简介：当朝觐的哈吉们满载而归的时候，他们不仅带回了照片、DV、蜜枣、圣水……，还有早已激发于胸，想要诉说的满腔热情。每年一次的朝觐之旅就像古老的故事被不同的人一遍遍传述，而每次都会有新的内容，他们用身体记录了人生中最幸福的时刻，更用他们的心灵感悟着生命的奇迹与卑微。

简介：在社会比较的视角下探讨社交网站使用对青少年幸福感的影响．建构了一个有调节的中介模型考察消极社会比较的中介作用和社交焦虑的调节作用。采用社交网站使用强度问卷、消极社会比较问卷、社交焦虑量表和主观幸福感问卷对798名中学生进行问卷调查。结果表明：（1）社交网站使用通过消极社会比较的中介作用间接影响青少年的幸福感；（2）该间接效应受到社交焦虑的调节，相对于低社交焦虑的青少年，高社交焦虑青少年的社交网站使用诱发更多的消极社会比较。

简介：采用问卷法对浙江省四所初中的502名在校学生进行调查,探讨亲子依恋与人际宽恕的关系,提出一个有调节的中介模型,考察共情的中介作用和自尊的调节作用。结果发现：（1）亲子依恋对初中生人际宽恕既有直接预测作用,又可通过共情间接影响人际宽恕;（2）亲子依恋通过共情的间接效应受到自尊的调节,即相对于低自尊个体,共情对高自尊初中生亲子依恋与人际宽恕关系的影响更显著。本研究表明,安全的依恋关系有利于培养初中生的共情,进而促进人际宽恕,但是较低的自尊水平会阻碍共情作用的发挥。结果提示培养良好的亲子关系和提高自尊水平对于初中生宽恕品质的发展有重要作用。

简介：我已担任了19年的班主任兼语文教师。多年来，我曾一直信奉师道尊严，学生越怕自己越好，认为把书教好、管好纪律是最好的工作效果。曾经有时急于求成，没有把握好严与爱的分寸。平时，也喜欢那些讲文明、懂礼貌、成绩好的学生，而对那些不完成作业，成绩差、经常违纪的学生，却是冷眼相待，冷言相向。

简介：有这样一种说法，我非常赞成：托玛斯．墨顿(ThomasMerton)的一生是成功的一生，也是极其完美和快乐的一生，虽然他的死非常的意外。他只活了短短的53年。但他的一生极富时代性，20世纪的宗教面临着一个非常特殊的境遇，它要回应比以往都大得多的挑战，要适应比往更为光

简介：沉痛哀悼石崑阿訇归真马善义中国伊协委员、北京市伊协第一副会长、北京牛街礼拜寺阿訇达乌德·石宾哈吉，于１９９３年１０月２１日归真了。噩耗传来，我们无不感到深切的惋惜和莫大的悲恸。宾阿訇一生为人正直，真主给予他智慧和力量，他凭借渊博的学识和宗教上的高深造...

简介：一、引言在讲无穷递缩等比数列的求和公式时，有位教师设计了如下游戏情境：叫一个学生到黑板前，让他从离门三米远处笔直地走向门边，并要求他第一步走一米，第二步走1／2米。

简介：<正>遵义会议以后,在以毛泽东为首的党中央的领导下,红军长征在四川所经历的时间最长,活动的范围最广,发生的重大事件和著名战斗最多;一、二、四方面军的三大主力红军先后在四川会合,聚集了强大的革命力量;党中央在四川境内召开过四次重要的政治局扩大会议,批判机会主义,同张国焘的错误作了坚决的斗争。五十年前,毛泽东长征在四川的伟大革命实践活动,为党史和军史谱写了极其重要的光辉篇章。一九三五年一月十五日至十七日,党中央在遵义召开的政治局扩大会议,以毛泽东的发言为基础,写成《中共中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》,系统地解决了党的军事路线问题,集中地体现了遵义会议的成果。一九三五年一月十九日,红一方面军自遵义地区出发,分三路向赤水河挺进,准备渡过赤水同红四方面军会合,实现党中央在川西或川西北开创革命根据地的新的战略方针。一月二十九日拂晓前,红军在川、黔交界的土城、猿猴一带第一次渡过赤水河,进入四川的古蔺县。这是红军长征途中第一次进入四川境内。

简介：加强觉的建设，特别是思想理论建设，对中国革命到头重要。抗战时期，刘少奇在苏北盐阜区领导华中抗日斗争时，对党的思想理论建设做出了杰出的贡献。

简介：本案例求助者为监狱服刑人员，余刑不足1年，由于妻子突然提出离婚，母亲没人照顾，引发焦虑情绪，继而出现头痛、心慌胸闷、食欲不振、睡眠不佳等症状，影响了劳动改造。由于求助者存在“应该倾向”和“主观推断”等错误观念，通过咨询师运用贝克、雷米认知疗法，共计进行了6次咨询，实现了改变求助者的错误观念，消除焦虑情绪的咨询目标，使求助者能够积极面对未来，全身心投入到服刑改造中。

简介：列宁《在莫斯科苏维埃全会上的讲话》深刻阐述了苏俄实施新经济政策一年半后党和国家政权面临的新形势。同时他郑重提出,新经济政策仍然是当前主要的、迫切的口号;在苏维埃制度下,被广大群众肯定'这比旧制度好'的制度或事物就是社会主义的制度或事物;党和人民共同努力,克服困难,一定能把新经济政策的俄国变成社会主义的俄国。

