简介:摘要:随着国民经济的不断增长,大众生活的生活水平在不断提高,人民群众对精神文化的需求变得更高。作为一种重要的物质载体,陶瓷艺术文化也得到了快速发展。陶瓷艺术文化,在我国具有极其久远的历史,具有极高的美学和研究价值,从而受到了不同层次民众的青睐和追捧。因此,要想使我国现代陶瓷产品得到更多消费者的认可和喜爱,就必须充分重视并发挥出陶瓷艺术文化的美学价值。文章将就中国陶瓷艺术的美学价值进行进一步的分析和探究,其目的是从陶瓷艺术文化的不同美学特征上得到某些启发,合理运用于现代陶瓷产品的设计工作之中。
简介:小说的真实性可谓是一个老生常谈的美学命题了,陆文夫对此则进行了多层次的更深入的考察,他把审美对象的客观实体之“真”与审美主体的主观意识之“真”,通过艺术整合而融于一炉,从而在艺术的审美层面上显示出真实的光辉。
简介:汉斯-格奥尔格·加达默尔的《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》一书为我们探索翻译戋学,开启崭新的理论维度。本文力图超越旧有的主客二分的思维方法,在“主体间性”的视域重新审视文学翻译活动。本文首先质疑传统翻译原则的合法性基础,其次深入剖析文学翻译活动主体间性的哲学基础,即文学语言的主体问性,进而提出文学翻译的方法论原则。
简介:朱光潜幽默理想中,这就无怪乎朱光潜要在自己的喜剧论中一方面强调喜剧的游戏特征,朱光潜对喜剧的
简介:<正>方法论的成熟是一个学科成熟的基本标志之一。虽然我国的音乐美学学科已经从初创开始走向发展阶段,但较之成熟还有相当的距离;在种种原因之外,方法论不成熟是其中的重要原因,而且它对这一学科的进一步发展将构成严重障碍,所以应把方法论的建设纳入到音乐美学基础理论建设的重要范围之中。以“三论”盛行为标志的新方法论热至今已近十年,系统论、信息论、控制论、结构主义、符号学、语义学、释义学、现象学等等,已陆续介绍进来并运用于音乐
简介:在莫言小说中,无论是审美内涵还是叙事形式,都蕴含了各种难以协调、彼此矛盾的元素,呈现出一种混杂性的美学趣味。这种混杂性,体现在人物形象的塑造上,常常是美丑善恶齐聚一体,极富人性之张力;反映在作品的文化意蕴上,则是解构性的现代意愿、民间化的自然生命与传统真善美观念之间的相互补充或对抗,并折射了创作主体异常含混的价值立场。从叙事形式上看,这种混杂性美学追求,集中体现在莫言对西方现代叙事和中国古典叙事手法的整合性运用上。莫言的这一美学追求,具有强烈的颠覆意愿,也使他的创作长期陷入两极化评价的尴尬之境。
简介:
简介:接受美学强调读者在作品的存在和意义构成中的作用,突出了翻译以文化交流为目的以读者接受为追求的价值取向。由接受美学得到启示,无论采取归化还是异化,或是直译或意译,翻译策略的选择,都会因为翻译过程中文化差异及时代差异的作用,而呈现出不确定性及多元化。
简介:这也是和他追求纯粹之哲学完全一致的
简介:郭沫若是中国新文化运动与鲁迅齐名的主将,他为中国新文化的传播作出了光辉的贡献,他是中国现代文学史上的泰斗。他的白话诗对于中国新诗运动产生了巨大的推动作用,从中国现代文学三十年起,郭沫若就已经对中国文学艺术产生了极大的影响,
简介:而《西方美学史》则是朱光潜把他的理论体系移入,朱光潜光是对马克思,中国现代美学界如果失去朱光潜大量美学译作的滋养
简介:方法论问题并未引起中国现代美学的普遍重视,朱光潜恰是极少数具有方法论自觉的现代美学家之一。朱光潜美学研究的方法论及其特征体现在四个方面:批判与综合的折衷方法、情感体验与科学分析相结合的方法、跨文化比较与中西融合的方法、艺术经验的对比阐释法。
简介:摘要 :陈洪绶擅长人物、花鸟、山水,尤以人物、肖像画声名最盛,清人张庚评其为“力量气局,超拔磊落,在仇(英)、唐(寅)之上,盖三百年无此笔墨也”。
简介:评徐治平的《散文诗美学论》朱慧珍散文诗是散文和诗的结合体。尽管在我国古代已经出现过类似散文诗的作品,但理论家、作家们不是将它归入散文,就是归之于诗。因为中国古代还没有“散文诗”的提法,散文诗也没有成为一种独立的文学样式。“散文诗”一词是舶来品,它于1...
