简介：<正>不久前,北京市红星电影院为了使一些有关阶级教育的短纪录片更好地发挥出它们的阶级教育作用,为了更集中、突出地体现出“不忘阶级苦,牢记血泪仇”这一主题,使广大观众尤其是少年儿童观众受到更鲜明、深刻的阶级教育,特地调集了一批这方面的影片,举办了“阶级教育影片专场”,组织群众观看。专场中放映了《不要忘记这个地方》、《矿山血泪》、《罪恶的地主庄园》、《牢记阶级仇》、《两亿三查》等有关阶级教育的短纪录片。为了使观众更好地

简介：阶级艺术论争,是20世纪前期无产阶级文学阵营和纯文学阵营之间展开的文学论争。20世纪10年代后期,以本间久雄、大杉荣和加藤一夫为代表的无产阶级文学阵营,明确指出第四阶级的文学才是当下最重要的艺术,由此诞生了早期无产阶级文学的萌芽,但这时的认识局限于对'民众'和'民众艺术'概念的讨论上。进入20年代后,以中野秀人和平林初之辅为代表的无产阶级文学家认为,无产阶级代表了新的生产力和生产关系,无产阶级文化是高于资产阶级文化的。从无产阶级和资产阶级的性质对比来看,无产阶级劳动大众的精神和文学精神都比资产阶级高贵,因此无产阶级文学也是优于资产阶级文学的,这就肯定了艺术的阶级性。而以菊池宽、久米正雄和芥川龙之介为代表的纯文学主义者,则主张艺术本身所具有的自律,即超阶级性,认为若无产阶级艺术从属于无产阶级运动,那么无产阶级艺术也就不可能存在艺术至上主义思想。阶级艺术论争是之后展开的无产阶级文学运动的有力前提,也是我国20世纪30年代文学论争的理论源泉之一。

简介：很久以来,我们的学校管理习惯于建立一种标准化＂的秩序和规范,总以为对儿童用纪律约束最直接、也最有效。殊不知,教育成功的关键在于价值观的认同,在于点燃儿童源于内心的激情,在于放飞儿童的梦想,在于激起儿童的自我需求。所以,我们的学校管理必须基于儿童,必须站在儿童的立场。一、校训：为儿童提出校训,是一所学校的灵魂,也是学校的传统,还是学校的行为准则。儿童是校训的终极受益者,小学的校训必须是为儿童提出的。

简介：刑法体系的构建应当有逻辑本位。刑法的历史是刑罚的历史，刑法的产生基于刑罚权．刑法与其他部门法的本质区别就是刑罚。所以，刑法的本位应当是刑罚。在刑法的体系构建中抛弃刑罚要素会导致刑法边界的模糊和混乱。刑法体系的构建应当以刑罚观为价值指引，以刑罚概念为逻辑起点，用刑罚来约束和解释犯罪内涵，反对有罪无刑。刑法的扩张必须基于刑罚的必要扩张。只有坚持刑罚本位，才能塑造刑法的独特品格。

简介：名师一课，一个小时左右中浓缩的可能是一生的积淀。若能用心体会积累，语文学习与考试将不再是难点。若你有特别喜爱或难懂的课文，尽管对我们吐露，名师的心血结晶将让你洞悉课文的奥妙。

简介：在政府采购方面,中国美国商会集中关注两个方面的问题,一是中国加入GPA的进程,二是中国国内实施的支持自主创新的政府采购政策。对此,本文作者提出,制度的漏洞和缺陷可以通过制度实践、制度借鉴和制度创新来解决,利用政府采购支持自主创新这一大的发展方向是必须坚守的。

简介：　　七、音乐与礼拜的关系「敬拜赞美」 所使用的歌并不是完全不好,若我教会仅追求、满足于「敬拜赞美」之音乐与神学,礼拜的音乐是为传达上帝的话语

简介：学生是阅读教学的对象,更是阅读教学的主体,所有教与学步骤的落实都必须要站立在儿童视角上,以儿童的维度解读文本、考量课堂,在教学实践中积极强化、落实为学生成长服务的理念。那在阅读教学中,我们应该以怎样的方式回归儿童本位呢？

简介：曹锦清先生在《黄河边的中国》中提出了观察中国社会的两个视点:第一个视点是'由外向内看'与'从上往下看';第二个视点是'由内向外看'与'从下往上看'。何谓'上、下、内、外'?曹先生这样解释:所谓'外',就是西方社会学理论与范畴;所谓'内',即中国自身的历史与现实,尤其指依然活跃在人们头脑中的习惯观念与行为方式中的强大传统。所谓'上',就是中央,指传递、贯彻中央各项现代化政策的整个行政系统;所谓'下',就是与公共领域相对应的社会领域。视点不同,