简介：从Utopia到乌托邦,在理论上二者对等的不可能性和在实践中这种对等的可操作性的差异,开辟了重新解释二者关系的可能性.在跨语际实践中,Utopia和乌托邦的并置带来的不是黏连性而是断裂和界限.乌托邦源自于Utopi-a,却在诞生后与Utopia在词语层面和概念层面均发生了断裂,但在断裂中需要寻求同一的基础,以便乌托邦能在理论上完满自足.完型了的乌托邦逐渐靠向其周围迅速集结而成的既有汉语概念,通过既有概念的规定与限制最终融入到汉语概念世界中.

简介：从总体上看，20世纪前半叶日本佛教的绝大部分宗派都积极追随军国主义政府，提倡迎合统治者需要的“忠皇爱国”思想，宣传“护国”精神，为政府推行军国主义政策、建立法西斯集权统治和对外发动侵略战争服务。它们用佛教思想美化法西斯统治，将侵略战争说成是“以大道征服不道”；随着日本对朝鲜、中国的侵略扩张，佛教各宗也加紧组织对出战人员的家庭、战死者亲属的慰问和援助，对伤残士兵进行救护。此外还向前线军队派遣随军僧，让他们在战地传教、慰问士兵，为死者安葬和举行法会等。本文介绍的正是日本佛教各宗派在中国东北地区的所作所为。

简介：2005年8月28日，贵州教区9位修女在贵阳天主堂由王充一主教主祭，13位神父共祭，为毕业于贵州教区圣心修女院的罗沙丽、袁茂婵、杨定英、王春香、伍长丽、杨定秀、金明秀、夏国秀、姜云9位修女举行了隆重的发终身愿仪式，这也是贵州教区建国以来第二次修女发终身愿。30多位修女及1000多位教友参与了发愿大礼。

简介：2005年10月7日，江苏海门教区郁成才主教在狼山镇天主堂主礼，为李守慈、袁卫红、苏卫华、邱卫菊4位修女举行了发终身愿仪式。6位神父参加了共祭，市委统战部、宗教局等有关部门领导参加了发愿典礼。

简介：本研究提出一个有调节的中介模型，揭示了感恩“怎样”影响学业成就及这种影响“何时”更强或更弱。采用感恩问卷、日常性学业复原力问卷、压力性生活事件量表和学业成就问卷对1361名青少年进行调查。结果显示：（1）日常性学业复原力对感恩与学业成就的关系具有部分中介效应，感恩既对学业成就产生直接影响，也通过日常性学业复原力对学业成就产生间接影响；（2）压力性生活事件对日常性学业复原力的中介作用具有调节效应，压力性生活事件调节了中介过程的后半路径，具体而言，日常性学业复原力对学业成就的影响，随压力性生活事件的增加而降低。因此，感恩对青少年学业成就的影响是有调节的中介效应。研究结论对提高青少年的学业成就具有重要的理论价值和参考价值。

简介：采用RFQ、BIS/BAS和LOT-R对331名企业新员工和920名在校大学生施测,以探讨Higgins等提出的调节定向测量维度在中国文化中的适应性及其问卷（RFQ）的信度和效度。结果表明：（1）在删除1个偏重从策略角度测量调节定向的项目后,得到由10个项目组成的调节定向问卷,可有效测量促进定向和预防定向两个基本维度;（2）调节定向问卷具有较好的内部一致性信度和区分效度,可作为开展相关研究的评定工具。

简介：元认知监控作为元认知的核心成分，是内隐程度较高的心理活动。研究采用认知操作法，以MasterMind游戏任务为载体，从执行功能中认知灵活性的角度，探讨了元认知监控的内部机制。结果发现：元认知监测对元认知控制的作用受到认知灵活性的调节作用。对于高认知灵活性的学生，元认知监测水平越高，元认知控制越好；对于低认知灵活性的学生，元认知监测水平的高低不会引起元认知控制水平的显著变化。研究结果表明，高认知灵活性的学生能根据元认知监测进行有效元认知控制，而低认知灵活性的学生其元认知监测水平的提高没有影响元认知控制。结合元认知监控与执行功能进行了讨论。

简介：儒律合一思想,是赞宁思想中重要的一环。这不仅涉及到赞宁在吴越国时的身份问题,还关乎到他是以什么身份来编撰《宋高僧传》,以及《大宋僧史略》等问题,因此,重点围绕这两个问题进行论述。第一,为了从根本上了解赞宁儒律合一思想当中的律学思想,我们有必要对赞宁＂律虎＂身份的由来和他在律宗史上的地位加以确立;第二,通过对赞宁所留下的著述和其它文字资料的反复阅读和用心思考,可以发现,赞宁的律学思想与儒家思想或礼制有着一定程度的结合。

简介：每一个时代的人都有其独特的生活方式，因此也都有不同的宗教情感体验。宗教情感作为“绝对的依存感”，透过直觉有限的活动，使我们对永恒的东西满怀崇敬，唤起“对无限的情感”，找到精神家园。以美学的游戏理论来解读宗教情感，似乎可以为连接“有限”与“无限”提供途径。