简介：新媒体的崛起给影视传播带来了耳目一新的面貌,新概念、新范畴、新形式不断涌现,因此,影视传播研究必须突破传统范式,采用新理论、新视角和新方法,重构与新媒体语境相适应的影视传播研究的新范式。本文认为,新媒体视野中的影视传播研究应该凸显一种“中介化”研究范式,因为这种范式打破了主体与客体、真实与虚拟、内容与形式等本体论基础上的二元对立,开拓了人与世界关系的崭新尺度。

简介：摘要：新媒体集群协同传播日益成为网络自制剧的营销和传播战略，它利用新媒体平台的受众广泛参与、平台互融互通、社交网络的构建等特点增强了用户黏度，扩大了传播规模，也逐步打造了一系列传播品牌。网络自制剧的新媒体集群协同传播，应基于受众喜好取材以确立协同传播目标，与受众互动互惠以增强协同意愿和行动力．建立专门的协同传播数据库以累积品牌传播力，最终获得良好的传播效果。

简介：食品安全与人民群众的利益乃至生命关系密切，涉及社会安定、国家形象和国际关系。文章认为，食品安全信息报道是媒体社会监测功能的重要内容，并探讨了食品安全信息传播的基本规律。

简介：本文以运动盛会、文艺晚会、国庆阅兵作为实践案例,从仪式传播的视角探究了媒介事件中音乐的功能、效果和话语的表征实践,以突出音乐的社会意义建构及其在媒介仪式的＂巨大话语系统＂中所体现的文本特点、现实价值及主流文化表征。

简介：以马克思主义政治经济学、唯物史观为主要理论渊源的西方传播政治经济学,以加拿大学者达拉斯·斯迈思于1948--1949年间在美国伊力诺伊大学传播研究学院开设传播政治经济学课程为标志,诞生至今已有近60年的历史.这一领域以北美与西欧的研究成果最为突出,代表了西方传播政治经济学的发展.从整体上看,可以从初创时期、蓬勃发展期和反思与拓展时期来描述其历史发展.

简介：中国是礼仪之邦,＂礼＂是中国文化的核心标志和文明象征,祭礼是中国礼制的重要组成部分。孔庙（文庙）既是祭祀空间,也是文化载体,同时还是中国祭祀礼制的实体化显现。从传播史的研究视角切入,考察孔庙祭祀礼制和儒家文化传播在中国历史上的发展及作用,指出孔庙作为传播媒介兼具＂时间偏向＂和＂空间偏向＂,是一个＂隐形的传承者＂;孔庙祭祀礼制具有教化天下和传承文明的跨文化传播价值。在当代中国,积极发挥孔庙及祭孔礼制的文化传播功能,对增进文化自信,建构文化共同体,将起着重要的作用。

简介：本文分析了体育传播对青少年负面影响的表现形式和产生原因，提出相应对策，以进一步创造有利于青少年健康生活方式的良好体育传播环境。

简介：课堂教育教学过程包括了传播活动的各种因素：传播者、受传者、讯息、媒介、反馈等，也体现了传播的各种功能，不管是从人际传播来考察，从组织传播、社会传播来把握，还是从传播本身的过程及其各种因素来解剖，均不例外。而考量课堂传播关系得以建立的本原及其矛盾运动过程，

简介：Gender理论是二十世纪六七十年代以来在西方妇女研究界广泛流传的一种理论。1995年北京第四次世界妇女大会后,这一理论作为西方女权主义理论的核心概念在中国广泛传播,并成为妇女研究中的重要理论范畴和分析框架,但其内涵也发生了一定的＂变异＂,这既反映了不同的文化语境,也折射出本土的实践指向。

简介：网络自制剧是2009年以来在国家网络版权政策下催生的新兴事物，它不仅实现了跨媒介传播，成为网络生存发展的重要举措，也丰富了影视传播渠道，成为影视“整合营销战略”的有益补充，具有极大的成长空间。本文对网络自制剧的崛起发展进行了梳理，分析了网络自制剧的发展前景和成长态势，在肯定其探索价值的同时提出有益于后续发展的建议。

