简介：川东北大巴山的支脉凤凰山,风物如画,留下不少人杰的足迹,1928年5月2日,后来驰誉国际艺坛的魏传义教授就出生在这山沟里——蒲家乡。5岁的魏传义便见天要到离村几十里之遥的山顶一座叫朝阳观的小庙上私塾,上午学的是《三字经》、《弟子规》、《醒世俗歌》等功课;下午写字。休息日及

简介：１９４６年１０月１１日，蒋军占领了张家口，华北联合大学转移到冀中束鹿县；正如成仿吾校长说的：“文艺学院由于迁到农村，和广大的群众生活在一起，对于贯彻执行与实际相结合的方针，提供了更为有利的条件。”②“战鼓”咚咚无极、藁城联大文艺学院转移到冀中束鹿以后...

简介：合肥一中是李鸿章嗣子李经方先生1902年创办的一所百年名校。以培养高素质人才著称,注重学生综合素质的发展。多年来学校秉承“全面施教,广育英才”的育人理念,努力践行“厚博雅正,自立共生”的德育目标。教育理念、办学思想决定了学校的办学方向和办学行为。破冰之旅：事不避难,敢于担当“读万卷书,行万里路”,自然社会蕴含着鲜活丰富的课程资源,是一本永远也读不完的书。尽管游学好处多多,但由于有“安全隐患”,

简介：旅游是一个文化传播和沟通的过程，购物、拍照和游览只是其中的一部分，走出国门的同时，也是一个汲取外面的养分、开拓视野的过程。前段时间由美国福克斯公司制作的电影《博物馆奇妙夜3》席卷全球票房十几亿。

简介：一、“文化语文”是祝禧的语文教育主张，折射着她对语文教育的哲学思考日本哲学家、思想家中江兆民曾对哲学作过一个比喻。他说：“国家没有哲学，恰像客厅里没有字画一样，

简介："龙"在我国是一种神奇的"动物",古籍中多有记载。《说文》记述:"能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。"实际上世间并不存在这种"龙",它是由原始社会的图腾演变而来的。龙的图腾是部落在生存斗争中逐渐形成的特有形象。历代的龙都有其不同的形状,早期的卧龙、行龙身材粗短,其状如狮虎。之后,龙的身材逐渐伸

简介：<正>各种色调,自古以来就是建筑艺术中积极的装饰手段之一。在蒙古的建筑艺术中,颜色占有特别重要的地位。蒙古建筑艺术的民族形式,是在特定的自然气候条件下,遵循着一定的艺术传统、颜色心理作用及象征意义形成和发展起来的。蒙古的自然界,有着非常丰富的色彩和色调组合,它们促进了蒙古民族色调的形成。建筑物与周围环境的有机联系以及与空间上的统一,正是由色彩决定的,在建筑物的表面上积极地涂以各种颜色。

简介：<正>巩县石窟寺位于距县城东北十三公里的南河渡乡寺湾村的大力山下。大力山前临伊洛河,后有黄河,由于两河挟持削切,山势陡峭,形势险要。这里“溪雾岩云”,风景秀丽,被称为佛教的“幽棲胜地”。石窟寺现存最早的“后魏孝文帝故希玄寺碑”,刻于唐龙朔年间(公元661—663年),前距魏孝文帝(公元471—499年)不及二百年。该

简介：本文从撑拱与斗拱之区别、川渝木雕撑拱的起源和川渝木雕撑拱的主要艺术样式三个方面进行了探讨。进而指出木雕撑拱并非川渝地区首创,而是随着＂湖广填四川＂的移民浪潮传入的,并且在不断的发展中形成了自己独特的风格;进而又根据川渝木雕撑拱的艺术形态,将其分为了圆柱形撑拱、扁方形撑拱、三角形撑拱三大类。

简介：作为中华民族的象征、华夏文明的重要文化符号,龙的形象已经深入到了社会的各个角落,龙的影响也波及到了文化的各个层面。本文分析了龙形象的演变历程及龙形象在艺术领域的应用。

简介：《楚墓出土漆几艺术略论》简评刘彬徽刊于《南方文物》１９９２年第２期的《楚墓出上漆几艺术略论》对丰富多彩的楚文物中一个门类──漆几．进行了资料的综合整理与专项研究，选题很好，用功亦勤。此文特点有三：１、资料收集比较全面，为深层次研究奠定了资料基础；２、...

简介：善于洞察学生的心理,把握表扬与批评的艺术,能激发学生的学习积极性,提高学生的上进心,消除学生的不良行为,促进学生心理健康,对学生的成长有着积极的意义。心理学研究表明:人最大的愿望是做一个被人肯定的人。每个学生的心里都渴望得到老师的肯定,哪怕是一句简单的口头表扬,也会给学生带来由衷的喜

简介：<正>中国的书法艺术是我国特有的造型艺术。它是汉字的书写艺术。人们在长期的历史进程中,创造了文字,是为了用文字来记载事情,传达和交流思想。但中国文字的书写,不但要求写字,而且要书写美观。这样,日积月累,又慢慢发展成为一门艺术。它既有实用性,又具有独立的观赏价值。作为书法艺术,它的主要功能应是供人们欣赏。

简介：第七届中国国际民间艺术节；2007中国（北京）国际文化创意博览会分会场暨宋庄艺术节；庐师山庄文化艺术节；798创意文化节。

简介：喜庆的年画、精美的剪纸、可爱的泥塑，近年来，富有浓郁民族特色和乡土气息的民间艺术品受到了越来越多消费者的喜爱。然而，随着市场的逐步扩大，民间艺术品良莠不齐的现象日益突出。于是有人提出，应该给民间艺术品生产制定一个标准，但这一提议却遭到质疑如果民间艺术品都按照一个模子“刻”出来，人们还会喜欢吗？

简介：本文通过对考古资料的研究分析,认为河南出土的陶猪圈建筑模型,主要是作为墓中的随葬明器,出现于西汉中晚期,盛行于东汉中晚期。河南古代陶猪圈建筑雕塑艺术,形式多样,造型各异,风格不同,可渭古代建筑雕塑艺术中的重要一项,从一个侧面反映了中国文明发展的历程。

简介：从敦煌汉简中折射出,汉魏以后,中国书法的五体——篆书、隶书、楷书、行书、草书的创造已全部完成。过去人们公认东汉晚期是隶书的成熟期,敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期提前到了西汉中期。

简介：宋代是河南制瓷业的鼎盛阶段。瓷枕作为洛阳宋瓷的一朵奇葩，以质地优良、造型多样、装饰手法丰富多彩而被世人称道。本文从造型、纹饰和釉色三个方面入手对洛阳出土的宋代瓷枕的艺术风格作了简要分析。

简介：谈到赋,自古及今为之探源辨流者代不乏其人.东汉班固说:"赋者,古诗之流也."(《两都赋序》)他认为赋是《诗经》的一个支派;梁代刘勰同意班固的说法,但又对其不完善的地方进行了补充:"赋也者,受命于诗人,拓字于楚辞也."(《文心雕龙·诠赋》)这是说,除了《诗经》之外,楚辞也是它的一个源头.

简介：在汉代和宋元墓葬启门图大行其道的时代,佛教艺术也引进了这种图像。北朝时期典型的启门图更多地表现为天宫图像,在隋代到盛唐期间沉寂下去,中晚唐时期再次重兴。宋元时期的佛教启门图多出现在丧葬语境之中,在经营位置、构图元素以及图像意涵等方面,都和墓葬启门图非常接近。除此之外,佛教艺术中还存在数量可观的非标准型启门图,大抵属于艺术工匠的独出心裁。