简介:希腊古典美学是人类古代文明史上的奇葩,不仅以精美绝伦、单纯而静穆、崇高而伟大的建筑、雕塑、戏剧、史诗闻名于世,更以富有创建性的美学理论令世人叹服;古希腊美学到了苏格拉底之后,经过了柏拉图、亚里士多德在理论体系上的建树,达到了空前繁荣、成熟的境界;从苏格拉底之前的几位大师的思想入手,找到苏格拉底前希腊美学的发展线索和总体特征,弄清从毕达哥拉斯到苏格拉底之后的美学发展历程。
简介:《檀香刑》是一部以刑罚为名的新历史主义小说,一部借刑场为舞台、以施刑为高潮的现代寓言体戏剧,其中充斥了大量的暴力元素,但经莫言高超的文字演绎,不但在一定程度上淡化了暴力元素的感官冲击,同时赋予了行刑过程艺术之美。暴力元素的美学转化是《檀香刑》的显著特征,因而,对其暴力转化技巧进行深入分析。
简介:鲁迅先生除了在其小说中着力营造悲剧氛围表现主人公的悲剧命运之外,还别出心裁将悲喜剧因素奇妙地融为一体,在欢乐的情境中让人不由自主地流下泪水。彼沙洛夫在《纯朴的幽默之花》一文中说过:“在真正杰出的幽默家的笑谑中永远可以听到忧郁与严肃的声调。”鲁迅以达观的态度洞察社会、看待人生,然而社会乌烟瘴气,面对这样的世界,作为一名现实主义作家,又怎么会开怀畅笑?所以如教材中的《孔乙己》、《阿Q正传》等小说均以悲剧告终,尽管带有喜剧色彩,
简介:幽默和风趣是智慧的闪现.随着物质文明与精神文明水平的日益提高,幽默已成为世界各民族生活中和艺术中不可缺少的东西.人人都喜欢笑,喜欢幽默,因此幽默讽刺作品经久不衰,受到人们的欢迎和喜爱.当今世界幽默在学术研究中的地位也在迅速提高.国外学者在这方面已经走在了我们的前面.跨入崭新的21世纪的华夏民族,我们不可等闲视之.
简介:旅游美学是研究旅游美的创生、展开形态、物化、符号化等系列过程的应用学科。中国旅游美学学科的诞生与成长是旅游教学需求的结果,但旅游美学至今还是一门沉寂的学科,应重新构建《旅游美学》的学科理论体系,寻找旅游美学突破"沉寂"的新的学术线路。
简介:“自然的人化”是李泽厚实践美学的核心概念,这一概念是在60年代的《美学三题议》中提出来的,此后这一概念被反复论述,其内涵也不断得到扩展、补充和完善。李泽厚提出的外在和内在自然人化的完整学说,是对马克思自然人化理论的一个深化,在某种意义上也是对马克思理论的一个发展。它使得马克思主义美学对于美和关感的本质有一种合理的解释,并为进一步研究美和美感的具体形成机制、结构等留下了广阔的空间。
论陶瓷艺术美学研究的理论思路
论陆文夫小说的美学观(二)
超越洞穴:翻译美学“主体间性”论纲
征服与遁逃——朱光潜喜剧美学思想初论
音乐美学研究中的方法论问题
论莫言小说的混杂性美学追求
中国古典美学境界论研究的崛起
从接受美学及读者角度论翻译策略
论王国维的超功利美学观
郭沫若女性美深层心理美学积淀论
论朱光潜的美学体系及其当代意义2
朱光潜美学研究中的方法论问题
论陈洪绶艺术成就的美学思想
评徐治平的《散文诗美学论》
前苏格拉底希腊古典美学析论
论《檀香刑》中暴力元素的美学转化
喜剧其外 悲剧其中——论《孔乙己》的美学特征
蔚为壮观的喜剧美学世界--论幽默
论《旅游美学》学科理论体系的重构
论实践美学的自然的人化学说