简介:人是社会发展中的主导因素。在促进文化的延续和创新方面,作为主导的人也扮演着极其重要的角色。典型和特色文化的兴起与繁荣,对于带动和提升地域或地区经济、文化发展有着强烈的示范和影响作用。本文以塔尔寺与鲁沙尔镇为例,探讨这种发展模式的形成及由此带来的启示。
简介:抗战时期,一批安徽籍文化人奔赴华北抗日根据地,在文学、艺术、新闻出版等领域开展抗战文化活动。他们通过文艺创作、乡村文化建设,运用自身较为先进的新闻出版理念和经验,出刊办报、著书立说,参与到华北各根据地的抗战斗争、建设和文化事业中,推动了根据地文化的蓬勃发展。
简介:
简介:人最本质的存在是超越自然和超越现实的诗意存在,而人的审美活动正是这种诗意存在的实现。人诗意存在体现在自然领域、社会生活领域和精神领域。人诗意存在的本性才使人成为真正的人。
简介:从文化记忆的角度,以屯堡最具标志性的地戏仪式为中心,考察屯堡人的文化记忆及其对屯堡文化空间的建构作用。通过研究,认为屯堡人保持着“王朝武士”“江南祖地…‘征南平边”“儒家礼制”的文化记忆,这些记忆建构了屯堡族群文化空间,而反过来文化空间亦强化了他们的文化记忆。在分析的基础上,经过提炼认为屯堡人的记忆是一种“定向记忆”,由此尝试性地探究“定向记忆”概念的人类学含义及其研究意义。
简介:人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。
简介:<正>我从绥化市邮政局采访回来,就想写一篇熊秀全局长的报告文学。可是,意蓄胸间,难出笔端,因为需要思考的问题太多了。过去和现在,时时横在我的心头,使我常常握笔凝想,在沉沉的夜里,竟也蹙眉踱步于房间,只有此时,我方恨自己意高才疏。横竖不能入睡,我便把所采访到的和感觉到的记了下来,虽不成章,也算是一点收获。
简介:塑质地掷球VS老年人塑质地掷球运动之所以能在老年人当中流行起来。一是老年人时间相对较为充足;二是这项运动属非身体冲撞且运动量不大,又不激烈;三是有益于团队意识的培养。它集趣味性、娱乐性、安全性于一体,是一项轻松休闲、愉悦身心的综合性健身运动,对老年人大有好处。老年体协在推广普及方面做了很多工作。有的老年体协还专门成立了俱乐部,使地掷球运动向纵深的方向发展。
简介:人的发展与文化发展是互为前提和基础的。一方面,人的发展为文化发展提供了主体支持;另一方面,文化发展是人的发展的前提条件。人是用文化武装起来的自觉主体;离开了文化,人就不能成为自觉主体。文化的发展是人的发展的推动器。可见,人的发展与文化发展是辩证统一的。
简介:人类的历史.是告别蛮荒走人文明的历史。在这个过程中,文化人可谓“铁肩担道义”,责任莫大焉。正因如此.人们对文化人的失德行为往往更为痛心疾首难以接受。
简介:民族地区受自然、历史、地理等因素限制,使民族地区生产方式、价值观念、经济水平等相对落后。民族地区应当加强民族文化资源与民族高校的有效结合,助推民族地区文化发展、促进民族地区经济建设、提高民族高校服务能力。本文提出校地合作双赢发展模式是新时期民族地区民族文化建设的新型模式,阐明了民族地区政府在民族文化建设中的积极探索,以及民族高校在民族地区文化建设中的有力推动作用,揭示了民族地区文化建设中校地合作存在的问题,并提出通过三位一体办学模式和校地良性互动提升校地合作水平的应对策略。
简介:文化创意产业发展需要金融的大力支持。北京市不断创新文化金融发展模式,通过财政拨款、银行贷款、股权融资、债权融资和民间资本等方式,实现了文化创意产业的跨越式发展。但在发展文化金融的过程中,北京仍存在着许多问题。为此,建议北京继续深化文化金融改革,创新财政资金支持政策,建设文化金融创新试验区,开发建设综合服务平台,营造文化金融发展环境,不断推动文化创意产业的发展。
简介:摘要医院文化不能等同于企业文化,医院文化是建筑在医学科学基础之上的文化阐释,而企业文化是建筑在经济科学基础之上的文化阐释。提出三种医院文化的发展模式,即适应型医院文化、拓展型医院文化、渗透型医院文化
简介:与仇德树相识,成了我了解中国美术的过去、现在和未来的重要纽带。
简介:湖南省长沙辖五区三县一市,总人口631万,土地总面积11819.50平方公里。全市耕地面积28.03万公顷,人均0.68亩,基本农田保护率88.47%。
简介:《民族旅游地文化变迁与发展研究》,《民族旅游与民族文化的变迁》, 一、文化变迁与旅游地文化变迁 人类学家认为
简介:近年来,学者们从不同角度和层面对客家祖地文化的发展进行研究,但未能较好地结合当前的文化发展政策,且对宁化客家祖地的界定不一,研究对象产生游离。对于石壁客家祖地,主要存在“石壁村”说、“石壁镇”说、“宁化西部”说三种说法,将石壁客家祖地界定为石壁镇整个镇域最为恰当。以乡村振兴战略为指导,发展客家祖地文化应重视文化产业发展、贯彻绿色发展理念、提升村民文化素质、加强农村人才引进、坚持农民主体地位。
“人—地—文化”发展模式探讨——以塔尔寺与鲁沙尔镇为例
华北根据地安徽文化人的抗战文化活动
粤地湘人
人诗意地存在
天 地 人 间
地戏仪式与定向记忆:屯堡人的文化空间建构
油画《天·地·人赋》
寒地黑土邮政人
地掷球VS人
论人的发展与文化发展的辩证关系
文化人应该“以文化人”
民族文化建设的校地合作模式探究
北京文化金融发展模式研究
浅谈医院文化的发展模式
开天辟地和天、地、人
节地型城市发展模式的探索与实践
旅游业发展与旅游地文化变迁研究
乡村振兴战略视角下客家祖地文化发展思考
谈蒙古族散居地民族文化的发展