简介：1958年，我11岁。我怀着非常激动而又好奇的心情考入了宁波市京剧团，便从此开始了我的艺术生涯。光阴似箭，转眼又过去了55年。我从一个不懂事的孩子成长为国家一级演员，我深深地感到，我的点滴进步、我所取得的一切成绩和荣誉都离不开党的教育、关怀和培养，离不开老师和前辈们热情、耐心的指教，离不开同志们的关心帮助。

简介：青海省黄南藏族自治州同仁县在藏语中被称为“热贡”，意为“梦想成真的金色谷地”，早在公元18世纪，这里就以几乎囊括了藏传佛教艺术一切门类的“热贡艺术”而闻名于藏区．在同仁县的吾屯，90％以上的男子都能够绘画或塑像，身怀绝技的高手更是层出不穷，热贡艺术因此也被称为“吾屯艺术”、推开吾屯任何一座土坯外墙的僧舍或者农舍的院门，所见到的景象都大同小异：或者雕塑，或者绘画，似乎每一双手都可以妙笔生花，他们只需轻轻舞动画笔、刻刀，就可以创造出线条流畅、光彩夺目的一幅幅唐卡和一座座塑像．

简介：田子坊是片老街区，但你在上海的街头问问，十有七八的“阿拉们”并不知道田子坊在哪儿，但一说泰康路却无人不晓，泰康路才是田子坊的老名。这条卢湾区打浦桥地区长420米的小街，原名叫志成坊，始建于1920年，当时的知名画家汪亚尘携夫人荣君立入驻此街隐云楼，创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会组织，这也是此街最早与艺术结缘的例证。

简介：山川风物，人杰地灵，自古以来长江流域的江浙一带就是中华文化的发源地，魏晋以后由于生产力的发展尤其是政治文化中心的南移，使得江浙的文化地位大大提高，山东王氏家族南迁，书圣王羲之的出现使得绍兴的文化地位照耀千古。宋室南迁又造就杭州成为绘画发展的重镇，千年以来江浙画家一直是艺术风气的引导者，以迄近代。

简介：满族文学艺术中突出表现了独特的艺自然美——山.山是满族的精神家园、生活家园、征服的对象.以山为美对满族文艺术创作产生了深远的历史影响.特定历史时期满族作家的主观精神与客观对象成为一种对象化的存在决定了满族独特的自然美.

简介：从静态到动态，从2维到3维，从平面到立体，从静观到体验与互动，数字革命为文化和艺术带来了翻天覆地的革命。我们必须采用现代科学与技术来推陈出新，在继承传统的同时，开创佛教艺术的新局面。

简介：生境条件是一个民族物质文化和精神文化生成的外部基础条件之一.满族及其先民从古至今先后经历了渔猎采集、农耕、都市等单独或复合型生境.每一种生境类型都对满族说唱的内涵和艺术表现产生了明显的塑形和影响作用,使满族说唱随生境的替代选择而显现出不同的艺术风貌,对此问题的考察和分析,有助于我们更好地体认满族说唱艺术的历史和现状.

简介：公益艺术培训作为文化馆公共文化服务的重要载体，对于提高广大人民群众的文化艺术素养具有显著的优势，并且能够涉及到群众文化活动的方方面面，因此被众多文化馆作为推进免费开放的重要服务项目而广泛开展。本文将从课程设置、师资、教学质量等角度，探讨如何开展公益艺术培训服务。

简介：老南京有一句民谣是这么说的“南京的三宝，剪纸、云锦、仿古雕”这其中的仿古雕指的就包含“微雕”。南京市非物质文化遗产南京微雕代表性传承人罗兰老师从艺三十几年，其师承父亲罗彪先生的微雕技艺，并在几十年的艺术生涯中已形成自己独特的艺术风格，其作品可谓毫厘之间展现大千世界。

