简介：图书馆是传播文献信息资源的枢纽，是保存和传播人类文明成果的重要机构。随着科学技术的飞速发展，各种现代信息技术广泛应用于图书馆的各项工作中，我国的图书馆信息化建设得到了迅猛发展。在信息资源异常丰富、用户的信息需求多样化、个性化、获取信息方式多元化、便捷化的新环境下，自动化与网络化正成为高校图书馆发展的主要形态，传统服务难以满足用户更高的信息需求，在这一背景下分析和研究当前用户信息需求的新特点和新变化，有针对性地调整服务策略，更新服务模式，采取应对举措，彻底的建设数字化图书馆，才能在激烈的信息服务竞争中立于不败之地。

简介：摘要党的决策科学化、民主化发展是新形势下的发展趋势，也是党执行能力建设提升的重要环节之一。本文从党的决策科学化、民主化定义出发，对其发展历程与完善对策进行分析，以期为党的决策实现科学化、民主化进程的进一步推进提供理论参考依据。

简介：为了实现反腐倡廉与企业管理互动双赢，根据多年的工作实践，笔者认为，应当坚持“五化”，不断推动制度创新，为制度反腐防腐提供有力支持。

简介：我在诗歌创作上,探索了近三十年,从个人的生活阅历出发,写情仇爱恨,写风花雪月,写山川大地,写亲情、友情、爱情……无不抒发自己的切身感受和体验。说实话,而真正让我受益匪浅的是对佛学的研习和修为。

简介：《现代化的陷阱》是研究中国八十年代以来经济繁荣和社会演变的一部重要著作,也是一部可望引起关注和争鸣的著作,最近由今日中国出版社出版。作者何清涟现居深圳,经济学硕士,曾在本刊发表过《财富的困扰》(1996年第6期)、《学术泡沫与国情研究》(1997年第4期)、《什么样的“发展”》(1998年第1期)及笔名为未名的随笔《“灰色女性”及其它》(1997年第2期)等。

简介：

简介：当今世界多极化,经济全球化的深入发展,已经引起文化的激烈竞争.总体上处于弱势的发展中国家不仅在经济而且在文化发展上都面临着严峻的挑战.本民族的文化传统是否能够得到很好的保持和传承,关系到广大发展中国家的生死存亡.文学如何应对西方文化的强势影响?答案只有一个:文学之根必须深植在我们脚下的这片土地上.

简介：一、污泥干化技术污泥含水率是制约污泥处置和利用的关键，污泥含水率从95％降至60％是填埋与堆肥的起点，50％是焚烧的起点；干化环节是污泥处理处置系统耗能的主要环节，干化环节的新技术研发是实现污泥处理系统节能降耗的着力点。目前我国经济最为发达的长三角地区，污泥基本只进行了脱水处理，

简介：摘要新闻的制作与传播不会一成不变。随着时代的发展变化而出现新的传播态势，是新闻发展的一种重要的现象。如今，新闻传播又跨入了一个崭新的历史时期。中国传播学者喻国明把这一时期称之为“新传播时代”。正是在这样的新传播背景中，“娱乐化”成为新闻传播的新态势。

简介：全国人大代表谢利英提交建议，建议扶持异地农民工到三四线城市安居乐业。建议指出，如今，许多农村年轻人喜欢往一二线城市寻求工作机会，而三四线城市生活成本相对较低，更利于异地农民工扎根发展。

简介：诚如汪晖自己所说,《当代中国的思想状况与现代性问题》实际上并不是一篇学术论文,不仅不是严格意义上的学术论文,甚至连一般学术期刊上的学术规范所要求的论文格

简介：新近一期的《中国宗教》刊载了楼宇烈的文章，就佛教中国化的启示发表了看法。

简介：如何有效使用教材一直是广大语文教师关注的话题。在新课程改革背景下，我们应意识到教材是重要的课程资源，但绝非唯一的课程资源。对于这一重要的课程资源，我们也应根据教学实际创造性使用。本文立足教学一线实践，结合平时理论学习与思考，提出了创造性使用语文教材的可操作性策略，变’’教教材”为”用教材教”，使语文教学成为真正开放而有活力的教学。

简介：2008年渐行渐远,这一年,发生在国内的种种事件,或多或少地吸引了大家的目光和评说,有人把注意力集中到文化领域,综合媒体关注度、网络转载率等因素,搜索、总结、盘点这过去的一年中,值得大家铭记和思考的中国十三大文化事件之"怪",试转录几"怪"如下

简介：看取莲花净,方知不染心。闭上眼,我总是看见莲花从水中升起,漫天飞翔。从那些如水流动的少年岁月里,我始终相信,总有一天,莲花会从我的身边飞升,飞到天上去,在天空中绽放,那会是一种多么宁静美丽的场景呢?漫天莲花在洁白的云层中宁静地盛开,托起的,也必将是一

简介：临沂市坚持从实际出发,通过推进基层基础网格实体化、专职化、智能化建设,有效提升了社会治理水平。推进基层基础网格实体化建设。在已有网格基础上,根据自管小区、物业管小区、单位小区、城乡结合部、行政村、自然村等类型,综合考虑户籍人口、流动人口、管辖面积、治安状况等因素,合理调整基础网格。

简介：<正>三、闲散、知足、达观及其他当一种理沦转化为人的生命情感时,其观念化的形态亦随之被渐渐消解,也就是说,它波生活化了。所以在谈论所谓士大夫文化时,还必须落实到他们的日常言语系统。在古代文人把人生加以艺术化的整合过程中,亦相应产生了它自己的言语,比如闲、知足、达观、逸,等等。先说闲。闲当然表示一种生活方式的选择,林语堂称之为“无事老人”式的田园思想。他举明人尺牍为例:“晚将有佳月,别具画舫,载鼓吹同泛何如?昨致湖石数株,西堂添却一倍磊块新凉,能过我信宿留乎?兼制隐居冠服,待旦夕间命下,便作山中无事老

简介：上个世纪90年代以来,以电子工业和数字技术为标志和主导的高科技已经在全世界范围内取得了突飞猛进和日新月异的发展。尤其是,到新的世纪刚刚开始的时候,因特网已经联结了世界上的186个国家和地区的800多万台计算机主机和1亿多个因特网用户,并继续以每年15%的速度不断递增。于是,有人已经开始欢呼"e"时代的到来。网络和网络化的趋势以及其惊人的发展速度,也的确已经和正在给人类社会和人们的生活带来空前未有的巨大变化。然而,如何从未来学的角度,以人类长远生存的眼光来认识和看待这种高科技或者"e"时代,这种高科技以及人的"e"化,给人类带来的是否全都是社会的发展进步和未来的幸福时光?文化界和思想者都在关注和思考着这样的重大问题。

简介：由于徽商的兴起，带动了它的发源地古徽州社会生活的繁荣；又由于山区交通不便，致使它的物证之一古民居能够一直较为完好地保存至今。仅黟县就有5000多幢，其中西递有122幢，宏村有132幢，南屏近300幢。它们犹如古建筑宝库中一粒粒明珠，以其独特的魅力，引来了中外无数游人的啧啧称赞，外人说它们是东方文化的缩影，国人则说它们是中国古代建筑的博物馆。

简介：