简介：产业开发是民族工艺活态保护的核心手段之一,以生产线为依托的工艺传承才能真正在质量上符合专业标准。传统的绞缬是一种满足人的物质及精神生活需要的造物艺术,而如今突出工艺性的生产是为了保护这种工艺文化,但如何更好地传承现代扎染工艺,其当下遭遇了怎样的发展瓶颈等,本文就以大理周城的璞真扎染厂为个案,进行了深入详实的调查研究。

简介：一、入幕之因缘及其始末据蔡守夫人谈月色回忆：“1917年，李根源到广东为督办，邀请蔡守为秘书长。赵藩为广东交通部长，又请蔡守为秘书长。杨永泰为财政部长，又请蔡守为顾问。”。这则信息透露了蔡守在国画研究会成立前夕的具体活动情况。不过，谈月色文中提到蔡守所担任的职务，在军政府任职名单中没有找到，反倒在李根源《雪生年录》所公布的幕僚名单中。

简介：空间句法,作为一种描述性语言,能够从不同角度分析和阐述人群在特定空间里所开展的一系列活动。空间句法的形成,使空间概念的解释上升为一种全新视角。美术馆是集艺术、教学、科研为一体的大型综合馆所;现代的美术馆空间形态多样,不同的空间赋予参观者对陈列的艺术品有不同的观赏感受。本文通过空间句法对浙江美术馆的形态、构造进行量化阐述,来分析复杂建筑中的空间安排与人群活动的理论和方法。

简介：赵朴初先生,几乎与20世纪同龄。他1907年生,安徽太和人,原名晋,号片石,著名学者、诗人、词曲家、书法家、社会活动家,终生以诗、书、词曲、佛学研究为乐事,著有《滴水集》、《片石集》、《佛教知识问答》等。早在1979年,西泠印社75周年社庆时,赵朴

简介：近年来,随着高校招生制度的不断改革,一批非艺术类生源进入高校学习服装设计。文章根据非艺术类生源服装设计专业学生的优缺点对其重新定位,从实验教学课程体系、实验教学评价体系和实验教学管理体系三个方面探讨实验教学体系的构建。

简介：随着初中新课程改革的不断深入，中小学的课堂教学可谓是如鱼得水，但不可否认，在不少教师的教学中，仍然是以老教材的思路要求学生，教育学生，学生仍然不是课堂的主人。

简介：长期以来，传统的数学教学方法在中学数学教学过程中起着主导作用，不少数学教育工作者对传统的数学课堂教学作了积极的探索，得出了很多宝贵经验，并取得了一定的成绩。其中有很多教学方法值得借鉴、推广。因此,我们在吸取他人经验的同时，要敢于突破传统教育观念的束缚，在教学方法上要不断探索、创新，以适应我国现行教育改革发展的需要。下面我粗浅地谈谈在数学教学方法上的一点认识。

简介：刚步入初中的新生因课程种类的增多，知识难度的加深，教学内容和思维方式的要求提高，以及学习环境的改变，使得大多初一学生措手不及。因此在初中数学教学中，初一是引导入门，打好基础的关键阶段。下面结合本人的教学实践，谈几点关于如何搞好初一数学入门教学的体会和做法，抛砖引玉，与大家共同探讨，希望能得到各位同行的指正。

简介：课堂教学是一种师生双边参与的动态变化的过程,每一个学生都是生动、独立的个体，是课堂上主动求知、主动探索的主体；而教师是这个变化过程的设计者、组织者、引导者和合作者，是为学生服务的。在教学过程中,真正做到“以学生为本”，提高课堂45分钟效率。

简介：肖像画在中国传统绘画中有“写真”、“写像”、“留影”、“传神”、“真容”等诸多称谓，均有对照真实人物写生的意味，这类画像共通的最大特点，是人像的正面性及对面相特征的写实性追求，这成为了解个人形貌、个性、气质、思想乃至生平、境遇的形象而可靠的第一手资料。明代著名小说《金瓶梅》对肖像画的这些称谓曾有一些极为生动和民间化的语言，如肖像画叫“传神”，画肖像叫“传个神子”或“留个影儿”，全身像叫“大影”、面对尸体写生叫“揭自传个神子”。这一连串的语言和“神”都形影相随，由此可见，肖像画不但要求“灯下取影”、“亳厘不失”的形肖，更要求“以远取神”、“神完意足”的神似，东晋顾恺之所创立的“以形写神”论成为奠定肖像画的理论基础和为之追求的最高境界。在此基础上，绘画实践过程中亦产生了诸如天庭、五官、须发等独特的肖像画法和创作经验，形成了中国肖像画独特的美学品格和人文内涵。

简介：易县罗汉造像作为我国罗汉造像艺术中的经典,以其极高的艺术水准以及地域特色,深受佛教造像艺术研究者的关注.由于近代多数作品流失到海外,造成人们对罗汉造像艺术特点认识与研究上的难度.本文,笔者主要以流失海外的易县罗汉像为研究对象,对其形态分类与特征作了一定阐述.就易县罗汉瓷像断代分析、数据调研、造型艺术等方面做出了一定阐释.

