简介:本文关注中国的民族主义,将民族主义根植于中国的历史环境中,并探讨了官方民族主义、大众民族主义、政治民族主义和消费民族主义的相通和区别之处。本文首先回顾了中国的民族主义自鸦片战争以来的发展,希望从一个更宏观的角度理解民族主义。接着,文章研究了与民族主义所应对的普世主义(cosmopolitanism),并指出现代中国通常在民族主义和普世主义之间摇摆。接下来,本文以帝吧出征为例分析网络民族主义的表现。从很大的意义上说,帝吧出征不仅仅是一种网络民族主义的宣泄,更是一种在消费文化和全球地缘政治大环境下有关身份政治的表演。这种表演不仅根植于我们对历史的选择性记忆,而且也是在文化全球化的语境下对中国文化、中国应有的国际地位的一种主张;是对中国在全球化过程中遇到挫折(如中国的主权和领土完整以及身份认同等)的一种应对,是国内和国际力量,政治和经济文化以及官方和民间因素的一种结合体。
简介:2002年是中国传播学研究的进程中值得纪念的一年.社会的进一步的发展和传媒业的进一步壮大,使传播学作为一门"显学"的地位日益突出;研究者与传媒业的密切互动、国内与国际的频繁交流,则使2002年的传播学研究呈现出一派欣欣向荣的景象.在这一年里,中国传播学会(全称:中国新闻教育学会传播学研究分会)的成立,为中国传播学界提供了一个全国性的交流和合作平台;同时,中国传播学者首次组团参加国际性传播学研讨会,完成了一次"破冰之旅"[1].中国传播学界以一种空前团结、振作的姿态走过了2002年,给相关人士带来兴奋和企盼,以至于有学者宣称"中国传播学发展的黄金时期业已到来"[2].为追踪学术发展的轨迹,本中心自去年始,逐年记录每上一年度的研究状况,此文承接去年的工作,对中国传播学研究的2002年度状况作一综述,以资参考.