革发生了翻天覆地的变化，同时也带来了视觉文化的繁荣与发展。视觉文化的影响已遍布生活的每一个方面，日益影响和改变着我们的思想观念和生存方式。视觉文化产业化时代的来临，使得对视觉文化诸多方面的研究也越来越广泛地受到社会学界、文艺界、教育界、哲学界以及传播学界的高度关注与思考。

简介：文化全球化及其价值意涵是当代世界文化和人类文明的重要议题。从文化渊源上来看，文化全球化及其文化逻辑、文化效应与西方理性主义文化传统有着深层的传承关系；从生活实践层面来看，文化全球化的文化价值逻辑又直接源于资本的形而上学与形而上学的资本化；从社会精神层面来看，文化全球化的基本人文精神则是近现代西方哲学的主体性形而上学。文化全球化的价值取向表现为西方文化价值观念带着“科学”、“人权”、“自由”等内涵。随着经济全球化的深化，文化全球化的意味也越来越深，文化的价值意涵也越来越突出。因此，当前我国文化建设和文化发展必须科学把握文化全球化及其文化效应，深入认识新时代文化发展规律，增强与提升文化的价值意识形态能力。

简介：在市场经济和全球化的冲击下，中国当代文化生态呈现出多样性和世俗性。人们在社会转型时代心理上或行为上所表现的实用价值观，反映的是社会的进步和人性的解放．我们必须以开放包容的心态和革新的精神认知文明与野蛮、道德与人性、思想与教育、科学与文化，以适应时代要求．促进社会和谐发展。

简介：中国特色社会主义实践内在具有三大结构性张力，即“民族的与世界的”“传统的与现代的”“资本主义的与社会主义的”。社会主义核心价值观正是在这一充满张力的实践中孕育和发展起来的，其有效整合了马克思主义、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果三种文化资源，内在的结构形如一颗“智慧之树”：中国特色社会主义实践是孕育这颗智慧树的“土壤”，中华优秀传统文化是滋养这颗智慧树的“根脉”，马克思主义构成这颗智慧树的“主干”。人类文明优秀成果则是这颗智慧树的“枝叶”。如上四大基本要素相互依赖，有机统一，并发挥各自的功能和作用．共同促进智慧树茁壮成长。

简介：“穿天节”是湖北襄阳古代特有的节日和习俗，时间定在每年的农历正月二十一。就其传说来看，“穿天节”承袭了荆楚文化中神秘与浪漫的文化遗风；而其节日的时间和活动形式，则表达了古襄阳人民祈求新年平安如意，追求幸福、美满生活的美好愿望；“穿天节”的发生地——万山，积淀了襄阳深厚的文化意蕴。襄阳这个传统的民俗节日文化反映了先民们对人类生存的体验，对美满幸福生活的渴望，对人与自然和谐关系的憧憬，是我国人民智慧和经验的结晶。如今随着生活方式的改变，人们的思维方式也与以往有所不同，但是追求幸福生活的愿望有增无减。这也正是“穿天节”的文化价值和社会意义所在。

简介：大学校园文化的价值功用是指校园文化这一客体属性在满足主体需要的过程中所体现出来的功能和作用。大学校园文化的价值功用主要体现在价值引领、文化传承、生命关怀和环境熏陶四个方面。

简介：<正>(徐斌艳等,教育科学出版社2012年11月版)"学习"所研究的核心问题是人如何获得或创造知识,"学习文化"是在学习的过程中包含的学习宗旨及学习方式等等内涵,是广义的"文化"概念下围绕"学习"这个核心概念进行的探讨。本书系教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目"促进学习文化变革的教学设计"(项目批准号:05JJD88062)的最终研究成果。全书重点讨论了学习文化和学习文化转变的内涵,以及它在教育研究和教育实践中的战略意义。

简介：试图从校园文化的内蕴精神特征和外观形象的辩证关系入手探讨红河学院文化建设所涉及的诸多问题.从学院文化的政治特征、文化特征、民族特征、地域特征、时代特征等方面,研究了红河学院文化精神的实质和个性指向,并藉此提出了红河学院文化建设的实施方略,具体就文化的理念设计,行为规范和塑造,形象识别系统等相关问题提出了具体意见.

简介：价值观是文化的核心,文化是价值观的载体,一个国家如果没有深刻的文化自觉,就无法构建自己的核心价值体系。文化自觉的长期性和艰巨性表明构建社会主义核心价值体系的长期性和艰巨性：（一）文化的相对独立性表明社会主义核心价值的建立必然经历一个长期的阵痛过程;（二）扬弃民族传统文化的长期性、艰巨性表明社会主义核心价值的构建必然经历一个长期的内化过程;（三）学习、吸收外来文化的长期性、艰巨性表明构建中国特色的社会主义核心价值必然经历一个长期艰巨的内化过程。因此,要正确引导文化自觉,促进社会主义核心价值体系的构建。

简介：塔是一种古老的佛教建筑,同时也是一座庞大的雕刻艺术宝库,通过对比泉州东西塔与福清瑞云塔雕刻题材以及排列方式的差异,反映了佛塔在2000余年的发展历程中,逐渐由高不可攀的宗教建筑,演变成具有儒、释、道以及民间传统观念的多功能建筑,体现出强烈的中国传统文化意识与世俗化趋向。

简介：高校思想政治工作在本质上是一种文化传播行为和文化建设活动,目的是解决大学作为一个文化系统在发挥其文化功能过程中的方向问题和主体的思想问题。因此,以文化的视角重新对大学进行定位并审视面临的文化环境和遇到的思想政治方面的问题,进而在社会主义核心价值体系指导下,以文化建设的方式进行破解,对推进新时期高校思想政治工作具有十分重要的意义。

简介：摘要高职教育已全面发展，校园文化建设相对滞后，高职院校与企业合作已全面展开，校企文化融合条件成熟。学术界及高职院校对校园文化与企业文化融合的必要性和重要性已经有充分的认识。但是，对构筑什么样的高职校园文化及怎样构筑高职校园文化还是相当模糊。寻求把企业文化渗透到校园文化建设中的有效途径，形成独具特色的高职校园文化，是实现校企全面、深层次合作，实现高职教育服务行业、企业和区域经济发展办学宗旨的一项重要课题。

简介：结构范式主导下的社会学理论面临着一系列危机和困境,催生了社会学理论的文化转向。对国内外有关文化社会学的内涵演绎、发展脉络、理论范式变迁进行批判性回顾与反思,有助于洞察文化社会学对于当前中国社会现实议题的关切和解释力。本文梳理了文化社会学的理论脉络及其三种主导型研究范式（文化—结构主义范式、分层—阶级视角、强—弱文化范式）发现,三大范式各有其独特之处,但它们面临着共同的深层次困境,即三者都难以跳出文化与结构之间的二元藩篱。笔者尝试在此基础上提出一种迈向本土实践的整合性文化社会学研究范式,以回应当前中国社会学本土化的现实议题。