简介：姜亦相先生,在《中国钢笔书法》杂志,2009年04月号《艺苑茶座》栏目发表了题为《关于书法欣赏的误区》（以下简称《欣赏误区》）的文章,笔者拜读之后,认为姜先生有些观点本身就是一个＂误区＂,这里仅提两点与其商榷。

简介：在新课程理念的指导下，在实践中发挥教师教学艺术，通过创设数学教学情境、引领学生探究学习、应用现代教育手段、挖掘教材生活因素等策略以构建小学数学高效课堂。

简介：美术核心素养是一种学生能够应用美术知识、技能、态度,以美术的方式表达情感与思想,美化生活或解决现实复杂问题的必备品格与能力。其源于实践,而实践则植根于真实的情境之中。本文将通过提取本土“桃文化”元素,结合我校“滋养学生童年生命的桃花源”的办学理念,以拓彩纸版画为创作媒介,构建情系桃园系列课程,使学生在拓印的创作过程中提高图像识读、美术表现、审美判断、创意实践和文化理解能力。

简介：文化遗产是人类留下来的宝贵财富,是先祖智慧的结晶;对其保护与传承,历来是全社会关注的焦点,随着信息技术的发展,以增强现实为代表的数字化技术在文化遗产保护中扮演着越来越重要的角色。目前,我国运用数字化技术进行文化遗产保护尚处在起步探索阶段,还须做更多的技术开发与理论研究工作。本文通过分析当下文化遗产的数字化保护应用现状,尝试开展数字化文化遗产保护的相关理论研究与创新应用。

简介：＂红色经典＂是指新中国建立初期以中国共产党领导下的全国人民的国内革命战争和民族解放战争为题材的文学艺术作品。几乎涵盖了各种媒介手段和艺术样式,具有丰富的、内在的张力。＂红色经典＂雕塑创作的人物和故事都传递出丰富的精神内涵,是对民族的热爱和对信仰的执着,具有特殊的含义。＂红色经典＂雕塑作为主旋律美术创作的一个重要选题,在今天的社会主义文化建设中发挥着重要的作用。

简介：鲍少游（1892-1985）是20世纪广东一位重要的艺术家兼美术教育家,早年留学日本京都接受系统的美术教育,1927年归国后与夫人曾丽卿在香港共同创办了丽精美术学院,之后专心致力于美术教育长达半个多世纪。在鲍氏的努力下,丽精美术学院成为当时香港“最具规模和影响力”的美术学校,其学生遍布粤港及东南亚地区,郑春霆称其为“香港中国画启蒙教育的先驱”。本文试图借助鲍少游后人捐赠广东省立中山图书馆的大量的原始文献,秉持实证的精神,尽可能真实地还原丽精美术学院的历史,同时论述鲍少游的美术教育生涯及其对香港及东南亚美术发展的影响。

简介：本文所研究的基于用户体验的思维认知与沉浸以动画为传媒形式,运用动画故事叙述的艺术形态传达原本严肃的客舱安全演示。通过动画重现这一思维认知新体验,从题材民族化、受众广泛化两方面分析了《阿唐的空中奇遇》体现出的社会价值观的全民性;继而论述了动画媒介形态的认知景观和沉浸渗透;最后阐释了社会化媒体平台的群集效应,从市场影响和文化影响两方面进行了论证。本文认为：伴随着媒介形态的不断叠加、更新升级,用户体验的思维认知也会在这个关系中与之契合。

简介：本文以谢兰生《常惺惺斋日记》为对象,讨论日记主人如何运用绘画实践及其作品,建构并经营其社交生活,着重分析书画在其社会活动中所扮演的沟通功能,也使嘉道年间广州地区的社会生活展现出独特的文化风格。首先,仪式性和非仪式性场合的赠礼画在谢兰生与友人的日常生活交往中,起到了沟通的功能。其次,谢兰生与人会晤雅集时,往往通过书画创作增加社交生活的文化内涵。再次,在携友出游这种流动雅集中,谢兰生与僧道、寺庙的交往,为繁嚣的商业城市注入一份从容幽雅的闲情逸致,也为广州文化的丰富面相提供了一个有趣的脚注。

简介：随着教学方式以及办学模式方面发生了质的变化,高校的景观建设模式也呈现出许多新的独特设计,尤其是通过校园景观中公共设施的设计,营造融洽的学习氛围和舒适的学习环境。本文以湖北美术学院藏龙岛校区环境作为具体研究对象,分析其校园公共设施现状,从几个节点作为切入口探讨校园户外家具的设计策略,为校园户外家具系统规划和设计提供借鉴。