简介:称戏曲中搬演鬼故事的剧目为“鬼戏”,是近半个世纪以来的事情。这类剧目,自从被如此划分以后,曾在较长的时间里从舞台上消失,评论者也寂寞了,于是,“鬼戏”在那段时间里,好象成了戏曲中的一个敏感而又特殊的分子。但毕竟它仍然是戏曲的一部分。戏曲属于艺术,是社会意识的一种形式,反映着一定的社会形态。在戏曲研究中,本着继承传统,发扬传统的精神,我们既不能割断历史也不应回避历史,怎样立脚于现在,正确地回顾过去,想来颇有必要。拙文不揣浅薄,就有关“鬼戏”的两个问题试加论说。
简介:此剧根据全国“十大女杰”之一的治沙英雄、联合国“拉奥博士奖”唯一的女性获得者牛玉琴同志的先进事迹创作而成.
简介:<正>黄梅戏是从民间歌舞说唱发展起来的戏曲剧种。流行在安徽、湖北、江西、江苏部分地区。该剧种诞生在湖北黄梅,成长在安徽安庆地区。在湖北有“采子”、“茶歌”,“采茶调”和“采茶戏”等名称;在安徽有“黄梅调”、“二高腔”、“怀腔”、“府调”、“皖剧”和“黄梅戏”等名称。本世纪初仍保持着只用锣鼓伴奏的“三打七唱”形式,即三人操打击乐器兼帮腔,七人演
简介:新接了一个班,在每节课尾我都要问:'大家还有什么疑问?欢迎提出来.'因为我深知产生学习动力的根本原因是问题.没有问题也就难以诱发和激起求知欲,没有问题,感觉不到问题的存在,学生也就不会去深入思考,那么学习也就只能是表层的和形式的.
简介:上海人民广场西北角有气势宏伟的大剧院,建筑面积6.28万平方米,观众厅,中剧场和小剧场共有2650个座位。它丰富着我们当代人的精神生活,又象征着我们这代人的幸运和骄傲。当我们满怀时代的喜悦,信步踏进剧院大门,欣赏一流的演出时,也许不再会想起曾经给我们的长辈们带来欢乐和满足的古戏台,
简介: 二 样板戏从本质上说是一批政治戏剧,样板戏的本质属性是政治教育的艺术,处在政治化运作中的样板戏在艺术表现方式上更加会突出政治
简介:<正>中国股市在1995年有了很大发展,但股市表现平淡,值得我们思考。九五年中国股市概述——稳妥发展中有一定幅度下降。1995年股市发展未发生大起大落的现象。总体上看新股上市比1994年增加了10.43%。股票成交额、成交量、股指都比1994年同期有所下降,有的下降幅度相当惊人,只有深B股成交额上升了4.69%。这种几乎全面下降的特征在前几年股市中从未发生,
简介:
简介:戏剧作为社会意识形态之一,如同别的上层建筑一样,必然要随着经济基础的改变,而逐步发生相应的变化。辛亥革命之后,随着封建帝制被推翻,孕育和形成于封建社会并具有近千年发展史的戏曲艺术,也开始萌生了一种由古典艺术向现代艺术逐
简介:任何一门艺术,都必须在艺术的长廓中找到自己的美学定位。这是它藉以存身的基本理由。黄梅戏的历史较短,大体是伴随着乡镇劳动阶层的崛起而产生,踏着近人文明进步的节拍而走入现代社会的。故此,它基本属于一种开放型的民俗艺术。由于它主要发生发展在湖北以东的长江中下游地区,亦不失为吴楚文化的一代尤物。有人把它视为一股“山野吹来的风”,一朵“春日溪头荠菜花”,一位
简介:黄冈地区艺术学校是在“把黄梅戏请回娘家”的大好形势下建立的。业务指导与主管部门要求我校起步应在黄梅戏上。我们白手起家,勤俭办校,刻苦求艺,从招生之日起,奋战六年,培养了职工中专黄梅戏表演学生二十八名,黄梅戏音乐学生十四名,普通中专班黄梅戏表演学生七十九名,共一百二十一名,除少部分学生输送到文艺院校外,大部分毕业生已充实到
