简介:摘要:文章结合磴口县三盛公天主教堂修缮工程实例,从保护文物建筑的真实性角度出发,探讨文物建筑真实性的内容和表现以及在修缮整治过程中针对真实性应当采取的策略。
简介:5月6日上午,天宇高洁,清朗柔和。广州石室耶稣圣心大教堂却沸沸扬扬,呈现一片喜庆气氛。堂外花团锦簇,馨香流逸:堂内灯烛辉映,彩饰点缀,节日的盛装无处不现,鲜丽夺目。此时,一千多名虔诚的教友正热切地等待着一个令人神往的时刻的来临。9时30分,随着响亮浑厚的钟声,拉开了广州教区林秉良神父晋牧典礼的帷幕。由钟声伴引而出的首先是庄严的仪仗队高举十字圣架走在前面,带领着十二名青年辅祭,随后是三位礼宾神父,两位襄礼主教,他们是汕头教区的蔡体远主教、梅州教区的钟全璋主教,接着是新主教,走在最后的主礼主教是当今中国天主教主教团代团长宗怀德主教。这支十八人组成的祝圣队列,在和谐悠扬的琴声中徐徐步入教堂,登上祭台,开始了隆重的晋牧大礼弥撒。
简介:清初的女性在政治、经济生活中属于弱势群体,在家庭生活中却担负着维持偶像崇拜的重要角色,以《耶稣会士中国书简集》为主要文献依据,可以探索清初天主教对于妇女的传教情况。来华的西方传教士认识到中国妇女比男性更需要宗教上的慰藉,因而采取多种策略积极发展中国女教徒。他们或是鼓动一家之主发展女眷入教,进而鼓励入教的妇女向亲友传播福音;或是针对遭遇精神打击的、患病及面临生存危机的妇女传教,并变通修行规定、专门设立女堂以方便女教徒进行弥撒。在他们的努力下,清初女教徒迅猛发展。其中阿加斯、赛西亚和甘弟大为女教徒的典范,在天主教传播史上做出了不可磨灭的贡献。此外,亦可窥见女教徒在天主教的接受过程中所表现出的追求尊严与独立的可贵精神。