简介：记得15年前，中央电视台专题报道著名青年山水画家杨留义历时54日，行程两万余里．饱游饫看，搜尽奇峰．作速写三百余幅，笔耕一年半．以浪漫主义手法创作了中国第一件表现西南六省名山大川的巨制《西南万里江山图》卷《0．35米×250米》。画面气势磅礴，意境深遂．技法多样，笔墨苍润．变化万千．自然天成．观者如身临其境，享受其无穷之情趣．至今仍留下深刻的印象。

简介：　　杨子荣纪念馆座落在黑龙汀省海林市杨子荣烈士陵园内,海林既是杨子荣烈士生前战斗的地方,也足他和战友的牺牲之地.杨子荣纪念馆与陵园在同一条主轴线上.新修建的纪念馆平面是半圆形的,建筑直接楔入坡形的场地,陵园的主通道在建筑上面巧妙地通过.拾级而上,经过两侧布满落叶松树林的石级通道,到达山坡最高处便是革命烈士纪念碑,站在高处回首就可以鸟瞰整个城市的街道、建筑和景观.微风吹过,树林发出沙沙之声,使人顿生静穆、崇敬之感.……

简介：赵世信(以下简称赵):出这本画集的目的,是为了纪念新中国建国60周年,弘扬中华传统文化,也是献给广大读者的一束鲜花,一篮圣果,也愿和广大书画爱好者共飨这一道艺术大餐,更想推出一批年轻的画家。画集里面的作品,来自好几位收藏爱好者的藏品,也有画家本人的馈赠,还有杂志社友情提供的老一代书画家的作品。这些人

简介：2001年3月29日伦敦索斯比拍卖场将举行19世纪欧洲绘画大拍卖。2001年的伦敦索斯比拍卖行将把注意力转向德国和奥地利第一次世界大战前后的艺术作品。伦敦索斯比拍卖行艺术作品专家克洛德·皮尔宁说：“这种将拍卖的焦点集中于一个地区的艺术作品的作法是索斯比拍卖行传统的主题拍卖方式，实践证明，这是一个行之有效的办法。”维也纳画派、慕尼黑画派等艺术流派的作品将是该次拍卖会的亮点，同时参拍的，还有马克斯·克林格的一大批素描作品。

简介：邓石如（1743-1805）为安徽怀宁人。初名邓琰,因其性情耿介,为表示＂不贪赃、不低头、不阿谀逢迎,人如顽石、一尘不染＂的崇高品格,以顽石自喻,字石如,号顽伯。因幼年时常在家乡的大龙山上砍柴和凤凰桥下钓鱼,故号龙山樵人、凤水渔长,又号古浣子。17岁后,长期一笈横肩,壮游天下,又自号完白、完白山人、完白山民、笈游道人。54岁时为避清仁宗颙琰讳,遂以字行。著有《铁砚山房稿》及众多书法作品流传。

简介：1505年3月,米开朗基罗按教皇尤利乌斯二世的旨意来到罗马。教皇派给他一项非常宏大的任务:用5年的时间为他建一座陵墓,酬金是一万金币。陵墓要23英尺宽,36英尺3英寸深,26英尺4英寸高。墓周围要有40座和真人大小一样的雕塑。墓要自成一体,不需其它建筑支撑,里面还要有一个椭圆形的墓穴。在此之前,西方还未有过为一个人建造如此巨大陵墓的先例。我们根据现有文字材料重新绘制了这座墓的图纸。图纸表明,这座墓是基督教世界的概括:底层是给普通人的,中层是给有望升入天堂的先知和圣人的,最高层是给“末日审判”中超越了前二层的人的。墓的顶部有两位天使在“末日审判”那天引导教皇尤利乌斯二世走出陵墓的图画。米开朗基罗立即开始为这项任务做准备,但不久他发现教皇是个傲慢专横且变化无常的人。教皇对是否能为他找到适合的墓地感到怀疑,于是就作出更大的计划:重建并改建圣彼得墓。由于教皇一心想着这个新计划,他暂时推迟了原来的计划。米开朗基罗一直设法让教皇给他一个陈述意见的机会,但没有成功,以致最后被教皇宫庭的看守从宫庭里扔了出去。4月17日,就在圣彼得墓开始动工之前,米开朗基罗逃出罗马,怀着一腔悲愤跑到佛罗伦萨。

简介：焦应奇:今天就德国米纳斯先生的波依斯艺术系列讲座活动的机会,艺术家仓库举办这个小型研讨会,就波依斯先生美术教育个案来谈一谈中国当代美术的教育问题。这是我们有关中国艺术教育研讨系列活动的一个。我曾与葛鹏仁先生、郭雅希先生交换过意见,我们觉得中国当代艺术所反映出来的诸多问题源自美术教育。米纳斯(德国艺术策展人、波依斯研究专家):波依斯自己个人的教育方法

简介：本文通过乾隆时期紫檀家具"一枝独秀"的现象分析,尝试探究以紫檀为主要用材的宫廷广式家具之兴衰过程与原因。文中所用参考文献资料来源为三类:其一,为清宫养心殿造办处的各作成做活计档案;其二,为养心殿记录广东地区重要官员所进贡之贡档资料中的内容;其三,为同期英国东印度公司的相关贸易记录。文章对这三部分的历史文献进行综合性的对比分析,力图通过对历史资料细微之处的洞察与找寻,客观还原清代宫廷中紫檀类家具由最初兴起,直至最终逐渐淡出家具制造历史之原貌。

