简介：本文梳理了唐代两京都城长安城和洛阳城遗址范围内出土的若干越窑青瓷，并结合最近上林湖后司岙窑址发掘情况对其进行重新审视，从而研究探讨越窑瓷器的贡瓷年代，产品面貌以及运输路径等方面的问题。认为早在唐代早期，越窑瓷器就已经纳入皇家宫延用瓷的名单之内，至唐代中期持续，唐代晚期作为贡窑继续输入宫廷。至于其输送路径，从目前来看，在很大程度上是通过浙东运河、隋唐大运河输送的。

简介：回收残损人民币工作是银行基础业务的重要组成部分，是提高流通中人民币质量、保护人民币正常流通的重要保障。《中华人民共和国人民币管理条例》第二十二条规定：办理人民币存取款业务的金融机构应当按照中国人民银行的规定：无偿为公众兑换残缺、污损人民币，挑剔残缺、污损的人民币，并将其交存当地中国人民银行。流通中人民币要达到“七成新”是提高流通中人民币整洁度的目标，经过几年的工作，流通中人民币的整洁度明显提高。

简介：余杭大观山果园及反山周围良渚文化遗址调查费国平浙江省余杭县境内的大观山果园遗址地处杭州市西北２５公里，属瓶窑镇所辖。果园西北隅即为反山大墓。遗址呈馒头状，高约十余米，东西长６７０米，南北宽４５０米，面积达３０万平方米。１９８７年笔者参加了杭宁公路地段...

简介：石容器作为我国史前考古的一种重要遗存，集中发现于燕山南北地区。本文认为，燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统；石容器不是一般的器皿，应该是祭祀或行巫术的辅助工具；我国石容器的出现，并不晚于陶器，探索其起源与文化传承，将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究。

简介：“报恩科仪”是佛教报恩道场仪之一，融合儒、释孝道思想于一体，集佛教经典、儒学伦理孝道观而成，基于中国传统孝道思想，而宣扬佛教“大孝”思想，进而以做道场的方式宣传佛教，是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩科仪》为目前所见最早的，对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“科仪”中所提到的儒释孝子共70多个，选自不同的古代文献和佛教典籍。

简介：本文对中的几个问题进行了商榷,认为郑州商城隞都说是站不住脚的.

简介：咸丰四年闰七月十二日(1854年),河南巡抚英桂奏请朝廷开局铸钱。《大清会典》载:咸丰"四年奏准河南省建设宝河局,委粮盐道督办监铸,遵照部章,铸当十、当五十、当百大钱。当十

简介：<正>杜友晋《书仪》,《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》都有著录,唯不见传本,对杜友晋所撰《书仪》年代发生歧异。王重民先生在《敦煌古籍叙录》第二二五页《书仪》条内说:“友晋事迹无考,新唐志置于最末,殆是唐末五代人。”日本学者那波利贞在《<元和新定书仪>与杜友晋所编<吉凶书仪>》①中认为,杜友晋可能是宪宗、文宗时代人。诚然,王重民先生和那波氏据伯三四四二号写卷,推断杜友晋的生存及著述年代,是可以的;但未叙述充分理由,似属臆断。我们不同意上述二位学者关于杜友晋生活及著述年代的

简介：为研制一种适用于恶劣环境现场的文物防霉剂,以N,N-二正辛基-3,3-二硫代二丙酰胺在溶剂中通氯气,环化制得2-正辛基-4-异噻唑啉-3-酮盐酸盐,经水解分离油相配以载体即得防霉剂华科-108.通过试验得到了最佳的反应条件(反应温度15±2℃,胺化物:氯气(摩尔比)=1:3.75,通气时间2h,搅拌时间1h,确立了可行有效的分析方法,收率可达70%.它在汉阳陵考古发掘现场应用中表现出明显的抑菌、杀菌、防霉效果和优良的适应性,可为类似情况的处理提供有益的借鉴.

简介：河南省自1954年发现第一块旧石器时代人工制品以来，境内已发现众多古人类一旧石器遗址或地点，尤其是近十年来在许昌灵井发现了距今约10万年前的古人类头骨化石和数万件人工制品，在新密李家沟发现了新旧石器时代的地层及文化遗物，以及在栾川、登封和淅川等地发现了古人类化石或石叶技术，使之成为研究现代人类起源、新旧石器时代过渡等的热点地区。

简介：大窑四道沟地点发掘剖面发现有下更新统末期至全新统地层沉积,且各层位都出土旧石器时代文化遗存.地层和文化遗物的绝对年龄值是遗址深入研究的基础,本文是对四道沟地点运用的两种测年方法及结果所做的总结,并根据古地磁等学科的最新研究对地层时代和所包含的旧石器时代文化进行分期.

