简介：文章运用文献资料、实地考察和专家访谈的研究方法,对河南开封撂石锁的历史渊源与传承谱系、运动形式与技法特点,以及在健身、文化、政治和经济四个方面的现代价值进行了研究。以期更多人认识和了解撂石锁这一国家级体育非物质文化遗产项目,更多的健身爱好者接受传统体育文化的熏陶,从而推动该运动项目的传承与发展。

简介：陈式太极拳作为中国传统文化的代表性品牌,被列入首批国家级非物质文化遗产。研究认为：陈式太极拳荣耀的灵魂体现在文化底蕴,荣耀的保障体现在政府鼎力,荣耀的生命力体现在逐鹿校园,荣耀的形象体现在动员媒介,荣耀的策略体现在招商引资;其尴尬之境凸显在传习场所的诉求,师徒传承的纷争以及非遗机构的窘境。

简介：近日因翻检宋人陈造《江湖长翁集》,见四库馆臣谓元人申屠尝为其作墓志,《全宋诗》陈造小传亦云元申屠有《宋故淮南夫子陈公墓志铭》一文。但《全元文》未收此文,亦未为申屠立条目,显属遗漏,《元史》亦未为申屠立传,今就翻检所及,略述其生平,并将所见之申屠文附后。

简介：据不完全统计，本部两刊《中学生阅读·初中版·读写》和《中学生阅读·初中版·中考》指导训练过的课内外古诗文，有34篇进入60多套2016年中考语文试卷，其中文言文20篇，古诗词14篇。

简介：清代同光年间,晋剧舞台上出现过一位名艺人,他就是后来享誉晋剧界的'小生泰斗'三儿生(孟珍卿)的师傅丑毛生。关于丑毛生,现存史料不多。出现丑毛生之名最早的记载,是1962年山西省文化局戏剧工作研究室主编的山西地方戏剧资料《传统剧目汇编》第一集(中路梆子)。其中的《蝴蝶杯》附记称:'此剧编后已付印,发现晋中老艺人王永年藏有《蝴蝶杯》珍本,墨笔楷书,非常工整。剧目之前记有‘聚梨园’曾在一次演

简介：本文对新发现的一页鲁迅手迹进行考证,指出这幅手迹应当是鲁迅记录售书给光华书局的账单,这份书帐所记录的虽然与鲁迅日记中的相关记载有所不同,但从内容方面来说,更接近鲁迅销售图书给光华书局的真实情况,不仅可以作为鲁迅相关日记内容的补充,而且有助于了解鲁迅售书给光华书局的一些历史细节。

简介：洪皓在金国十分注意留心收集源于宋朝的文献,几经努力,他收集了一些藏于禁中的珍稀典籍,如书籍、文书、私家目录等,其子在各自的著作中对这些文献进行了部分征引。洪氏父子的活动,从侧面反映了宋人对典籍的重视以及在进行学术研究时注重对新文献的使用和研究。

简介：近几年的中考语法考查呈现出新的特点，多以动态的、应用的形式设题，常以选择的题型考查，知识点包括词性、短语结构、句子成分、复句类型及其结构关系等。

简介：通过对原始录音的音频测量和统计、分析,探索羌族（尔玛）多声部民歌颤吟的各种型态,展示其不同的运用技法和独特的艺术风貌。

简介：在福建连江县的福斗山上，曾建有一座用于祭海的古坛。因连江县历史上隶属福州府。所以万历年间所修的《福州府志》中有关于这座古坛的记载：

简介：元代笔记《山房随笔》是一部品评宋元士人诗文的笔记,记载的一些史实也较正史为详,值得关注。此书在流传过程中,作者名字在著录时有了变化,实际应为蒋子正。此书散佚较为严重,经过各家重辑和抄录,内容已经有了一些出入。其中保存的大量史料较为可信,可以为研究宋末元初文人的心态、创作提供文献依据.尤其是有部分史料不见于其他文献,仅《山房随笔》有载,极有学术价值。