简介:先进性教育进入整改提高阶段以来,湖南省常德市武陵区政协坚持在各环节中突出“四不”,使整改工作收到了实效。一是清理问题不讲情面。区政协将从各个途径收集到的意见、建议进行了清理,形成机关党支部评议意见,原汁原味地反馈给本人,并严格要求,落实了整改方案。确保解剖自我,深查问题,
简介:湖北省首届黄梅戏艺术节于一九八九年十二月十六日在湖北省武穴市隆重举行。这届黄梅戏艺术节是湖北省黄梅戏剧界的一次盛会,也是对湖北省近几年来“把黄梅戏请回娘家”振兴湖北黄梅戏工作的检阅。艺术节历时八天,参加演出的湖北省八个黄梅戏剧团,演出了八台剧(节目)。
简介:<正>傀儡戏与地方戏是两个同样具有悠久历史、内容丰富、形式多样的戏剧系统。二者在历史上既有源流各异、沿革殊途、功能迥异的一面,亦有异中存同、相互交流、共相依存的一面。然而,长期以来,学术界对于地方戏剧的研究只偏重于地方戏剧种,而对傀儡戏却失之过问,至于傀儡戏与地方戏相互间的关系更是很少有人问津。福建傀儡戏与地方戏剧种一样,存在一个各种声腔具备、形式多样、异彩纷呈的戏剧系统。其中傀儡戏形式有提线、掌中(即布袋)、铁枝、杖头、幔帐、肉傀儡等多种;许多傀儡戏不仅保存宋元以来我国
简介:2002年春,作者对河南省新密市浮戏山伏羲女娲文化进行了田野学术考察,这是作者多年来进行的中原神话考察的一个组成部分.浮山岭"伏羲女娲祠"、补国(伏羲国)、浮戏山(始祖山)等地的田野作业证明新密是伏羲文化的发祥地之一,是伏羲、女娲族系活动的主要地区.结合文献中关于洪水后伏羲、女娲兄妹婚神话的记载,说明现在中原地区流传的大量同类神话的各种异态是可信的.
简介:拜读了今年《中国京剧》第五期“京剧沙龙”的漫谈关公戏的文章后,不禁回忆起我的父亲白玉昆先生在不同红生戏中饰演的关老爷形象。
简介:浙江早在宋元戏文中就有《孟姜女送寒衣》—剧,《永乐大典》卷一三九六六收有此目,徐渭《南词叙录》“宋元旧篇”著录。现尚存佚曲11支,
简介:据现有文献资料,清内廷演剧机构南府、景山约成立于康熙朝,而终止于道光七年,共约一百四十一、二年的历史,基本上反映了清代“盛世”期间的演剧状况。在南府、景山共约一个半世纪的时间里,内廷所演戏不外昆、弋二种。据现有文献资料,从嘉庆朝开始有极零星的“侉戏”(乱弹)出现在内廷的舞台上,而其时的民间舞台“侉戏”已蓬勃发展,呈现出和“雅部”昆剧平分秋色之势,从这一点上——戏剧声腔的发展流变上说,内廷大大滞后于民间。
简介:藏家彭保友知道笔者撰写书稿,特地提供了他收藏的200余老徽章图片资料,其范围,涉及民国时期安徽各机关、单位、学校及团体.其中一枚"安徽皖剧团演员证章"徽章,石破天惊,不仅让笔者,也让当地许多专门研究地方戏剧的专家感到意外--作为省一级演出团体,安徽皖剧团成立于什么地点?成立于什么时间?演员构成情况如何?而皖剧,究竟又是什么剧种?这一切,都引起了笔者浓厚的兴趣.
鬼神观念与“鬼戏”批评
大型现代戏——沙棘花
黄梅戏音乐改革漫议
唱一出“假戏”
古戏台与娱神戏
样板戏的艺术缺失
股市平淡背后有“戏”看
费改税税制改革重头戏
川剧现代戏创作的历史丰碑——论刘怀叙的川剧时装戏
作为开放文化基质的黄梅戏——关于黄梅戏美学定位的思考
尊重黄梅戏发展客观规律 繁荣湖北省黄梅戏艺术
湖南常德武陵区政协坚持“四不” 提高整改效果
黄梅戏苑花争艳——湖北省首届黄梅戏艺术节述评
傀儡戏与地方戏曲关系考探——以福建傀儡戏为例
“浮戏”本是“伏羲山”华夏文明此有源——新密市浮戏山考察记
忆父亲白玉昆的关公戏
南戏的遗踪《孟姜女》考略
南府、景山承应戏声腔考
黄梅戏溯源:安徽皖剧团
技与戏──“审鬼”演出体会