简介：随着我国社会的现代化转型，大量的社会管理、社会服务、社会保障的功能从政府和单位中剥离出来，社区成为社会行政职能的重要承担者。社区建设也成为我国促进社会和谐与全面发展的重要议题。目前国内关于社区建设的理论研究绝大多数都是从社会学的角度来进行探讨的。

简介：随着全球化进程的加快，各国之间的多领域交流也日益深入，而文化对外传播的地位也随之提高。实践表明，文化对外传播不仅能够提高民族文化凝聚力，而且能够拉动国民经济增长，是提高文化软实力和综合竞争力的重要途径。

简介：一般认为，因为互联网传播在速度和广度、时效性、低受控性、匿名性、多媒体冲击力等方面与谣言传播的特点是契合的，所以谣言在互联网络中的传播会更加没有约束。然而我们研究发现，事实可能并非如此。在互联网络中传播的谣言，并不能完全依赖互联网进行传播，而互联网络的某些固有特性甚至阻碍了谣言的传播。

简介：礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

简介：本文旨在厘清库恩反思科学的两个重要概念——科学共同体和范式,并将这种＂库恩式＂的思考引入传播研究领域,对该领域的＂学术共同体＂和范式进行考察和分析。由于长期以来传播研究领域主要存在着两个分立的＂亚学术＂传统——人际传播研究和大众传播研究,且多种流派（学派）共存于传播研究领域,因此整个传播研究领域不存在一个相对统一的＂学术共同体＂及其共同范式。尽管如此,在大众传播研究的＂亚学术＂分支里却孕育出了一种以效果研究为重心的＂主导范式＂。

简介：运用现代营销学的思维方式打造“雷锋”品牌是雷锋形象传播的重要手段。本文基于“整合营销传播”理论视角,并综合学界关于整合营销传播的策略工具,探讨了雷锋形象传播的4P策略组合：产品（PRODUCT）策略、渠道（PLACE）策略、促进（PROMOTION）策略、民意（POLLING）策略。旨在启发人们用新思维、新视野、新手段弘扬雷锋的品牌精神,在我党提出“四个全面”战略布局的大背景下,我们的社会更需要雷锋精神,更具有现实针对性。

简介：移动互联时代,智能手机、平板电脑逐渐普及,人们的信息获取方式也在发生改变,微信、微博等逐渐成为手机和平板用户了解新闻信息的重要途径,这形成了小屏传播的信息传播模式。在小屏传播时代,突发事件传播速度更快,影响范围更广,同时,小屏媒体在突发事件报道上存在不足,很容易导致流言的滋生与传播，甚至引发群体极化事件，给社会发展带来重创。

简介：本文通过对2010年广州亚运会筹备期海外媒体报道的内容分析，结合对亚组委及广东外宣媒体地观察，客观描述广州亚运会对外传播的现状。认为广州亚运会对外传播策略应该以“扩展新闻信源，设置新闻议程，关注传播效果”为基本原则。广州亚运会对外新闻报道策略的研究也对今后区域大型国际项目的对外传播提供了参考与启示。

简介：人类学家玛丽·道格拉斯（MaryDouglas）在她撰写的《制度是怎样思维的》一书中设想了这样一个故事：假设有5个人出去旅游，陷入了一个被堵死的山洞中。外面的人了解到他们的处境并在设法打通山洞营救他们。但打通山洞需要5天，而这被困的5个人所带的食物和水只够维持3天。这样他们就面临一个困境：如果按正常情况吃光食物和水，他们全部都要死亡。还有一个出路，那就是他们可以吃人，杀死一个人或有一个人自愿贡献出来，让大家吃掉，牺牲一个人来保全其他4个人。道格拉斯提出的问题是：这5个人会做出什么样的决定呢？

简介：当媒体资源不再稀缺,自媒体新媒体的发展使得人人都是电视台,处处都是发布源时,作为传统媒体的电视丧失了原有的优势地位,论时效电视拼不过以微博微信为代表的自媒体,论独家爆料电视更拼不过拥有智能手机的当事人即时即地的发布信息的便捷性.那么在新传播环境中电视拿什么去跟拥有先天优势的新媒体去竞争？本文将以电视评论节目的发展作为探讨重点,来探究新传播环境中电视的发展之道.