简介：关于中国哲学史与中国哲学,已成为中国哲学史研究和中国哲学发展的一个瓶颈,成为中国哲学学科的主流

简介：本文从符号与其指称对象之间对应关系的角度切入,认为作为体系的共同特点,即在于它作为对象的诸要素之间在互相联系和互相制约中,自足地构成一个有机整体.鉴于作为文论物质载体的话语及文本乃是文论的外在表现,所以言及文论体系时,可以将文论自身的思维体系称为文论的内在体系,将其话语及文本的体系称为外在体系.外在体系与内在体系之间,是一种现象与本质的关系,尽管言及文论的体系,可以并涉其内在体系和外在体系,但既然文论在本质上属于一种精神客体,那么,我们通常所说的文论体系,当专指文论的内在体系;文论体系的有无问题,也应该是指其内在体系有无的问题.

简介：近年来，学界一直或明或隐涌动着一股对历史人物和历史本件进行反思和反传统评价的潮流。在郭沫若评价上一时物议蜂起，本文从政治品行、私人品格、学术品格三方面对照“物议”作了分析，引过朱自清的评郭论见对郭沫若的学术水准作了品鉴。

简介：<正>潘:不知始于何时,中国文坛上的一部分人刮起了一股不大不小的“玩”风,“玩文学”、“玩小说”、“玩一回评论”……似乎已成为一种时髦。在他们看来,文学的位置不再那么重要,更谈不上什么神圣,于是,从事文学事业也大可不必付出情感、社会责任、良知等沉重的代价,而只要写“油”了便可。

简介：<正>88年6月15日《文论报》报导了周申明在河北省社会主义初级阶段文艺问题理论研讨会上的总结发言要点,指出:我们面临的文艺问题,举其要者,可以概括为八个方面:时代主旋律的高扬和文艺创作多样化的关系;严肃文艺的艰难步履和娱乐文艺的强力冲击波;现实主义文艺的深入发展和诸多创作方法的交汇融合;历史——美学批评的强大生命力与多种批评模式的并存;作为一种“精神生产”的文艺和作为一种特殊商品的作品的关系;社会主义初级阶段文艺的价值取向及其规律;文艺表演团体的“双轨”运行与文化市场的管理;社会效益第一与搞活文艺经营的关系。面对这些问题,发言认为:具体说来,可以概括为四条应对之策:第一,文艺理论工作者要投身时代大潮,强化理论研究的实

简介：陆游非常关注北方,但其诗屡屡言及的北方敌情和民心多出自传闻和想象.已有所揭示,考之宋金双方文献,可见陆诗偏离历史真实的具体情景.其原因除受客观条件限制之外,主要是主观上偏听偏信,导致其诗多夸张失实之处,进而削弱了其诗的艺术感染力.

简介：应建立起科学、可行的政府债务统计体系，要削减地方基层政府负债、强化政府财务管理，必须建立公共支出民主决策机制，上级政府对乡镇政府的公共支出要加强监督。

简介：(一)广西是多民族地区,除汉族外,还有十一个少数民族。据目前不完全统计,广西约有四十四个民族民间曲种,其中少数民族约有21个,占全区曲种总数的47%弱。广西少数民族曲艺(或通称“说唱艺术”),一般地说有唱的,边说边唱的,似说似唱的三类,壮族曲艺品种最多,如“末伦”、“谈涯”、“十牙”(译音,又叫“甫牙”)、“堂煌”(译音,又叫“唐王调”)、“唱天”(译音,又叫“弹叮”)、“八音坐唱”(又叫“八音”或“八音鼓”)、“唱师”、“蜂鼓”(又称“横鼓”)等,形式灵活多样。瑶族的曲种“铃鼓”、“乐春鼓”、“叮咚隆”和“吉冬诺”(瑶族中的花蓝瑶族系叙事歌的说唱曲种);侗族的曲种“琵琶歌”(其中又分“嘎锦”体叙事琵琶长歌、“嘎常”体叙事长琵琶歌和“嘎常”体抒情琵琶歌三种)。

简介：弘扬民族优秀文化问题,作为文化工作具有战略意义的一个百年大计,它的意义正在越来越为人们所理解和认识。与此同时,如何弘扬民族优秀文化的问题,也提到人们面前,特别是文化工作者的面前。