简介：米歇尔（W.J.T.MitchelI，1942-）提示我们，观看的视觉经验在现代社会中不可替代，并且视觉观看参与了现代社会的建构“我们的认识是．观看行为（观看、注视、浏览．以及观察、监视与视觉快感的实践）可能与阅读的诸种形式（解密、解码、阐释等）是同等深奥的问题，而基于文本性的模式恐怕难以充分阐释视觉经验或。

简介：艺术的根本归宿是“品味”问题，尤其是水墨画。那些所谓的“当代性”“精神”“个性”“风格”等．都只能算作为整体“品味”某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中，假如他只是强求地去表达“时代”“地域”等空壳般的感受，且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号，传达出一种独特的艺术气质的“品味”，那么，这样的“时代精神”“当代性”“民族性”“地域特点”将是大而无当、空洞无物的。

简介：赵孟頫提出的“古意”出自于其（定武《兰亭》跋）中。对“古意”的理解，长期以来看法不一，甚至离题甚远。现摘其原文如下：

简介：艺术的根本归宿是＂品味＂问题,尤其是水墨画。那些所谓的＂当代性＂、＂精神＂、＂个性＂、＂风格＂等,都只能算作作为整体的＂品味＂某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达＂时代＂、＂地域＂等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,

简介：“意象”，在词典中解释为客观的对象与主观的想象的结合，即融入主观情感的“物象”，具有意境，即想象的境界。它是中国文化背景下产生的词语，表达具有诗意。我在绘画中一直坚持使用自己的心中之“象”来进行描绘。我眼中的图像是客观之“象”，意念中的“象”是主观之“象”，

简介：清初殿试中即偏重书法，这与后来无别，只是偏重的程度以及“书法”的内涵有所不同而已。所谓以书法取士，启于乾隆朝，启于嘉、道诸说，均不确。清代重字轻文之弊发展经历了“偏重书法”和“尤重字体”两个阶段。究其原因，清代殿试所谓“以文为重”的“文、字兼取”的阅卷标准本身就存在着明显的不合理性，历史因袭及清代多方面的实际情况决定了偏重书法弊端出现的必然。这种风气对清代的政治生活和书法艺术都产生了极其重要的影响。

简介：中国书法的发展是附随着几千年的中华文明的发展而来的．从文字的产生、发展到随时代的更迭．书法艺术也经历了萌芽、发展、极盛而至于延续的历史短历．世所公认．魏晋、唐宋、清末民国是我图书法发展史上的几个离峰．然而我们去分析其极盛之原因时．却又是一个相对复杂的研究工程。然而．自上个世纪八十年代始，中国书法又一发产生了全民性的热潮．沸沸扬扬二十余年，我们对于这一段书法时期的研究．因为时间上的逼近．还不能清晰地看到它准确的历史定位．但我们很明显地感觉到这是一段有别于常态的书法发展．在其全面繁荣和喧闹之下．依然存在着许多不容忽视的现象．因而我们有必要去对当代书法的产生与发展去做些理性的分析和梳理，以期廓清当代书法的现状．有利于对书法发展的前景有所期冀、有所展望。

简介：汉字的创造来自远古刻划，它作为汉语体系中最基本的文字符号，一直是炎黄文明忠实的记录者和中国文化坚实的载体，即便忽略了它作为文字的性质，汉字单体所承载的文化内涵仍然是博大精深的。从古至今，汉字以及由它所衍生的各种艺术形式，始终伴随着中国文化的传承和发扬。2008北京奥运会申办的成功使汉字作为设计元素走向了世界，由国内外设计界、美学界11位权威人士组成2008北京奥运会会徽评选委员会选出的10件获奖作品中，有6件作品取材于中国汉字形象，最后终选方案“舞动的北京”，将中国书法篆刻意味融入汉字“京”的图形中，得到国内外评委高度认可，他们将汉字看作是中国文化最具代表性的象征物。

简介：绪论杜牧（公元803-约852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。其父杜从郁，祖父杜佑曾任宰相。杜牧晚唐著名诗人，杜牧与李商隐并称“小李杜”，以别于李白和杜甫，曾著有《樊川文集》二十卷传世。

简介：~~

简介：《崔玉墓志》（潘飞声藏本）隋大业十一年（六一五）正月廿七日葬,正书,十八行,行十八字。此志光绪年间山西潞安屯留县出土,右下角与左上角少损而后复胶固之。闻二角乃估客买得时觅骡负之行山道中失足遂损,初拓字尚可读。碑石初归方若,后归端方,宣统二年（一九一○）又归上元孙氏之天津别墅,后右下角脱落。

简介：从五四时期伊始,两位才学卓越之士—沈尹默与郭沫若—进入了书法领域。这两人不仅是＂五四＂新文化运动的先驱,而且也是新中国书法复兴之领军人物,对振兴二十世纪书坛,厥功甚伟。目前学界对两人交往与其书学观点前后期的变化研究较少,故本文尝试探讨,期对当代书法的发展提供借鉴。