简介：7月2日，昆明耶稣圣心堂堂区服务团体圣心公益组，在神父和小组负责人的组织下，由教友陈女士提供70多双小学生运动回力鞋，赴红河州红河县驾车乡懿林拔萃小学，赠送给那里的小学生。

简介：对联创作：圣心教堂遗旧址美名扬中外花岗石室换新颜风格汇东西在广州沿江北岸,有座以花岗岩砌成的宏伟的哥特式建筑——清代建成的圣心教堂。广州人赐其名曰：石室。相比之下我更喜欢＂圣心教堂＂这个名字,她带有了＂石室＂无法蕴涵的宗教式的宁静。因为我爱的是她的＂神＂,而不是她的＂形＂。偶然翻看报纸,得知她要被修饰一新了,

简介：在圣诞节那一天,孔庆东似有所指的在那个微信群里发了评说耶稣的微信:"耶稣的伟大之一,就在于不叫屈。任凭曲解利用和污蔑,他还是要救世人。"

简介：英国画家阿瑟·休斯（1832—1915）的画作让我们想起了年轻的马利亚生下耶稣时的情景。休斯的这版《耶稣降生》（布面油画附金叶，612毫米×358毫米，1858年。图见本期封底）集中描绘的是一个初为人母者，学着如何照顾自己的新生儿。

简介：在法国巴黎城内的北部，有一座蒙马特尔山，山势高峻，草树稠密，游人于数十里外，便可望见山顶上有一座白石砌成的大教堂。三个圆锥形的钟楼呈品字式的上下排列着，这座巍峨雄壮的建筑，就是巴黎著名建筑之一——圣心院，俗称“圣心大教堂”。巴黎圣心院是一座通体洁白、具有拜占庭风格的大教堂，它的样式是东方的，好象是印度的泰姬陵。走到蒙马特尔山脚下，沿着螺旋形的石级，蜿蜒曲折，没用多长时间就到达了山项。这座世界艳丽的大建筑，全部呈现在眼前。教堂门前两侧立着两尊立马铜像，有点像中国的门神或石狮子。像上之人一个是圣·路易，另一个是被英国人用火刑烧死的民族英雄贞德。走近前细看，很难辩认这两尊铜像最初是什么颜色，由于多年风袭雨浴，

简介：夕阳西下，波光粼粼的水面上驶过一艘轮船。据说，那条船叫圣玛洛船。我独自坐在沙滩上，任海风吹拂着我的脸。看圣玛洛船消失在水天相接的地方，于是那一片金黄中的红日与轮船定格在了我的脑海……

简介：神的周围有着许多形形色色的人．有贪爱钱财的犹大。有吃饼得饱的会众。有疑感徘徊的尼哥底母……无论是谁。在耶稣的面前若不能认明他的真实身份。不承认他是上帝的儿子，迟早会离开他的身边。或成为他的敌人。惟愿我们这些来到他身边的人能够认定他。效学他。相信他的神能和权柄。

简介：眼睛就像针孔摄像头，因为有了她，世界都在我们眼里；因为有了她，我们也会“赤裸”在别人世界。这扇窗帮助了我们，也暴露了我们，因为“眼睛是心灵的窗户”。我们以为自己仅仅是世界的观光者，其实别人早己从我们这扇窗户里看到了屋内的风景，那就是我们的心，我们的意念等。这也就解释了为什么“保守你心。

简介：摘要通过《四圣心源》中关于耳窍的生理及病理过程阐述，讨论黄元御思想对耳痛病机的认识，并通过方剂分析，探索黄元御治疗耳痛的用药特点及辨治耳痛的指导意义。《四圣心源》谓"浊气上逆致耳痛"，重视中气在耳部疾病中的关系，用药亦强调脾胃之气、升清降浊。

