简介:法国著名学者菲利普·勒热讷的“自传契约”理论话语模式,是一种建立在以卢梭等为代表的传统自传文本为分析前提的理论建构。他坚守自传文类不能混同于小说的红色底线,为自传文类正名,为自传文体立法。面对以罗伯-格里耶为代表的法国“新自传”对“自传契约”的挑战,勒热纳初期一度反映强烈,不无忽略了“新自传”在理念及形式上对传统自传的“新的互补”价值。我们认为,勒热讷的“自传契约”是有关传统自传秩序的原理之一,我们必须维护之。我们不能因为新的自传种类的出现,而把小说的秩序原理混同于自传的。事实上,我们应该发展勒热讷“自传契约”的内涵,用“新自传契约”来概括后现代自传的秩序原理,唯有如此,自传这一文学类型才能趋向丰富与成熟。
简介:一、创作年代与作者在古代话本小说史上,有一部介于世情与艳情之间因而在选材与构思上均比较新颖独特的拟话本小说集,它就是《欢喜冤家》。《欢喜冤家》又名《贪欢报》、《艳镜》、《欢喜奇观》、《三续今古奇观》、《四续今古奇观》等,西湖渔隐主人编撰,二十四回,回演一故事。有山水邻原序刻本,赏心亭刊本,联绎堂刊本,石印本等。戴望舒先生据序中'庚辰春王遇闰,瑞雪连朝'等语,考定明崇祯十三年(1640)恰好正月遇闰,因而得知此书成于是年,甚为确当~①。至于编撰者西湖渔隐主人为何许人,现仍难以考订坐实。戴不凡先生根据书中第五回写到演新戏《万事足》推断说'作者与冯梦龙为同时代人'~②,大致可信。美国学者韩南在其《中国白话小说史》中说,'本书
简介:人是社会发展中的主导因素。在促进文化的延续和创新方面,作为主导的人也扮演着极其重要的角色。典型和特色文化的兴起与繁荣,对于带动和提升地域或地区经济、文化发展有着强烈的示范和影响作用。本文以塔尔寺与鲁沙尔镇为例,探讨这种发展模式的形成及由此带来的启示。
简介:曹禺自己没有,评论界历来也没有从曹禺戏剧观内在矛盾因素的变动上及其剧作的基本模式上,来探寻过他的创作的发展过程及其陷入困境的原因.本文作者将他在研究古代文学中所创造的,并在其专著中详细予以了阐述的历时性的历史与逻辑之统一的方法,引入到现当代文学的研究中.具体地说,在这篇文章中,作者从曹禺戏剧观的三个因素:写实、做诗与出戏的变动及组合上,第一次阐述了曹禺从、,到、以至的创作过程,是一个沿着戏与真、诗与真以及戏与诗的矛盾展开的逻辑进程;在这一历时性的阐述之后,作者进而将曹禺这五部剧作划分为两种类型,从中抉发出曹禺剧作的内在模式,由此予以了曹禺这五部剧作以统一的理解.在上述分析中,本文又一方面从曹禺创作的基本模式及其戏剧观之内在矛盾的日益暴露所造成的艺术困境的加深上,另一方面则从三十年代初期到四十年代初期文艺潮流的变动上,说明了曹禺上述创作模式之必然走向末路.
简介:新近刊布的《李裔墓志》为研究晚唐昭义军的刘广之乱提供了重要的新史料。在会昌伐叛成功三十年後,刘广仍能以刘稹之後的名义号召起事,证明唐廷此前的善後措施并不成功。出土的墓志材料也表明,李德裕虽然诛杀了刘稹家族及其亲信,但无法真正改变昭义军的结构,正是刘氏统治昭义时期的厚加赏赐造成了昭义军的“骄兵化”。中晚唐的藩镇变乱可以画分为“政治性反叛”与“经济性骚乱”两种类型,前者以割据自立为政治目标,刘稹之乱便是典型的案例;“经济性骚乱”发生的频度在晚唐日渐提高,反映“骄兵化”藩镇将士自利性的诉求。会昌伐叛成功後,昭义呈现出“经济性叛乱”频繁发生的局面,与前期有了显着的变化。
简介:曲靖师范学院舞蹈专业具有悠久的历史,尤其在舞蹈教学培养模式上具有自身的独特优势。随着文化的日益进步人们对于舞蹈专业也是越发地重视,并且在舞蹈专业上更加强调拔尖人才的培养,舞蹈拔尖人才的陪养是曲靖师范学院舞蹈专业现今主要的教育方式。舞蹈专业中的拔尖人才就是以本专业"高、精、尖"人才陪养为主,我院的舞蹈专业经过几年的探索与实践,构建了"项目带动式"拔尖人才的培养模式,通过运用"项目带动式"人才培养模式,取得了较为显著的教学成效,形成了鲜明的办学特色。因此本文以曲靖师范学院为例强调项目式的舞蹈拔尖人才培养模式的探索与实践研究,这不仅代表一个学校的教学水平,同时也是展现该校在舞蹈专业教育发展中的新的革新与尝试。