简介：体育舞蹈教学作为一种综合学生身体素质和文化素质的教学模式,其在高职学院的开展具备一定的可行性和必要性,是一种深受学生喜爱的教学模式。本文就高职学院开展体育舞蹈教学的必要性及可行性做一个简单分析,以便对广大高职学院关于体育舞蹈教学的开展提供一定的参考价值。

简介：本文根据前往塔什库尔干的田野调查实录探讨新疆塔吉克族的舞蹈,笔者按照调研行程,从塔什库尔干的地理环境、风俗民情到访谈实录以及当地博物馆、历史遗址几个方面对新疆塔吉克族舞蹈做全方位的梳理,运用民族志等方法对新疆塔吉克族舞蹈的特征、形态做合理阐释,对舞蹈文化进行深层解析,从而为西北少数民族民间舞蹈的发展贡献绵薄之力。

简介：非物质文化遗产是人类社会发展进程中重要的物质与精神财富。如何传承，怎样发展是我们必须面对的重要问题。笔者从民俗学、人类学、社会学的角度来分析非遗舞蹈的保存方式、传承动力及发展方向，即要把短期效益与长远利益，把合理开发利用与保护传承结合起来，让优秀的民族民间文化真正融入现代人的生活。

简介：宗教是一种复杂的社会现象,宗教舞蹈在存在形态和内容上均会更为复杂,各个民族也不完全相同。我仅从景颇族的情况来说明宗教舞蹈在景颇族社会生活中的地位和作用。(一)景颇族的宗教信仰和宗教舞蹈

简介：时间:1997年7月1日上午。地点:广州天河体育馆。天幕上出现香港维多利亚海湾夜景,舞台上花扇如海。在火车声、波涛声、人声的哼鸣中,由中华人民共和国国歌主题发展成的热烈舞曲式音乐扑面而来。4名主持人充满激情的声音响彻场内:

简介：咏叹调诞生于17世纪末人们对歌剧宣叙调平淡无奇的不满，因而更加富于抒情性和歌唱性，并有固定的曲式和讲究的伴奏。而来自意大利的艾斯普瑞蔓蒂舞蹈团在天桥艺术中心上演的《歌剧蹦跳碰》，似乎也要与前人的传统形成对比一在用现代舞者的身体来表现咏叹调名曲时，他们既不拘泥于传统编舞技法中利用声部和主副调的切分方式，也不制造暗喻的符号或哲理，更不追求动作的变幻或逻辑，由此与其他的当代舞团拉开距离。

简介：1982年6月4日，新疆歌舞团著名舞蹈编导阿吉·热合曼永远离开了他挚爱的舞蹈事业，离开了挚爱他的各族演员和同事。至今人们谈起来，仍倍感惋惜。他才50岁．正是创作的盛年，若天假以年，定能为维吾尔族舞蹈艺术赢得更多的赞誉。刻骨铭心的北京广播剧场．还有那个刻骨铭心的舞蹈《盘子舞》。《盘子舞》一直是阿吉·热合曼的保留节目。1952年5月，在喀什举行南疆文艺比赛时，他就是以《盘子舞》一展才华成为一颗耀眼的舞蹈明星的．他也因此从喀什中苏友协业余文工团直接调入新疆歌舞团，踏上了一条辉煌的艺术之路。《盘子舞》也为他的生命包括艺术生命画了一个圆满的句号——那天他就是跳着这个舞蹈倒在北京广播剧场的舞台上的。

简介：品尝《九州花儿美》这一美学成果,我们认为,它不是对实在的摹仿,而是对实在和美的发现。它通过人类实践活动中的思想、经验、情感、生命等各种精神、心理因素在艺术创造中重新予以特定美学组合,化原始舞蹈经验为现代审美个性动力基质,促使理性对感性经验的融合,强化深透的理解力对个别的和具体的美的渗透,使舞蹈艺术造型表现出人类生命之潜能与灵魂的深度。这部作品拓展了舞蹈美学的深层意蕴,透露出内在之生命律动。它既保留了回族舞蹈浓郁的原始美学色调,又彰显了极具个性的现代美学张力,延伸了艺术作为真理载体的审美形式,使舞蹈艺术在倾吐心语、宣泄情感、体现生命本源之同时,凸显出深层的民族精神内涵。

简介：金秋的羊城,节日舞台姹紫嫣红,欢庆的日子,文艺百花争奇斗艳。一台献给建国45周年、改革开放15周年,由省委宣传部和省文化厅精心策划、组织、文艺工作者倾力编排的大型音乐舞蹈晚会《新世纪的太阳》与观众见面了!它以高大的身躯挺立在舞台上,十分引人注目。

