简介:终南文化以终南山界分南北的地理位置,以其北麓在中国古代社会前期的历史地位,将周文化与秦文化、巫官文化与史官文化、仕宦文化与山林文化完美地融合在一起,体现了中国传统文化的会通精神。
简介:
简介:2月15目,2009全明星周末扣篮大赛的现场.观众席上发出的巨大嘘声响彻美航中心——这个声音并不是发给连续8次尝试扣篮失败的费尔+南德斯的,而是给那些只给西班牙人打出了42分的低分的评委昕的。
简介:终南文化的自然精神,来源于其独特的自然之美,表现为敬畏自然的宗教观念,孕育出回归自然的精神追求;启示着人们不断地探索自然的奥秘,保持生态的平衡。
简介:【摘要】:数学教学通常给人枯燥,公式化的印象,这种教学容易让数学与生活脱节,因此,把课本内容融入真实情景之中,让学生在情景中,抽象出问题原型,发现问题,融入课本知识,应用课本知识解决问题,在解决问题过程中内化所学的知识,进而延伸。本篇以认东南西北为问题情境,让学生置身于情境之中,运用比较,类比推理的数学方法自我探索和自我经历。同时也培养学生合作交流的学习的意识和辩证的价值观。
简介:摘要:南侗琵琶歌艺术是侗族人民最喜欢的一种艺术表现形式,它是弹唱为一体的综合性比较强的艺术载体,曲调均已委婉为主旋律,歌词以押韵为基础,并且歌词的内容均有浓厚的生活气息。南洞的琵琶歌表达形式多种多样,在侗族的民族的历史中,它是最具有生命力的一种艺术。所以本文对南侗琵琶歌艺术特征进行了分析,首先本文对南侗琵琶歌进行了介绍,其次对阐述了南侗琵琶歌的艺术特征,最后对阐明南侗琵琶歌的艺术价值。
简介:我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳,这时,戴着眼镜的王亚南.手上拿着一本书.走进餐厅.恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”
简介:两年前夏天的某一天,我去杭州满陇桂雨度假酒店开会,这是一个关于创作选题的务虚会,这个酒店我去过好几次了,按照惯例,我下公交车大约走个二十来分钟就到了,因为完全是熟门熟路。可这天早上我一路都在想,能不能抄一下近路,能不能走一条没有走过的路呢?因为从理论上讲,这样的路线总是存在的。结果这么一抄近路,竟让我误打误撞地爬上了南高峰。其实在山脚下时,我已经知道我反而在绕远路了,但是我不想退回去了。期间我也问了路人甲乙丙丁,他们都告诉我应该走原先的那一条路。
简介:终南山以其独特的地理环境,集中体现了中国文化的奇偶精神,即对立统一、相反相成;并影响到人们文化心态和社会生活实践的诸多层面。
简介:一王庆饱有个梦想,想再去南铺里蹲上几年。能在南铺里养老送终,他说,“那可就舒坦了。”“南铺里,十天有一顿肉吃,馒头又白又大……”“南铺里不给我重活儿,我身子骨不好,不让我下盐滩……”他一数叨起南铺里的日子,听的人就腻味了。逗引王庆饱唠唠小抓鬏,他们愿意——“庆饿,”他身板儿干瘦,面相滑稽,不招呼“庆饱”,招呼“庆饿”,人们就觉得好
简介:近日在南京大学逸夫馆和教学楼,时常会见到金发碧眼的老外与一些来自各个院系的教师热烈地用英语交流着。据悉,这些接受英语强化培训的部分老师,不久将在南大课堂上用英语讲授国外原版教材。根据教育部要求,高校10%的教师要在3年内使用国外原版教材进行外语授课,15%的教师5年内使用外语授课。为此,今年年初教育部首批确定20所高校参加“高
简介:我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”
简介:普特南数学竞赛由美国数学会主办,每年一届。本届比赛于1991年末举行,参赛者为美国和加拿大数百所高等院校的学生。竞赛分为A,B两试,中等数学与高等数学的问题兼有,在本届赛题中,A-3,A-5,B-2,B-6等要用到微积分的知识,不适于中学数学竞赛。但为了资料的完整,也一并译出。
简介:《山海经·海内南经》记述了“海内”古地图东南角以西地区的地理情况,本文是《山海经·海内南经》英译文。
简介:随着全球气候变暖,南北极的冰雪融化得越来越快。冰雪融化,冰盖坍塌。为了拯救地球.联合国气候峰会于2009年12月7日-18日在丹麦首都哥本哈根召开。大会就未来应对气候变化的全球行动签署新的协议。此次大会对地球今后的气候变化走向将产生决定性的影响。这是一次被喻为“拯救人类的最后一次机会”的会议。
简介:南方科技大学(以下简称南科大)筹备5年后,终于等到了教育部的一纸批文。4月24日,教育部网站发布通知,宣布同意建立南科大。
简介:摘要:戏剧品格,是由戏剧家的创作个性所表现出来的戏剧作品的艺术特色。戏剧品格的形成和显现,是戏剧家和戏剧作品趋向成熟的重要标志。其基本因素是戏剧家的个人风格。戏剧家因个人经历、审美熏陶等方面的因素,形成了各自不同的戏剧品格,在宋元时期,由于时代背景的动荡更迭,也会对南戏的品格产生相应的影响,从而会主导南戏作品的内容与情感走向。
简介:炎帝族和黄帝族是两个互婚的同盟部落,最初活动于西北姜水流域和姬水流域。炎帝传说的南迁主要得力于阴阳五行说的广布。在阴阳五行说大体系中,炎帝被配为南方之帝,于是,南方便有了炎帝崇拜及这种崇拜的物化表现形式——炎帝陵和炎帝庙
论终南文化的会通精神
制作南级洲模型的体会
悲情人物:费尔南德斯
论终南文化的自然精神
认“东、南、西、北”-- 教学心路
南侗琵琶歌艺术特征探讨
王亚南绑在柱子上读书
我未完成的南高峰
论终南文化的奇偶精神
王庆饱要去南铺里
南大教师接受英语“过关培训”
第52届普特南数学竞赛
《山海经·海内南经》英译
当南、北极不再雪白时
南科大准生未必准改
南、北半球的不同点
雪花飞翔——道南书院记游
浅析宋元南戏的戏剧品格
炎帝与炎帝传说的南迁