简介:俗话说“先利后兵”,先以礼貌相待,行不通,则采取强硬态度。想不到眼下会有人反其道而行之。某阀门厂的法人代表丁荣就是这样一个人。丁某自外地来沪经商后,就常常动点“歪道”的脑筋,想发点意外之财,干了不可告人的事,心里也有点“虚”。一夭,丁某突然看到前来调查的税稽人员小孙、小董,气就不打一处来,印诗行事周密人有什么把柄落在税务稽查队手里,便对小孙等大吼大叫:“我是一个照章纳税的老实人,你们为什么没事找事,干扰我的正常生意?!”丁某认为无理也要硬三分,要从气势上压住说稽人员。面对蛮不讲理的丁某,经过认真分析并排出疑点,有备而来的小孙和小董,倒好像“有理说不清”了。僵持X刻,小孙索性单刀直入:‘哪么,丁
简介:【摘 要】语文阅读教学中,通过“沉入”式教学,引导学生开展自主合作、探究性学习,于无声处、细微处、自由处,学习、理解、领悟阅读文本的内涵,全面透彻掌握文本精髓,从而达到“飞升”的教学目标。
简介:经学发展到宋代,出现了宋明理学,宋明理学是两汉经学的反动。二者的不同表现在治经目的、治经态度和治经方法上:一为治世,一为治心;一讲究师法、家法,一偏向疑经、辨伪;一重训诂,一重义理。同是宋明理学,朱熹的理学和陆九渊的心学又有分歧:朱学思想体系的核心是“理”,穷理的方法是“格物致知”;陆学认为“心即理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于了解宋学特征,而且更有助于从本质上把握陆九渊心学思想的内涵,从而对其做出恰当评价。