简介：感情与立场问题似乎已是明白无误的问题了!但是,当前在社会矛盾加剧、干群关系恶化、不稳定因素和群体性事件增多的时候,这一问题还是有必要再强调的。

简介：在成文法的法律传统之下,民法典常常包含着一个民族的精神密码,表达了一个民族对一系列关键问题的基本立场,我国正在编纂的民法典也不例外。2017年3月15日审议通过,10月1日施行的《中华人民共和国民法总则》,是民法典编纂的开篇之作,该法就如何看待人,如何看待家,如何看待社会,如何看待国家,如何看待自然,表明了立场和态度,展现了其时代精神和中国特色,为民法典各分编的编纂工作奠定了坚实基础。

简介：张爱玲站在女性的立场上，作为一个与男性一样平等，一样具有人的权利与欲望的女性，她拒绝接受男性视觉下的女性神话：美女神话，贞洁神话，母爱神话；张爱玲作为一个对女人这一性别有着清醒体察的女作家，她打破了同时代女作家女权视觉下的叛逆神话、知识神话、革命神话。她的写作立场是女人而女性的。

简介：清初遗民诗人持守“夷夏大防”的儒家观念,存道救亡,在社稷倾颓异族入侵之时,悲慨愤激,效一己之力奋勇抗争,对抗清兵之入侵与征服,牺牲生命而在所不惜;国亡之后不忘国仇家恨,愤于异族压迫之酷烈,哀民生之多艰,多有秘密奔走,积极参与抗清运动,以图恢复,相与砥砺志节,坚持操守,坚持民族气节;在奔走无力、复国无望后选择了无奈退隐、老于布衣,著书立说,以图民族精神之不亡、民族文化之保存,以待终有一日,河山重归,日月重明。他们以诗描写明末清初的动荡局面和抗清战争,称颂抗清英雄遗民节士,表现了国家沦亡之痛、生灵涂炭之悲、江山易代之恨,复国之志、亡国之悲、故国之思、忧民之情、悯世之心都见于诗中,而在这些情感背后是遗民诗人坚定的民族立场。

简介：<正>当人们说"刑罚是用来惩罚犯罪或罪犯的"时,似乎没什么错。但仔细分析,这其中隐含着一个关于刑罚立场的误解。本文将从犯罪形态的理论比较入手,说明犯罪互动对刑罚的重要影响,在此基础上推出刑罚立场的中立性命题。一、修女与妓女为了弄清犯罪形态问题上的基本理论,让我们从一个古老的话题开始,这就是,强奸修女和强奸妓女是一样的犯罪吗?一说认为,这两个行为之间"同"大于"异",它们都是强行与女性发生性行为,都是暴力的滥用,尽管在这两个强奸中,一个对象是纯洁的修女,另一个对象是低俗的妓女。既然行为是一样的,那么,就不

简介：意大利在国家豁免制度的演进过程中占据着极其重要的地位.它是为数不多的从19世纪就坚持“限制豁免论”的国家,在成功地引领了“绝对豁免论”向“限制豁免论”的转变后,意大利又开始挑战它原本的主张.在最近的一系列战争损害赔偿案件中,意大利认为国家豁免构成了人权保护的障碍,并因此否决了德国的豁免权,甚至执行了德国的国家财产.尽管意大利的法院在受理以外国国家为被告的案件时一直采取这样激进的做法,但是当意大利在国外被起诉时,它却会主张最大程度的豁免.因而,意大利对国家豁免问题的立场在对内层面和在对外层面并不一致,其目的是实现对国家利益的保护.

简介：美国舞评界近日出现了一个值得人思考的事件，知名舞评人黛博拉·乔伊特（DeborahJowitt）决定终止为美国知名艺术评论《乡村之声》撰写舞评，原因是与该报的文化艺术栏目编辑、获奖剧作家布莱恩·帕克斯存在“不可调和的艺术分歧”。

简介：微博立场检测是一个新兴的研究课题,具有很大的研究价值和应用价值。鉴于此,该研究课题受到越来越多国内外研究机构的重视。首先针对立场检测主流方法和前沿进展进行介绍;接着介绍国内外主流的评测会议;最后,总结并展望立场检测技术的发展趋势。

简介：任何事物都是形式与本质的统一体,《刑法》法条也不例外,因此,对《刑法》法条的解释应当兼顾形式解释与实质解释。形式解释论与实质解释论分别在某些方面的不当入罪倾向成为互相攻击的把柄。应当界定：＂对法条的解释应当以形式解释为主,辅以实质解释。＂形式解释忠诚于罪状的一般含义,其功能在于划定犯罪圈的最外围,防止刑罚的处罚超出国民的一般预测可能性;实质解释的功能在于出罪,限缩犯罪圈,实质遵守罪刑法定主义精神;而扩大解释运用的任务应当由＂有效解释＂即立法解释、司法解释来完成。

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