简介：目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节号色的关注，唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》，宋初又有多个摹本流传，米芾《画史》多处提及《辋川图》，而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的辨伪缺乏实效。米芾是推崇王维雪景山水的第—人，据新发现的秦观跋语可证宋代流传的《辋川图》所绘景色确为雪景。晚明时期，原本擅界画楼观的郭忠恕成为《辋川图》临本的主要代表，据董其昌等描述，郭氏临本亦为雪景之象。考证《辋川图》所绘具体季节景色，对认识宋、明两代王维擅画雪景画史形象的“分化”与“层累”过程大有裨益，也会对其他一些作品描绘景色的认识有所深化。

简介：试探魏孝文帝迁洛之动机及所走的路线白艳芳拓跋鲜卑自道武帝拓跋王圭天兴元年（公元３９８年）定都平城以来，历六帝七世，凡九十七年。孝文帝拓跋宏称帝的时候，平城已经人口众多，初具规模，是北方经济、文化比较发达的城市了。而孝文帝掌握政权之后第一件大事就是决定...

简介：世博会已经经历了150多年。但没有一个发展中国家举办过世博会．而我国是第一次举办综合类世博会，也是发展中国家第一次举办综合性世博会。所以，不仅是我国举足轻重的一件大事。也是世博会历史上具有标志性意义的大事。

简介：一、亥母洞寺及米拉日巴塑像的发现亥母洞寺位于武威市凉州区城南15公里的新华乡缠山村西面的祁连山麓中。因窟内供奉金刚亥母像而得名。据史料记载，金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一的胜乐金刚之妃，她于唐武则天万岁二年（697）农历十月二十五日‘诞生于凉州金刚亥母洞附近的一个村子里，为主管生育之神。其面目峥狞，全身半裸，肚微拱，状似孕妇，手持佛器，

简介：游仙寺，位于山西省高平市城南10公里宰李村西游仙山南麓，海拔1027米，唐代创建，初名慈教院。重建于宋淳化年间，金、元、明、清各代屡有修建。寺坐北面南，所处环境别致幽雅，三面环山，林涛松海，南向开阔，是北方典型的山野建筑群，为全国重点文物保护单位。

简介：耀州窑是中国古代北方青瓷的代表,在青瓷发展史上占有重要位置。为了深入研究耀州窑青瓷的热释光特性,提高热释光测定耀州窑瓷器年代的准确性,本研究测试了16件耀州窑瓷片。前剂量饱和指数法被应用于测定耀州窑青瓷的古剂量。运用厚源计数法测量瓷胎与埋藏环境土壤样品的α计数、X射线荧光光谱仪测量K含量等方法进行年剂量测定;得到了针对测量耀州窑瓷器样品的热释光特性参数,优化了测量程序,获得了更适用于耀州窑地理环境的年剂量数据,减小了未来样品的取样量,为更好地研究与鉴别其真伪提供了有效的科学依据与方法。

简介：宁夏回族自治区盐池县博物馆陈列一铁质管形火器，展牌上称之为火铳，时代为明代。2007年，笔者参加全国长城资源调查时在该馆首次见到了这件火器。自第一眼见到这件火器，笔者就被它独特的外形所吸引，后经友人帮助，得以对此件器物进行了全面实测，在一番审慎的研究比对之后，笔者认为此件火器的现有名称及时代确定有误。

简介：

简介：所谓早蜀文化，在考古学上是指分布在成都平原，其中心区域在成都——广汉一带，考古学年代分期上指出从三星堆遗址二期至成都十二桥文化，已发掘的遗存以广汉三星堆遗址和成都金沙遗址两处遗址出土物最为丰富，也最负盛名，几乎囊括了蜀文化的所有物质精华。这两处遗址出土物的一大特色是眼饰和眼形器特别多，许多人、鸟、兽的眼部很奇特。许多学者注意到了这一现象，但却是笼而统之地谈论的多，作专题研究者少，有的研究者，将主要问题集中于“眼崇拜”的讨论忽视对其仔细的研究。虽然金沙遗址出土有不少的眼形器和眼形饰，