简介：<正>传统的蒙古族民间舞蹈,是弘扬草原文化的重要艺术载体。千百年来,历经世代劳动人民的创造、继承、演变与传承,业已形成独具草原文化特质的艺术形态,继而为以社会主义文艺为标志的蒙古族舞蹈艺术的形成与发展,提供着不尽的艺术养料和文化根基。众所

简介：解放军艺术学院舞蹈系主任刘敏主编的《中国人民解放军舞蹈史》，继2012年10月荣获中国文联第8届文艺评论奖著作类一等奖之后，今年2月，又荣获第四届中华优秀出版物奖图书提名奖（该奖项由中国出版协会主办，为中国图书出版界的最高奖项）；6月，在全军首届“中国人民解放军出版奖”评选活动中，《中国人民解放军舞蹈史》荣获优秀出版奖图书奖；8月，在总政宣传部组织的第十二届全军文艺优秀作品奖评奖中《中国人民解放军舞蹈史》再获文学类（文艺史论）一等奖。

简介：~~

简介：2013年5月23日下午，由解放军艺术学院舞蹈系主办的“舞蹈剧场《肥唐瘦宋》创作研讨会”，在中国舞蹈家协会赵汝蘅主席的关心和推动下，解放军艺术学院领导的大力支持下，在解放军艺术学院部队文艺创作研究中心召开。舞蹈界的新锐与大师集聚一堂，共同研讨舞蹈剧场《肥唐瘦宋》的创作模式、创作经验。本文依据现场发言摘要整理。

简介：由德国慕尼黑艺术之家举办和英国伦敦海沃德美术馆（HaywardCallery）合作策划的展览“动：一九六0年以来的艺术与舞蹈”（Move：ArtandDanceSincethe1960s）于二一一年二月一十日至五月八日举办，

简介：大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》以“不重复过去，不重复别人，也包括不重复自己，一定要呈现一部属于这个伟大时代的崭新的艺术作品”（总导演张继钢语）为创作原则，用全新的创作理念、深度解读的文学剧本、站在时代高度上突破的音乐舞蹈编排、朴素凝练的串联词与摄人魂魄的诵赋、新颖别致的舞台设计、板块拼接的大写意等表现手段，生动再现了中国人民为争取民族独立和民族解放、实现国家富强和人民富裕前赴后继的奋斗历程，清晰勾勒出中华民族从屈辱、抗争、胜利、振兴到走向复兴的历史画卷。

简介：舞蹈演员是以肢体动作作为手段传情达意的舞台表演者,其最终任务是塑造出鲜明的人物形象。本文依据舞剧《天堂口》,分析演员创造角色、塑造人物形象应以“性格化”这一途径作为表演创作的方法,从而引导演员创造角色,提高舞蹈表演水平,也为舞蹈表演与创作提供依据。

简介：傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载。这些记载说明傣族十分喜爱孔雀,并在几百年前,或者比这更远时,居住在云南边疆的傣族人民,已经创造了《孔雀舞》这种优美的舞蹈形式。

简介：现在的青少年朋友们也许不太熟悉康巴尔汗这个名字，但在新疆文艺界，甚至在全国文艺界，在四十岁以上的人群中，这个名字可是“如雷贯耳”。享誉海内外的新疆维吾尔族舞蹈就是由康巴尔汗带出大漠戈壁并走向全国和世界的。她是开创维吾尔族现代舞蹈艺术的第一代宗师。她不仅赋予古老的维吾尔族舞蹈以现代品质，使之走上蓬勃发展的宽广道路，而且使维吾尔族舞蹈进入了一个更高的审美境界，使之跻身于世界各民族优秀的舞蹈文化行列之中。

简介：民间舞蹈的呈现不仅具有娱乐性,还承载着文化传播的使命,是一个民族或地区生活形态、信仰习俗的缩影。民间舞蹈来源于民俗文化、依赖于民俗文化而存在,面对当下民间舞蹈存在的弊病,有必要呼吁民间舞的教学实践,一定要紧扣民俗文化背景,让演员了解舞蹈背后的成因,知道自己为什么起舞,如此一来,舞蹈表演不仅更真挚感人,还正确地传扬了民俗文化。

简介：在人类文化多样性保护范畴中，云南作为舞蹈文化多样性的一个典型区域，是亚洲国家的共同财富、也是全人类的共同财富。本文从云南舞蹈文化多样性典型区域的成因、云南舞蹈文化多样性的主要特征、云南舞蹈文化多样性保护途径与成效、云南舞蹈文化多样性面临的困境与对策思考等四个方面对“如何保护好云南舞蹈文化多样性极其完整性”这一现实课题和理论课题进行了综合论述。