简介："麻"在上古文献中最初指意单一,指中国传统的大麻,据上下文意也可指大麻之籽实、大麻纤维所织之布--麻布.传统文献所言"五谷"、"九谷",其中之"麻"是指中国传统的"大麻".此"大麻"又称汉麻、火麻等,其植株雌雄异株.在古代,其籽实可用以榨油食用,亦可炒熟食用,在中国古代医学著作中经常出现,有一定的药用价值."脂麻"即"芝麻",其在中国种植虽早,但在汉代以后才逐渐普及,文献中最初的"麻"并不指"脂麻".

简介：<正>■钖生先生在《谈■·隨县曾侯乙墓的文字资料》一文中说。“左■徒,右■(徒)—左(?)徒疑即见于《史记》的《楚专家》《屈原列传》等篇的左徒。”在■说的基础上汤炳正先生撰有《“左徒”与“登徒”》,一文■结论是:■即升的本字.升、登二字通用无别.■徒即登徒左■徒即左徒。左徒与登徒是一个官职的两种简称。以上两说笔者均表赞成。拙文就是在此基础之上。对“■”“登”二字的本义。以民■徒,登徒的职掌所作的撰时。

简介：1812至1813年间，胡培犟著《燕寝考》一书，在辨析诸家之说的基础上详考天子以至大夫士燕寝之制，颇有创获，是古宫室研究方面的重要著作。该书考证至为详备，但稍嫌繁琐。其论说本于郑玄，对其多有回护，有时未免尊郑太过。此外，限于材料，胡氏之考据时有推论，致使其立说的可信度有所降低。

简介：<正>一已经准备收杯了,这时,压垮骆驼的倒数第二根稻草出现了——来了一位敬酒的人。此人是商业银行的一个行长助理。行助从半开的门里看到了张大鹏,于是端着满满一杯啤酒,一口一个张总地进来了。就在这时候,最后一根稻草及时出现了——裤兜里的手机发出了嘟嘟的短信提示音。手机几乎同时收到了两条短信。一条是新结识的女朋友姚珧的

简介：天气要比昨晚电视预报的热,要来的冷空气还没来.黄大男穿着一件棉布衫,两件中山装,头上扣着一顶棉布帽,尽量往阴凉的地方走.中午实在没什么可以遮阴的.农副产品批发市场在车站边上,一栋两层的环形建筑,店辅的门脸都差不多,黄大男认不出哪一家是玉红的.玉红告诉他,门口进来从右往左,数到十六就是了.黄大男右手抓着左手的袖管,左手的食指一勾一勾,怕忘了,嘴里一、二、三地喊着,周围有人大喝了一声,他忙回头去看,一下忘了数到几了,又退了回去,重新数了起来.店里的人听到他的报数声,探出头莫名其妙地看着他.

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简介：在古代中国，江、河、淮、济被誉为“四渎”（独流入海的江河谓之“渎”），其中黄河是中华民族的“母亲河”，长江是“生命河”，济水是“思源河”，而淮河则被称为中华民族的“风水河”，有“盘古开天地，血为淮渎”之说。

简介：朱彝尊《经义考》三百卷于历代经学文献考订最为详备，著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述，并且旁及著者生平里籍、著作流传等考证。《四库全书总目》卷八十五《经义考提要》评价该书：“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”实际上，该书对我们今天研究经学仍然具有较高的参考价值。不过，《经义考》系朱彝尊晚年撰辑之作，

简介：在刘声木《桐城文学渊源考》著录的作家中,仅录其字号而缺其名者共70人,其中55人的名讳已陆续得到考补,现又考得8位作家之名与其及相关信息：洪鲁轩、陆云九、高幼瞻、王执斋、金筤伯、何范之的名讳分别为子彬、璈、孝敭、笏、震、世模,段伯猷、朱昆采两人的名讳最有可能分别为世理、仕璨。他们多为府州县学诸生,独何世模（范之）因处在晚清废科举之时,凭借扬州何园家族实力,留学海外,最后成为中国现代金融业的先驱。福建建宁王笏（执斋）之子王光宇传承朱仕琇一系古文文脉,光绪《重纂邵武府志》专立其传,府志本传与民国《建宁县志》著录其诗文集多种,按刘声木的著述思路可以增补一家加以著录。刘声木以湖北英山的金筤伯为安徽歙县进士金式玉之子,显然失考;将朱昆采和朱仕璨作为两人,列为两个条目,其准确性也值得怀疑。

简介：眼性前庭诱发肌源性电位（ocularvestibularevokedmyogenicpotential，oVEMP）是起源于椭圆囊的能够客观反映前庭-眼反射通路完整性一种无创电生理检查，是一项新的前庭功能检查技术，与眼震电图和颈性前庭诱发肌源性电位用于眩晕相关疾病诊断及鉴别诊断，全面评价前庭系统的功能状态。

简介：孔夫子周游列国。一日，来到燕国。进城门没多久，一少年拦住马车说：“我叫项橐（tuo）,听说孔老先生很有学问，特拦路求教。“孔夫子笑着说：”小孩儿，你遇到什么难题啦？”

简介：“姜凯晨，76分!”老师的话犹如晴天霹雳，我简直不敢相信自己的耳朵，要知道成绩一向优秀的我，从来没有考过这样的分数。

简介：

简介：田骈是稷下学宫中著名的先生之一。因书阙有间,关于田骈的身世及行事,难以详述。本文兹据现有史料,对其行事及思想作一粗疏的考论。田骈的思想属稷下黄老学派,黄老之学是道家与法家的统一。田骈的思想主要体现在三个方面：道术观、齐物观和法治观。他的道术观没有抓住道的本质,他的齐物观没有达到道通为一的境界,他的法治观则尚法而无法。尽管如此,他依然不愧是先秦时期一位重要的思想家。

简介：<正>广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。

简介：文章借助一批史学界稀见文献，考察“天主”一词的词源，梳理了“天主”一词在中国、菲律宾和日本的创制情况，分析了“天主”在汉字文化圈中的交际影响。

简介：<正>中国炼丹术成就很大,起源最早。国内外化学史家已经研究很多了,而且正在继续深入研究着。作为中国炼丹术的从事者,即中国古代原化学家——炼丹家,从人物方面加以研究,是不够的。少数著名炼丹家,如魏伯阳、葛洪、陶弘景等,也还没有成型的传记性文体出现过,而为数众多的炼丹家是佚名的,因此对于狐刚子、左慈、陈少微、张果等知名人物,进

简介：对于公元395年燕魏参合陂之战的具体发生地,历史学界一直存在较多争议,往往与西汉代郡参合县、北魏平凉郡参合县混同了起来。以考古调查成果为基础,结合史料记载,认为参合陂应写作叁合陂,与西汉代郡参合县、北魏平凉郡参合县均非同一地名,而是指今天内蒙古自治区乌兰察布市境内的黄旗海,并进一步论述了黄旗海的历史文化意义。

简介：汉代称'文法吏'为'文史法律之吏'或简称'文吏',是与儒生相对而称的。如《汉书·儿宽传》:时张汤为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而宽以儒生在其间,见谓不习事,不署曹。颜师古注:'史谓善史书者。'何谓'史书'?应劭认为史书即大篆~①,