简介：在媒体发达、信息泛滥的当今时代，各种各样的现实问题都可以即时诉诸文字、声音、图像等介质呈现为公共话题。在某种意义上。公共话语以其强大的效率抢占了以文字书写为手段的文学的地盘．但严肃文学的存在和延续依然昭示着文学的地位无法被彻底取代，究其原因，在于众说纷纭、难以言明的文学性仍然是文学文本的灵魂．

简介：<正>《酷寒亭》今存两种明刊本:《古名家杂剧》本和《元曲选》本。关于前者,近年来曲目著作曾有缠夹不清的说法,故先予辨明。明万历间新安徐氏刊行的《古名家杂剧》全帙今已难见,北京图书馆收藏有《古名家杂剧》散本数种,并无《酷寒亭》。南京图书馆也藏有若干种《古名家杂剧》散本,其中即有《酷寒亭》。南图曾于一九二九年将此剧影印并列入《元明杂剧》中。脉望馆旧藏《古名家杂剧》诸本中虽无《酷寒亭》,惟《也是园藏书目》中列有此剧目,也是园所藏元明杂剧大抵是脉望馆旧藏,故学人有

简介：面对戏剧,必然有一个观念的问题。有观点认为,定位到戏剧观,就“不仅是指舞台演出的手法,而且指对整个戏剧艺术的看法,包括编剧法在内。”(转引自《中西戏剧比较教程》)早有清人李渔将其戏剧论著《闲情偶寄》分为“词曲部”和“演习部”,便是一证。因此,关于戏剧批评,不再是单向度的,从点到点或从点到线,而是一个立体的方法论问题,既涉及到戏剧的本体观,也涉及到演艺的艺术观,既关乎到戏剧的文本、演绎效果,同样关乎到从传统沿习而

简介：<正>王若水同志不久前发表了题为《现实主义和反映论问题》的文章,它着重批评列宁的反映论,由此阐述了自己的哲学观点和文艺观点.他虽然对刘再复的一些观点也表示需要有所修正,但他明确地肯定刘再复提出的“主体性”是一种理论上的“突破”,而且他更着重从“历史的本体”来论述人和人的主体性.这就使他的观点提到历史观的高度.因而比刘再复的观点更具有哲学的品格.

简介：良知心体或道德心即相当于上帝,良知或道德心可相当于康德所云的,本质直观也是有限的直观

简介：<正>茅盾的《蚀》三部曲自问世至今已有半个多世纪了,文学评论界对它发表了不少剀切的见解,但由于种种原因,《蚀》也曾受到各种指责,未能得到正确的、合乎实际的评价。本文试就《蚀》的主题和社会意义两个问题作些探索。一《蚀》三部曲的主题是什么?许多研究者认为:《蚀》反映了大革命前后一群小资产阶级知识分子的精神面貌,展示了他们在革命风浪中阶级的弱点。这诚然有一定的道理,但进一步想:反映小资产阶级知识分子精神面貌云云,是不是作者的最主要的、最终的目的?我以为,用上面这种说法来概括《蚀》

简介：<正>四后期的成为马克思主义者的鲁迅在思想上不再探索笼统的“国民性”问题了,因此,在他的作品中,也就很少抽象地谈论“改造国民的劣根性”这个问题。对于祖国和人民怀着深厚能感情和深切的忧虑的鲁迅,他所经常关心的一个问题是如何具体地

简介：一、抗战时期新富农经济的产生与中共鼓励新富农的政策,但也有不少解放区在土地改革中强调了保护新富农的政策,朝着吴满有方向发展的新式富农

简介：影视制作随着经济的繁荣日益发展，在法律更加健全和资本运营多样化的今天，如何正确处理影视制作中的法律问题是进行好影视制作的关键。

简介：（二）关于新道家、新道学问题在儒学的历史发展中,六是关于道家之历史地位与道学之现代价值的研究,说的是儒学的道家化和道学的儒家化

简介：本文对西方电影理论研究中长期存在的关于早期电影理论、电影蒙太奇理论与电影纪实理论的关系、传统电影理论与现代电影理论的联系，以及现代电影理论的评价与重建等问题进行了认真的思考和分析。