简介：当前，在各种艺术思潮的冲击下，更需要我们立足本土文化艺术资源，树立精品意识，创作具有民族特色的时代作品。挖掘民间艺术，可以为绘画创作提供强大的生命力。

简介：本刊讯2012年11月23日上午，由中共中央台湾工作办公室、国务院侨务办公室、广东省人民政府共同主办，梅州市委、市政府承办的全球客家乡亲的盛会一一“首届客家文化艺术节”在梅州市梅县文体中心正式拉开序幕。

简介：传统砖雕依附于建筑而存在,并赋予建筑丰富的表情。本文从研究临夏砖雕的历史价值入手,总结其发展现状,分析其发展前景,以期使临夏砖雕艺术这一古老的技艺得以保护和传承。

简介：书法艺术自汉字传入起，便已在贵州大地上开始传播，并伴随着时间的推移而推及各处，形成与中原书法一脉相传的特色。在秦开五尺道后，贵州与中央于朝便一直保持着联系，中原文化影响也渐次深入。中国书法在贵州的发端，应是自秦汉开始，从考古发掘的成就看，汉字在汉时已经在贵州大地上大量使用，汉字的变迁印迹也在贵州历朝文物中得到了很好的印证。

简介：张峰，1947年2月生，浙江奉化人，民盟成员，国家一级演员，浙江京剧团原副团长，现任艺术顾问，主要致力于京剧表演艺术。主演《孙悟空闹天宫》、《孙悟空三过通天河》等，参加“1990年纪念徽帮进京两百周年”在京演出，获全国中青年电视大赛表演奖。2012年聘为浙江省文史研究馆馆员。

简介：满族民间说唱艺术系统是一个艺术展演流布的体系,也是满族文化历史的象征性意义体系.其作为原生态的民艺样态,具有极大的研究价值.由何晓芳主编的《满族民间说唱艺术研究》（下文简称《说唱研究》）一书是致力于这方面研究的优秀之作.全书结构简洁明了,内容充实深入,对满族民间说唱艺术作了系统而翔实的阐发,“力求多元、立体、全面地审视满族民间说唱艺术这一珍贵的精神文化遗产”。

简介：传统客家民居的建筑糅合了书法的轴线、布自、结体等概念，并把书法艺术充分运用到门楼、堂号、楹联、花窗、隔断、屏风等领域，起到一定的装饰和教化作用。

简介：民间艺术是世代传承下来的历史文化。它不但记录、保留了人类生产生活习惯、民风民俗、伦理观念等历史文化元素，也是人们社会生活的反映；它是活态的、流动的历史文化见证；它是人类情感的再现；它是文化活化石，是生活中的文化智慧，是原生态的文化基因。民间艺术历史文化价值体现在历史时空中，也体现在社会生活的多维关系中。

简介：语文教学要让学生感到有趣味。然而，怎样才能让学生感到有趣味呢？克罗齐认为，艺术是把一种情趣寄托在一个意象里，藏在意象中的佳妙之处，这不是人人都能体味出来的。朱光潜解释说，所谓趣味，是指对于这种佳妙的了解和爱好。这个解释既指出了趣味存在于对象之中，又指出了趣味是一种主观的感受，“佳妙”一词也揭示了艺术趣味在于引人入胜之处。语文的本质是语言，语言的典范是文学，文学是语言的艺术，

简介：用新东方创始人俞敏洪的话来说:"游学——对于当今全球化背景下的中国青少年来说——可以看作是对‘远方的呼唤’的第一声回应。远方,首先是一个空间的概念,但也是有时间的,而且更是心灵和精神的……换句话说,远方,既是外面的世界,也是未来的世界,更是我们心中的世界。"

简介：写意中国画是中国数千年儒道释哲学文脉发展的深厚积淀和自我显现，然而在全球一体化的浪潮中，面对西方强势文化思潮的冲击，坚守、消退抑或变异成为当代中国画发展的艰难选择。在民族文化身份日益自觉的今天，我们欣喜地看到一批画家坚守中国传统艺术，致力于探索中国写意文化的深层内涵，体现“意之大者”的人文精神，而非盲目崇媚、取悦或复制所谓的西方与当代。浙派画家冯运榆便是其中的一位。