简介：清同治五年（1866年）六月二十五日，左宗棠为实现中国海防自强，在福州马尾设立船政。船政集造船、教育为一体，以组建中国第一支近代海军为目标，其辉煌历史孕育了优秀的船政文化。一百多年来，船政文化研究取得了丰硕成果。

简介：《复庄今乐府选》是清人姚燮编辑的一部重要的大型戏曲选集,且与姚氏名著《今乐考证》有着直接关系。然而,由于此书未经刊印,故学界对之认识尚存讹误。现据各处所藏《复庄今乐府选》状况,略作辨析,探讨该书存本状况、存本关系及流传收藏等相关信息,并对部分已有认识进行修正。

简介：二人台《飞鸟九九图》采用与人生活最密切的“数九”与“飞禽”相结合来编排唱词却引发出一个有关爱情的述说。因为在中国传统文化中，“飞鸟”运用于诗篇多数涉及到爱情的主题，而“九九图”因“九”之“长久”、“缠绵”、“圆满”的内涵和熬冬盼春的意义也具有婚恋意味，因而飞鸟与九九图的组合可以表达出爱情中复杂的心理状态与完整具足的婚恋过程。

简介：通过对记载于不同文献的《念奴娇·赤壁怀古》一词进行考校，选取较为通行和权威的版本进行探讨。考察版本的文献来源并寻找相关资料甄别其可信度，得出4个比较可信的版本。按照其祖本来源分为以下几个版本：明代毛晋汲古阁版，宋黄庭坚手书版，影印元待延佑本《东坡乐府》版和《苕溪渔隐丛话》版。

简介：首都圖書館藏《緑棠吟館子弟書選》,是晚清和民國間子弟書愛好者的自抄本,反映了子弟書在民衆中流傳和接受的具體狀况。作爲子弟書愛好者的選集,它保存了子弟書研究的相關資料,體現了民國時期對子弟書這種藝術形式的認識和看法。

简介：孟森的《董小宛考》于1915年发表于《小说月报》，其本意是对史实的澄清，更是对王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》的正面抨击。这一抨击利器随着1921年胡适发表《红楼梦考证》实现了其彻底摧垮王、沈一派索隐陈说的使命。孟森的《董小宛考》一文兼具史学意义与红学意义，已被多方载入红学史，对“新红学”的建立做出了不可忽视的贡献。

简介：摘要：很多论者主张、也有省份要求高考只考议论文写作。我们认为，高考不宜强行规定只写议论文，而应仍让学生自由选择文体，原因有四：一是议论文体利弊相生，一味地强调议论文体写作易生梁启超所说的“虚伪”“剿袭”“轻率”“笼统”“偏见”“苛刻”等弊端。二是不同学段学生的思维特点和个体之间运用文体的兴趣、能力和习惯存在差异，文体写作的要求应有区别。三是个人因对题目所涉及题材的掌握的质与量及当时的感受的不同而会选择不同的文体。四是从考试公平的角度来说，高考应考查学生的一般性写作能力而非特殊写作能力，应考查每个学生擅长运用的文体。

简介：历史源流中堂,又称大轴或堂幅,是中国书画装裱的一种传统样式。其尺幅限定于2：1的长宽比,而不得小于三尺,常用以创作气势宏大的山水、人物或花鸟作品。一般悬挂于厅堂或居室正面墙壁正中,两边配有对联,俗称＂堂联＂或者＂挑山＂。

简介：《感应类从志》的作者问题存有争议,《说郛》及《四库全书存目丛书》均定作者为张华;而天一阁钞本前有陈星南题词,认为其作者可能是狐刚子,且书名应为《感应类从谱》;《四库全书总目》亦认为题作者为张华是依托。结合古人对待图书的随意著录甚至删改以至变更书名,以及《博物志》一书在后世遭删改、部分与地理相关的内容被摘录并被名为《张华博物记》《张华博物地名记》等情况来看,《感应类从志》可能是从《博物志》中摘录出来的有关物类相感的内容。从具体内容来看,《感应类从志》与《博物志》有较多相近甚至雷同的说法,所以《感应类从志》应该是《博物志》的一部分。