简介：2011年5月18日，江苏徐州教区钱余荣主教诞辰100周年、徐州耶稣圣心天主堂建成100周年及钱余荣主教荣休暨王仁雷助理主教就任正权主教庆典隆重举行。

简介：1985年，美国30位研究《新约》的知名学者共同发起组成“耶稣研讨会”(JesusSeminar)的学术团体，旨在重新开展对历史人物耶稣的研究。他们有志于通过历史研究发现并重塑耶稣的新形象。他们通过历史研究认识的耶稣与传统基督教信仰的耶稣基督大不相同。

简介：耶稣是真天主亦真人。他既是人,自然有灵魂与肉身,也必然有人性的一面,即爱恨情仇、喜怒哀乐。他爱人情深,也嫉恶如仇。人若行善避恶,他则喜;人若犯罪作恶,他必怒;人若背弃信仰,他则哀;人若痛悔改过,他则乐。他的一生,弘扬真道,批驳谬误,秉持正义,攻斥邪恶;他的所言所行,光明正大,耿介无畏;他不是唯唯诺诺的＂好好先生＂,更不做＂两面人＂;他行事为人不＂和稀泥＂,不图人夸奖,也不怕人反对。他是一个立场坚定、爱憎分明、

简介：耶稣是真人,但也是真神.作为人,听他说话,看他做事的人都不会有疑惑.但是作为神如何又能让人信服?作为真神,耶稣的受难说明了什么?有什么意义?耶稣的受难并非只是在十字架上才有的.他出生在马槽既是一生受难的开始.马槽里的婴儿没有高贵,没有自然的平安和正常的生存环境,更没有世袭的荣华富贵.作为神之子,他来到人的世界,不是获得自身的荣耀,不是来接受世人的赞叹的.

简介：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣希望彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。

简介：一、福音中的耶稣童年史在四部福音共89章中，只用了4章来记述耶稣的童年生活。而这四章分别载于玛窦和路加两福音中，就是玛窦第1章18节至第2章23节和路加第1章5节至第2章52节。我们所传述的圣诞故事便是综合这些章节内容，描绘出来的。以下让我们看看两部福音的分别记载：

简介：以色列入古教的传统习惯，就是小孩满九岁就应离开母亲跟从父亲或其它师傅学手艺。并且全家每年三次往耶路撒冷京都过瞻礼。（但女教友没赶瞻礼的本分）因圣母热心无比，每个瞻礼都去。瞻礼完了，同样按照风俗习惯，男女不能一齐走路，唯孩童即能跟父也能随母，并且，以色列的孩子到十二岁就享受同样的法律，需履行宗教义务；在会堂读经、讨论或做些有益教会的工作。就在这次赶逾越节瞻礼之时，

简介：耶稣讲天国给所有的人听：既讲给门徒们听，也讲给法利塞人和经师听；既讲给上层人物和有产阶级听，也讲给贫穷和没有地位的人听；既讲给贤哲听，也讲给妇女和孩子们听。耶稣讲天国，也是“有教无类”的。但这并不意味着，耶稣对天国的宣讲也很随意。对于耶稣来说，宣讲天国乃他最重大的使命，是他必全力以赴的头等大事。

简介：无论是深陷苦难还是骤见光明,对于心灵家园,没有比诗歌更亲近,更重要的了。——题记照说我是够幸运的,大学毕业没过几天,就找到一份薪水不菲的工作——城郊精神病院的助理医生。尽管那地方我并不怎么喜欢,专业上也不很对口,但我还是无条件地接受了。看在钱的分上。

简介：本文与上一期圣经研究栏的“耶稣的教训(上)”一样，都是本院已故的新约教授骆振芳牧师生前在圣经研究方面的文章，现经骆师母王翊老师整理后得以发表。

简介："所谓朋友,是在全世界上的人都离你而去的时候,唯一走来看你的那个人".如果我们按照这个定义来衡量谁是耶稣的朋友,就是全世界的人都离开耶稣的时候,就是他最孤独的时候,就是他在十字架上说"我的神,我的神,为什么离弃我?"的时候,就是他为全人类舍身流血的时候,唯一走来看他的人.