简介：蔡襄是宋代著名的书法家，书法史家对他的书法成就给予高度重视，并作了较为公允的评骘；同时，他又是人，前人对他的诗歌创作，颇为重视。刘克庄云：“蔡公不以诗名，然‘草际飞萤乍有无’，诗家要渺之音也，有王右丞、韦苏州之风。”(《跋青暑堂会同年诗》)《浪斋便录》谓：“蔡公诗五言者宗李、杜，七言者出入王，孟，如‘炉火寒更画，灯她落仍挑’摹写北堂夜话之景，真画工手也。

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简介：<正>橹船歪脑壳,五支为一单;行止如雁行,恰运一载盐。这是近代文人刘慎知在《富荣场景诗》八首中对“盐船”的生动描述。诗中所说的“歪脑壳船”又被称为“歪屁股船”、“歪尾船”。这种造型奇特,船头、船尾象麻花一样逆向歪扭着的橹船,曾在“川盐”运输中起过重要作用。如今这种“歪尾船”实物早已不复存在,所幸的是自贡市盐业历史博物馆还收藏着一条按实体比例缩小的“歪尾船”模型。从这比例得当,做工精巧的橹船我们可以看到劳动人民的智慧和高超的造船技艺。

简介：犬入诗章，最早见于《诗经·小雅·巧言》篇：“跃跃曼兔，遇犬获之。”后来东汉时期的《古诗十九首·十五从军征》中亦有“兔从狗窦人，雉从梁上飞”之句。

简介：雁是中国古诗中吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有咏雁的诗句：“鸿雁于飞，肃肃其羽（《小雅·鸿雁》）。”三国时魏国诗人应场的《侍五官中郎将建章台集诗》则是我们今天所见到的一首较早的以较大篇幅咏雁的诗。雁为候鸟之一，秋凉之后往南飞，春暖时节向北归，《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”，“孟春之月”“候雁北”的说法。唐代诗人韩愈的《鸣雁》诗也有“嗷嗷鸣雁呜且飞，穷秋南去春北归”的诗句。

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简介：2002年新春到来之际,古城济南红红火火举办了洋溢着"老济南"浓浓年味的民俗风情旅游节.从大年初一到正月十七,在大明湖庙会上,在趵突泉灯会上,在泉城广场游乐会上,旧时济南街头及"野场子"上常见的皮影戏、拉洋片、捏面人、摔跤练把式等玩艺回来了,曾受少年们喜爱的推铁环、抽陀螺等玩头也回来了.

简介：陶然亭位于北京右安门东北。系清康熙34年，依自居易“更待菊黄佳酿熟，与君一醉一陶然”诗意所辟。当时只不过厅房三间、勒石一遍而已。

简介：住宅是人类活动的主要场所,人生有一半多的时间是在住宅中度过的。住宅里小气候环境的优劣,对人的情绪和健康会有直接影响。因此,科学地设计、建造住宅是十分有益的。光照是人生不可缺少的自然条件。阳光有促进人体新陈代谢、加速组织生长过程的作用。阳光中的紫外线还有杀菌功能。住宅采光主要靠窗户。一般讲,窗户宜高,窗户上缘距天花板越近,直射和散射光线越容易

简介：回顾一下函数概念的发展史，对同学们加深理解课堂知识、激发学习兴趣是有益的。

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简介：时逢壬辰，喜迎龙年，天南地北说龙餐。我国各地方菜系成千上万种名菜佳肴中，以“龙”命名的菜品数量相当可观。传说中的古代八珍（龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鹗炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉），就以龙肝为首，难怪中国人把最高贵、最好吃的食品称之为龙肝凤髓。

简介：中国“古典舞”是1949年新中国建立以后的第一代舞蹈工作者，在探寻中国舞蹈之根的过程中，参照世界其他舞种(主要是芭蕾的训练方法)逐渐创建并发展起来的一个舞种。

简介：20世纪八、九十年代，每年各单位和个人都有购买国库券的任务，而且是硬任务。如今，购买国债是自愿的，国债到期，人们就按时去兑现国债，需要投资或手头资金紧张时，也可以到证券交易网点进行买进或卖出。

简介：说起学校文化，不仅指教室里的墙报，校园里的板报、节假日的演出，这肯定是学校文化的一部分；学校文化还应该包括学校的办学理念、办学宗旨、培养目标、校训，环境建设等等；校长、教师的文化也应该包括其中。搞好学校文化建设应该注意以下几点：

简介：我到过一些城市,最爱看各类招牌上的书法,觉得这是中国特有的人文景观.倘若对这个城市本来已有一点了解,那就还能借助招牌书法以印证该地的历史文化根底与现实文化气氛,从而更觉得大可玩味。我想,在市场经济大发展的今天,招牌书法艺术必将有相应的发展,这当然也可能对整个书法艺术的发展产生影响。

简介：每到寒冬,穿上羽绒服,把脚蹬在暖气片上,望着窗外漫天飞舞的雪花,听着窗外呼啸的寒风,常常不自觉地问自己一个问题：科学家们一直说,全球气温在变暖,可现在坐在暖气屋里,仍然觉得冷意凛然,古人怎么过冬？于是开始翻阅历史资料,了解了一些情况,发现＂火炉＂的记载很有意思。按照全球气候变暖的情况推测,古代的冬天应该很冷。

简介：漫话古代烙马印凌士欣烙马印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“马者，甲兵之本，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”（《后汉书·马援传》）。我国迟至周代，马政已具有一定规模，“校人掌王马之政，辨六马之属”（《周礼·夏官》），相马术得到较大...

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